為何曹操身為丞相卻可掌大權

歷史是強者的舞台，權力是實力的象徵！董卓倒台曹操崛起，也是曹操憑實力征服和平定了各路軍閥勢力後才得到的。

他在世，總是儘力打壓士族豪強勢力，努力恢復和鞏固劉邦創下的平民政治體系。雖然漢獻帝形同傀儡，但個人安全與生活水平還是得到基本保障的。雖然被曹操麾下文武失敬闖宮，但那是在漢獻帝有過要從肉體上消滅曹操的打算和措施後，曹操採取應對措施的極端行為。曹操晚年，伸手要官，向漢獻帝強索「魏王」封號，那只是種虛榮。他手裡的實權，還是大漢丞相。一般情況下，曹操還是讓漢獻帝維持著皇帝的基本體面。

曹操進行四方征戰，也是打的漢獻帝的旗號。用曹操自己的說法，即所謂的「奉辭伐罪」。按當時諸侯的看法，是「挾天子以令諸侯」。不管怎麼說，曹操也沒公開說誰被我看不順眼，我就打誰。曹操滅呂布，滅袁術，滅袁紹，征張綉，征張魯、征馬超等，莫不如是。曹操下半生與劉備、孫權糾纏十幾年，也是如出一轍，只是未竟全功。在東漢朝庭之上，基本上是曹操的一言堂，甚至天子也沒說話的機會。曹操成了事實上的皇權代表人物。可是曹操始終沒有取漢自代，這是為啥呢？一是曹操以前，正統天子，只有秦、漢兩朝的皇帝。兩朝開國皇帝都是在徹底擊敗甚至消滅所有政治對手後，實現天下一統後，才正式登基，名正言順稱帝。曹操知道，自己沒達到這條標準。

還有劉備，孫權兩股勢力沒有掃平。若草率廢漢稱帝，將被有能力與自己分庭抗禮的劉、孫兩家針鋒相對，平起平坐。所以他說，假如沒有我曹操，天下不知會有多少人稱王稱帝。這話明裡的意思是說，我為大漢鎮壓了多少想當皇帝的野心家。但話里的潛台辭還包括，如果沒我這個大漢丞相做榜樣（不稱帝），不知會有多少人稱王稱帝。結果這話被不滿足於當大漢丞相的曹丕驗證。曹丕一稱帝，劉孫兩家先後緊跟，自封皇帝，天下正式三分。從這點看，曹操比曹丕高明的不是一點半點。二是天子不是僅憑本事和霸道就能當的，得有親力親為，一統天下的蓋世功勞，還得有天下有影響、有實力的人物擁戴勸進。這一點，曹操也明白自己辦不到。因為自己陣營中有影響的人物，劉孫兩家都不承認。如果自己導演一出「擁戴勸進」，也不過關起門來自吹自擂，與掩耳盜鈴無異。所以，曹操婉轉拒絕了宗族大將們的「勸進」。三是開國皇帝除了上述兩大優勢外，還得有眾望所歸的才氣和德行。這一點曹操倒是很自信。相信時下的自己，無論文韜武略、征戰殺伐、才氣文章，均沒人可以比肩。但因掃平孫劉兩家割據勢力的前景明朗無期。當時天下有影響的人物如劉備、諸葛亮、關羽、孫權等人，也未納入朝中。人家肯定不會擁戴自己。自己手下那些個有心有意擁戴勸進的人，實際只是想滿足自己當開國功臣的虛榮之心。可他們那成水，實在夠不上開國功臣的影響和實力。所以，曹操就始終沒把稱帝之事列入日程，付諸實施。四是曹操心裡還殘存有忠臣情結，不願與自己早年不共戴天的大奸大惡之人董卓之流同流合污。曹操曾對手下大將私下表示的「勸進」之言，表白說過，如果天命在我，我願當周文王（把這機會讓給兒子）。這是一句巧妙的拒絕，明確的堵嘴。意思是說，我活著，你（們）就別再提了。曹操這話，還與劉備一句「婦人如衣服，兄弟如手足」之言，有異曲同工之處。表面看，劉備似乎沒把女人當回事，好象要隨棄隨丟一般。實際上，劉備一生，對女人可不錯，沒見他虐待過哪一任老婆。他說的「衣服論」，不過是要張飛別介意干不過呂布，丟了徐州，自己想不開。我可沒責備你的意思，更離不開你。並沒真說自己不重視老婆。同理，曹操說要把當皇帝的命（天命在我）讓給兒子，實際並沒有真希望兒子篡漢稱帝。

曹操肯定知道，兒子曹丕在文治武功方面，均難於超越自己。自己都覺得搞不掂劉備、孫權，實現江山一統，不配當皇帝。兒子曹丕哪有這資格，哪有這能力呢！曹操儘管從心裡羨慕皇帝的尊榮和名號，用饞涎欲滴形容之，也不為過。但他還是有政治底線的。這底線就是就是只有「天命「之夢，沒有篡位登極之心。這從兩方面看得出來。一是傳國玉璽，原來孫堅，袁術都求之不得，拿在手上就捨不得放。孫堅還為此丟了命。可曹操滅了袁術，從袁術手裡奪回傳國玉璽後，就老老實實地放回了皇宮，直到曹丕篡位，這玉璽還在漢獻帝身邊。要是曹操鐵了心要篡位，這玉璽既然到了手上，肯定會想法私藏，竊為己有。二是曹操把自己的兩個女兒，都「嫁」給了漢獻帝。不管曹操這做法有何私心，但若真想自己篡位或讓兒子篡位，就肯定不會把自己的女兒往火坑裡推了。

事實證明，他的一個女兒和漢獻帝感情不是一般的好。在曹丕篡位，派其爪牙進大內「逼宮」的時候，曹操這女兒還以皇后身份，挺身而出，大罵曹丕叛逆不道。可見，曹操嫁女兒給漢獻帝，實在沒有安插篡位「卧底」的意思。

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