你手裡收藏的古錢幣中，其實只有這枚價值不菲，其他的都不值錢

華夏文明上下五千年，歷史文明源遠流長。每一個歷史開展的階段都是我們國度生長的腳印，銀元也正是這歷史銀河中組成的重要局部。就其特定的歷史時期也使它在錢幣史上佔據著重要的位置，它不只代表著近代中國的貨幣文明，反映了我國近代歷史、經濟、金融的興衰和滄桑，具有很高的藝術欣賞價值和文物價值。

一枚古幣的珍藏價值，普通來說，有幾要素：1.看它的稀有水平（存世量能否很稀少），2.看古幣鑄造的材質，古幣中的金銀材質較少，其價值也比銅質、鐵質的古幣要高很多。3.看古幣的外形設計的美不美觀，也就是漂不美麗。4.看古幣的流通渠道，是正式流通還是非正式流通的，在珍藏範疇非正式流通的古幣，往往要比正式流通的價值要高。比方：母錢，供養錢，開爐錢（試鑄幣，就是正式鑄造前，鑄造一批帶有留念性質的精品錢幣）。5.要看古幣的品相，普通來說品相能決議一枚古錢幣的價值上下，古幣的品相是指對古錢自身的鏽蝕水平及古幣上的文字、輪廓的明晰水平，一枚古幣的珍稀同時又具有很好的外觀品相，就最好不過了，若一枚古幣哪怕再好，品相屬於劣態，珍藏的價值也就不高。

這個成績很有代表性，常有人問，什麼古錢最值錢？一枚古幣的珍藏價值是由什麼決議的？我置信行里沒有一團體能通知您哪一枚或哪一種古錢最值錢。由於值不值錢是絕對的，不是相對的。同時，古錢作爲文物雖然具有不可再生性，但會遭到時空的影響，所謂價值不會原封不動。但斷定一枚古錢的珍藏價值，是可以有一些客觀規範作爲參考的：

一、稀缺性

稀缺性是權衡一切文物市場價值的一個重要目標，所謂缺者爲貴，並非越陳舊越值錢，古錢也不例外，從這個角度講，孤品、創見品之類的市場價值就顯而易見了。前不久，創見品真武施法星官祈福特大型花錢在天眷堂微拍成交價達546000元，就充沛闡明了這個成績。有的書把古錢稀缺度標爲罕、珍、稀、少、普等層次，這些是可以作爲參考的。但時空在變化，並非原封不動。如鑄造年代尚有爭議的「太清豐樂」錢，因史無記載，存世量少。以前曾作爲珍稀品對待，市場上沒有大幾千元甚至上萬元是買不上去的。2008年江蘇宜興出土了數千枚「太清豐樂」錢，市場價錢應聲而跌，如今幾百元即可動手。所以，古錢的價值是絕對的。有一個規律，目前市場上充滿的各種假品，大多集中在珍稀種類上，也有不少普通品也呈現了假品假錢，才入門的冤家一定要擦亮眼睛，最好請內行的冤家加以指點，防止受騙上當。

二、有特殊歷史文明意義

古錢中有一些具有特殊歷史文明意義的種類，普通市場呼聲都高。比方花錢中的宮錢，雖然存世量不算很稀缺，但由於和宮廷文明有關，從市場反響來看，價錢都較高。再如「袁大頭」，雖然量大，但由於它是中國人本人發行的銀元，含銀量高於外來銀元，加之製造精巧，代表了一個時代的金融景象，所以袁大頭的市場價位一度居高不下。

三、品相和完好性

權衡一枚古錢的價值，品相有時起決議性要素，異樣一個種類，品相的優劣決議其價錢有時能到達大相徑庭。由於古玩和日用品不同，古玩能寄予人的情懷，帶給人美的享用；日用品的功用是運用，差一些可以將就。在圈子裡，完滿是對一枚古錢的最高評價。完滿就是完好，沒有瑕疵，品相美麗。

常聽有人的說：我的這枚錢和書上的錢看上去長得一樣呵，怎樣書上標的價那麼高，我這個就沒有人出低價呢？舉個不恰當的例子，異樣是搞對象談冤家，您說了，不都是男人女人嗎？哈，的確都是男人女人，但抽象、行事卻差得遠去了。因而，不論是珍藏還是運營，一定要注重品相，瞄準精品。精品永遠是精品，渣滓永遠是渣滓。

一枚古錢的珍藏價值，除了它的歷史和文明價值。最次要還是要由市場的認知度說了算。珍藏家追捧的多了，需求量發生了比例失調，尤其是一些比擬知名度很高古幣，珍藏家人人都想擁有，可是珍稀種類就那麼幾枚，價錢自然水漲船高。當然，一些稀少的種類，由於市場認知度不高，價錢也有很低的 。不過，許多有目光的珍藏家還是獨具慧眼低價支出囊中，是金子早晚會發光。

還有就是亂世珍藏，亂世黃金。人們手裡有錢了，都想擁有歷史文明底蘊深沉的藏品，進步本人生活品嘗，追求修身養性庸俗的生活方式。所以古玩就成了窮人的首選投資方式。另外就是賺錢效率，錢生錢比擬容易。隨著國度經濟方式日益昌盛，投資古玩每年最少都有百分之十以上的收益。

Tel：185一1663一2078

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