奔跑吧科技館

奔跑吧科技館

有這樣一個孩子，他天天向前去，

他第一眼看見什麼東西，他就變成那東西，

就在那一天，或過後的一段時間，又或者歲月流轉的好多年當中，

那東西又成了他的一部分。

早春的紫丁香成了這孩子的一部分，

還有青草，紅的白的牽牛花，紅的白的三葉草，

還有緋鶲鳥的歌聲（小編：緋聞鳥？這是什麼鳥，唱的都是八卦和緋聞吧……），

還有那三月的羊羔和母豬淺粉色的豬崽，

母馬的幼駒和母牛的初生小犢......

（小編神遊：孩子們有萬物皆是我，我就是萬物的能力，一會是紫丁香，一會是牽牛花，一會是三葉草，一會還是什麼緋聞鳥，一會又成了小豬崽，怎麼比本小編還會編，原來每個孩子都是天生的小編）

——沃爾特.惠特曼

我更喜歡在屋裡玩，因為只有屋裡才有電源插座。

——聖地亞哥一名四年級的小學生

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坐著小纜車，畫出華麗的分割線......

上面這一段，是《林間最後的小孩》的卷首語，但是就像你看到的，已經被作者分裂出的小編玩壞了，扯犢子！到底去科技館幹嘛了，扯什麼小編，真是跑題跑遠了……

坐著小纜車，接下來，開始正式扯犢子！

作為昨天陪同去科技館的家長，我跟笑笑小朋友分在一組，上車後我坐她邊上叫了一聲「笑笑」，她揚起下巴，跟我說：「我今天叫孫猴子」，然後整個去科技館的路上，她都在唱「白龍馬蹄朝西......」，然後下車了也在唱，後來我才發現，我真的是跟一隻活靈活現的「孫猴子」去了科技館。

小蝸牛的孩子們就是這麼腦洞大，我知道小蝸牛的老師已經被孩子們花樣百出的「名字」虐的記憶超群了，有一段時間，有一個小朋友幾乎每天都換一個名字，今天叫「安娜公主」，明天叫「沿面放電」，後天叫「絕緣棒」，大後天叫「雅各布天梯」、「法拉第籠」，那個小朋友不是別人，就是我那奇葩的兒子，然後一周從學校帶回來的手工作品，老師都鄭重其事在上面寫了他當天的名號。

有一次在家長群看帥帥的黃老師給孩子們上繪本戲劇課呢，這邊黃老師在說劇本《安的種子》，問繪本里到底是哪個人物等不到種子發芽就摔斷了鋤頭，需要舉手回答。

桐桐舉了手，黃老師說，那桐桐你來回答，桐桐說他不是桐桐，他今天叫小花，小藝老師在邊上趕緊糾正說，嗯，今天他是小花，黃老師就馬上糾正，那小花你來說說，是誰摔斷了鋤頭。

想想吧，每天十來個孩子變換著名字，老師都要一一記住，被老師如此重視，這種小細節上的被接納和被尊重，應該是小蝸牛孩子總是臉上洋溢著恣意洒脫的笑容，眼睛裡閃爍著靈動活潑光芒的原因吧。

孩子到底應該被怎樣對待，他才會像《安的種子》里那顆種子一樣，開出璀璨的花來？

我記得林文採的《心理營養》那本書說過，「如同種子一樣，生命原本就在其中，但是如果沒有陽光、空氣和水，藏在其中的生命無法展開！人類也一樣，我們的生命有無窮的能力，但是如果沒有心理營養，身體就不會健康，沒有心理營養，心理的巨大能力也就無法實現。」

林文采提到的心理營養第一個就是無條件接納，這一點到底對孩子有多重要，後來我在接送園的時候，有一次跟小蝸牛的小藝老師抱怨，說孩子每天換一個名字，我壓根就記不住，真發愁，該怎麼辦啊？

小藝老師開導我說，他們對孩子起名字是鼓勵的，這是孩子的一種自我探索，是構建自我意識的方法，孩子們在給自己起名字的時候，往往把自己自居成喜愛的動畫片人物、或是他喜歡的某個事物，因為可能他們找到了這個人物和自己身上某一點相似的特質或者是在表達他們希望自己擁有這個人物的一些特質。每個孩子根據自己性格的不同，想要成為的人都不一樣，所以小蝸牛要尊重他們探尋自我的這種行為，哪怕是給他們機會做一天他們想做的人。

聽完小藝老師的這些說法，我真的特別感動，不管是作為一個孩子，還是作為一個成人，我從中都感受到了這種深深的不著痕迹的接納。

施琪嘉在母嬰創傷的理論與實務的課程里提到過，他在引述瑪格麗特.馬勒的分離個體化理論的時候說到嬰兒在15個月的時候會開始用行動說「不」，這個時期的嬰兒會面對一個衝突，一方面，他覺得自己無所不能，但是又時時刻刻需要別人的幫助。

外界的幫助雖然重要，但是孩子跟願意成長的成年人一樣，總是不會放棄自己的能力，來去面對和解決這樣的衝突，對孩子而言，這樣的衝突可能很簡單，就是小小的我，怎麼去抵抗這世界紛至沓來對我的誘惑和禁止，該怎樣去跨越自己有限能力和想獲得更多的慾望之間的鴻溝？怎麼在社會規則和滿足自己之間取得平衡？

這樣的衝突，精神分析叫俄狄浦斯衝突，它是貫穿我們每一個人的人生，無法迴避的主題，我們太容易生活在事物的表面，痛苦啦，快樂啦，每天各種各樣的情緒都充斥在我們的生活里。

精神分析會透過表象，透過意識層面進入到更潛意識層面，因為我們潛意識層面有很多我們不知道，或者說未被察覺的東西，影響了我們的現實生活。

而我們想要對我們的內心世界有更多的了解，想要知道我們為什麼會長久的陷入到一個外部環境中。

精神分析的方法，會提供一個反觀自己的機會，在那些行為模式給我們帶來痛苦的背後，原來我們沒有意識到的一些東西，如果通過這個過程能夠被我們意識化，就能讓我們走出困境。

但是孩子，作為「不諳世事」的孩子們，他會用一些象徵性的方法去解決問題，來化解這種衝突，就像笑笑小朋友她可以把自己想像成「孫猴子」，她從動畫片里看到了一個這樣的形象，這種外部環境里的聲光影，視覺上心理上的刺激，或者其他來自五感或者外部知覺里的闖入物，會滋生出精神的力量，我想，這是不是溫尼科特說的過渡性現象，在這個過程中，孩子如果能被外界環境所抱持和接納，他的自我在幻想與現實的斡旋里，會找到一個整合衝突的方法。

而小蝸牛的老師，在熟悉孩子科學成長規律的前提下，恰好提供了除了家庭之外，一個這樣良好的環境。

坐著小纜車，我覺得我還是妥妥的跑題了。

在科技館，孩子們歡笑著，奔跑著，好奇又激動地參與、觀看著眼前的一切，一起操作連動的機械裝置，看噼里啪啦冒著電火花的放電裝置，和像西瓜一樣的火車輪子，還親身體驗了在法拉第籠里，「閃電」掃在籠子外面，而我們依然安然無恙的刺激。

而我在跟孩子們短暫的不到2個小時的相處里，也許收穫的比他們還要多，以前看到一篇文章《四川人的迷之樂觀—北緯30度上的心理學之謎》里談到，你要是有什麼心理問題，跟四川人擺個龍門陣就好了。

我覺得跟孩子玩耍也有同樣的效果，他們的世界實在太精彩，他們的精彩不是體察人生百態之後的睿智，他們的精彩是能用最輕鬆，最恣意的姿態去奔向小小的身軀外面這個大大的世界。他們用玩的態度學習，用玩的姿態參與生活。

玩跟學矛盾嗎？

學就不要玩？玩就不要學？

人生跟事業矛盾嗎？

要人生就不要事業？要事業就不要人生？

小蝸牛的老師和孩子們都用實際行動告訴我：

有些事情並不矛盾，有時候魚與熊掌可以兼得，但是這對在各種情況下，都要權衡利弊、患得患失，把自己過的抓狂的成人世界而言，實在是個巨大的挑戰，在理想與現實的衝突里，我們丟盔棄甲，就像俄狄浦斯王一樣，刺瞎了自己的雙眼，在超我的懲戒里，每天過著膽戰心驚的生活。

之前一個課程里有人問施琪嘉，該怎麼決定怎麼選擇一件事情，施琪嘉說，如果你只是隨便問問，那麼我也就隨便答答。

我有一種感受，幹什麼事情，心境會創造實象，在在乎的事情上全力以赴，在這期間享受過程不刻意於結果，學習孩子的姿態去奔跑。不要過完一輩子，都只願意也只能去待在「有電源插座的房子」里，覺得快樂和意義只能從有限的幾樣東西上去獲得，覺得為了什麼我必須犧牲什麼，一輩子都活在自己製造的「選擇-被選擇」的—委屈的幸福里，還自己安慰自己，我這一生，真是不容易，我覺得活成這樣，是真的挺不容易的，諸位，請原諒我這麼腹黑。

以上，就是在科技館跟小蝸牛的孩子們待在一起的效果，有沒有激蕩起你們的雞血和再活五百年的衝動，好了吧，衝突變成衝動，希望在每個人的人生里，我們都能找到各自奔跑的姿勢，一定要好看哦！

最後一條分割線，無恥地插播一個廣告，曾奇峰說的吧，謙虛讓人猥瑣，驕傲使人進步，想要了解不一樣的小蝸牛和大蝸牛，以及葡萄籽英語的相關事宜，請關注和騷擾下面的二維碼：

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