《周易》名言125句，句句經典

1.潛龍勿用。《乾·初九》

2.君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。《乾·九三》

3.乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。《乾·彖》

4.天行健, 君子以自強不息。《乾·象》

5.地勢坤, 君子以厚德載物。《坤·象》

6.君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以幹事。《乾·文言》

7.不易乎世，不成乎名。遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。《乾·文言》

8.庸言之行，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》

9.君子進德修業。忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。《乾·文言》

10.知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。《乾·文言》

11.居上位而不驕，在下位而不憂。《乾·文言》

12.上下無常，非為邪也。進退無恆，非離群也。《乾·文言》

13.君子進德修業，欲及時也。《乾·文言》

14.同聲相應，同氣相求。《乾·文言》

15.本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。《乾·文言》

16.乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》

17.君子以成德為行，日可見之行也。《乾·文言》

18.君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。《乾·文言》

19.大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？《乾·文言》

20.知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！《乾·文言》

21.坤厚載物，德合無疆。《坤·彖》

22.含弘光大，品物咸亨。《坤·彖》

23.坤至柔而動也剛，至靜而德方《坤·文言》

24.積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。《坤·文言》

25.君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。《坤·文言》

26.君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。《坤·文言》

27.夫妻反目，不能正室也。《小畜·象》

28.眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。《履·象》

29.天地交而萬物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》

30.君子以儉德辟難，不可榮以祿。《否·象》

31.唯君子為能通天下之志。《同人·彖》

32.君子以遏惡揚善，順天休命。《大有·象》

33.自天祐之，吉無不利。《大有·上九》

34.謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。《謙·彖》

35.謙謙君子，卑以自牧也。《謙·初六象》

36.不事王侯，高尚其事。《蠱·上九》

37.觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。《賁·彖》

38.不遠復，無祗悔，元吉。《復·初九》

39.君子以多識前言往行，以畜其德。《大畜·象》

40.天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。《咸·彖》

41.日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。《恆·彖》

42.君子以立不易方。《恆·象》

43.不恆其德，或承之羞，貞吝。《恆·九三》

44.君子以遠小人，不惡而嚴。《遁·象》

45.君子好遁，小人否也。《遁·象》

46.君子以非禮弗履。《大壯·象》

47.明出地上，晉；君子以自昭明德。《晉·象》

48.父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》

49.君子以言有物而行有恆。《家人·象》

50.天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。《睽·彖》

51.君子以同而異。《睽·象》

52.君子以反身修德。《蹇·象》

53.負且乘，致寇至。貞吝。《解·六三》

54.君子以懲忿窒欲。《損·象》

55.損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。《益·彖》

56.君子以見善則遷，有過則改。《益·象》

57.君子以施祿及下，居德則忌。《夬·象》

58.其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。《夬·象》

59.君子以慎德，積小以高大。《升·象》

60.險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》

61.君子以致命遂志。《困·象》

62.君子以勞民勸相。《井·象》

63.天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。《革·彖》

64.鞏用黃牛，不可以有為也。《革·象》

65.君子豹變，小人革面。《革·上六》

66.時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。《艮·彖》

67.君子以居賢德俗。《漸·象》

68.日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？《豐·彖》

69.君子以明慎用刑，而不留獄。《旅·象》

70.說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死：說之大，民勸矣哉。《兌·彖》

71.君子以朋友講習。《兌·象》

72.當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。《節·彖》

73.君子以制數度，議德行。《節·象》

74.鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。《中孚·九二》

75.君子以思患而豫防之。《既濟·象》

76.君子以慎辨物居方。《未濟·象》

77.方以類聚，物以群分。《繫辭上》

78.乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。《繫辭上》

79.易與天地准，故能彌綸天地之道。《繫辭上》

80.知周乎萬物而道濟天下，故不過。《繫辭上》

81.旁行而不流，樂天知命，故不憂。《繫辭上》

82.安土敦乎仁，故能愛。《繫辭上》

83.一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。《繫辭上》

84.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《繫辭上》

85.富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易。《繫辭上》

86.君子居其室，出其言善，則千里之外而應之，況其邇者乎。出其言不善，千里之外而違之，況其邇者乎。《繫辭上》

87.言出乎身，加乎民；行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？《繫辭上》

88.君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。《繫辭上》

89.勞而不伐，有功而不德，厚之至也。《繫辭上》

90.德言盛，禮言恭。亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。《繫辭上》

91.慢藏誨盜，冶容誨淫。《繫辭上》

92.闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。《繫辭上》

93.探賾索隱，鉤深致遠。《繫辭上》

94.天之所助者，順也。人之所助者，信也。《繫辭上》

95.聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡其利，鼓之舞之以盡其神。《繫辭上》

96.形而上者之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。《繫辭上》

97.默而成之，不言而信，存乎德行。《繫辭上》

98. 剛柔者，立本者也；變通者，趨時者也。《繫辭下》

99．天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。理財正辭、禁民為非，曰義。《繫辭下》

100．易窮則變，變則通，通則久。《繫辭下》

101．天下同歸而殊塗，一致而百慮。《繫辭下》

102．日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。《繫辭下》

103．君子藏器於身，待時而動，何不利之有？《繫辭下》

104．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。《繫辭下》

105．君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。《繫辭下》

106．知幾其神乎？君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？《繫辭下》

107．幾者動之微，吉之先見者也。《繫辭下》

108．君子見幾而作，不俟終日。《繫辭下》

109．君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。《繫辭下》

110．顏氏之子，其殆庶幾乎？有不善，未嘗不知；知之，未嘗復行也。《繫辭下》

111．天地絪縕，萬物化醇。男女構精，萬物化生。《繫辭下》

112．君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求:君子修此三者，故全也。《繫辭下》

113．陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。《繫辭下》

114．夫《易》，彰往而察來，而微顯闡幽。《繫辭下》

115．履和而至，謙尊而光，復小而辨於物，恆雜而不厭，損先難而後易，益長裕而不設，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱。《繫辭下》

116．履以和行，謙以制禮，復自以自知，恆以一德，損以遠害，益以興利，困以寡怨，井以辨義，巽以行權。《繫辭下》

117．《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。《繫辭下》

118．苟非其人，道不虛行。《繫辭下》

119．《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而兩之，故六。六者，非它也，三材之道也。《繫辭下》

120．危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。《繫辭下》

121．懼以終始，其要無咎。《繫辭下》

122．天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能。《繫辭下》

123．和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。《說卦》

124．神也者，妙萬物而為言者也。《說卦》

125．有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。《序卦》

微信號搜索：中華詩文學習，或shiwen_xuexi

歡迎讀者朋友以個人名義分享，未經授權，禁止轉載用於商業目的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！