百家姓之郝姓大全，了解郝姓起源，尋根溯源！

簡介

郝，讀音作hǎo(ㄏㄠˇ)]或he。《廣韻》呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，從音壑(he)。（註：郝本讀作he,郝字讀hao是由於方言變化，且僅在河北、北京一帶，全國解放後普通話改革，因以北方方言為基礎，統一讀作hao。然晉、陝、魯、豫、四川及南方未學普通話的人至今仍讀作he。）郝字古體為「赤邑」（見《康熙字典》），即左邊為赤，右邊為邑。邑為城池鄉堡村落。（類似姓字還有鄭、鄧等等）

郝氏起源

郝姓源出複雜，主要有以下幾個來源。

1、源於姜姓，出自炎帝神農氏又稱郝骨氏（又稱郝省氏或赫胥氏），屬於複姓省文簡改為氏。《新唐書·宰相世系》所記載：「郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孫期封於太原之郝鄉，因以為氏。」據史籍《新唐書·宰相世系表》所載，相傳，在炎帝神農氏又叫郝骨氏，為太昊(伏羲氏)的輔佐大臣，曾幫助太昊治理部落。郝氏家譜關於郝鄉的記載，在南朝梁武帝時任江夏郡太守的郝廻寫的「丹陽郝氏源流總序」一文中稱：「郝氏出於赫胥，為太昊佐臣，曰郝省。」「本風姓，商帝乙之世，裔孫期初封大原於郝，為邦國，後因以為氏，凡郝皆其後也。至春秋時郝為小國，迨隸盩厔之終南，徙并州之太原，周末自終南徙巴蜀漢中。」赫胥氏也稱華胥氏，屬伏羲母華胥氏族，屬於風姓的一支（伏羲氏族為風姓）。到了商朝晚期，郝骨氏有個裔孫叫作郝骨期，被商王武乙封在郝邑(今山西太原)，於是郝骨期的後代就以封地名為姓氏，亦稱郝氏。到了殷商末期，郝邑被姬姓周族首領古公亶父所佔有，成為周族生息之地。古公亶父，就是周太王。周太王率族人居住在郝邑，周邊的北狄族人常來侵犯，周太王為了避免流血衝突，遂率部離開郝邑，向西南遷徙到歧山腳下(今陝西寶雞歧山一帶)，在渭水平原地區開始逐漸壯大起來。傳到周太王之孫姬昌，成為殷商四大諸侯中的西伯侯，最後其子周武王成功地推翻了殷商王朝的統治，建立了西周王朝，到周成王封其弟叔虞於晉國，郝邑歸晉侯所有。2、源於子姓，出自殷商第二十七代帝王帝乙之子子期的封地郝鄉，屬於以居邑名為氏。相傳契為商的始祖，帝嚳(高辛氏)之子。契曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，賜居於商(今河南商丘)。相傳其母因吞玄鳥(烏鴉或燕子)卵而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷的壯大，終於在契的十四代孫湯的領導下，推翻了夏桀的統治，建立了子氏為王的商王朝。商王朝在第二十七代帝王商康丁子囂即位時，將他的兒子子期封於郝鄉(今陝西周至)，稱郝伯。公元前十一世紀，商王朝被周武王滅亡之後。亡國後，在郝伯子期的後裔子孫中，有人便以封邑名稱為姓氏，稱郝氏，是為山西郝氏或陝西郝氏；另有的則以國名為氏稱商氏，世代相傳至今。該支郝氏被史稱郝氏正宗，族人皆尊奉商康丁、郝伯子期為得姓始祖。關於郝氏源流於子姓（古稱好姓）是比較可靠的，如果追溯到上古傳說，反而為謬，那時候連赤字都不存在，何來郝之說，而那些傳說的神話人物，經過後人杜撰，也多不可考。甲骨文記載有「辛亥卜赤王受侑」，意思是要問「赤」這位先公會保佑商王嗎？赤字甲骨文上為人或大或天，下為火，意思是祭祀尊敬的先人，而赤字即是郝字前身。先祖契為火正，也稱閼伯，商王氏族給後人取名有以齒序排列之規律，即給有貢獻的王族或子孫賜以某位功業顯著的先公之名的情況。先商時期商部族擅於制陶和冶銅，商族人製作的陶器和銅器賣到周邊許多方國，所以先公名多有陶唐之謂，帝嚳的」嚳「其形與唐字極相似，嚳字是後來演變。商太祖成湯甲骨文就稱」唐「、」成唐「，子姓後人多尊為」赫「君，古譜有」赫赫成湯，我祖唯揚，世澤郝氏，千古留長「。3、源於匈奴族，出自十六國時期胡夏(大夏)武烈帝赫連·勃勃，屬於漢化改姓為氏。史書記載：「上黨、盧水、汾州郝氏出自匈奴。」匈奴族郝氏出自匈奴鐵弗部。在史籍《魏書·鐵弗劉虎傳附屈孑傳》中記載：「劉虎之曾孫屈孑恥原姓鐵弗，改為赫連耳，自雲徽赫與天連；又號其支庶為鐵伐氏，雲其宗族剛銳如鐵，皆堪伐人。」1998年5月，在陝西省延安市延長縣黑家堡鎮瓦村忘台庄，出土了一通隋大業九年(公元613年)的《郝伏願墓誌》。這些長期留居陝北各地的匈奴郝氏部落，在漫長的歷史歲月中，與各民族錯居雜處，不斷接受漢文化的熏陶，最終都融入漢民族中去了。他們中的一部分可能徙居外地，而另一部分則在陝北繁衍生息，如今已成陝北地區大姓一族。郝氏主要分布在延長、子長、延川、清澗一帶，與北朝至隋朝郝伏願家族的活動區域相吻合。據文獻《延長縣誌》中記載，至1986年，延長縣的郝氏人口達一千九百八十一人，成為延長縣的大姓之一。其族源除了出自三千年前的商湯的後裔郝氏外，出自匈奴的郝氏又是一個重要來源。郝伏願墓誌，是陝北郝氏族人源出匈奴郝氏的歷史佐證。

得姓始祖

據《史記》記載可推知郝氏的初祖為軒轅氏黃帝，但疑點太多，而經現代研究可推定郝氏初祖為契（xie4）。「子期」父為「帝乙」，「帝乙」先祖為「天乙（湯）」相隔16代，雖經父子、兄弟交替傳承王位，但子期的直系祖先清晰可辨，每代都有據可考：28世子期，27世帝乙，26世帝太丁，25世帝武乙，24世帝庚丁，23世帝祖甲，22世帝小乙，21世帝祖丁，20世帝祖乙，19世帝河亶甲，18世帝太戊，17世帝太庚，16世帝太甲，15世太丁（未立而卒），14世天乙（帝湯名履）。 與夏朝並列發展的是先商時期的殷契的世系，「契」，在「堯」時即入朝為官。「舜」時「禹」為司空，「皋陶」為大理，「契」為司徒（相當於後來的「聖人」）……。「契」封於商，其後世孫「相土」被封於商，「冥」官為司空，也受商人祭祀。所以歷史對湯的世系的記載也比較詳細，從「契」到「湯」歷14世曾未間斷，「湯」的直系祖先為「契」是確定的，所以郝姓的祖先可追溯到「契」。14世湯，13世主癸，12世主壬，11世報丙 ，10世報乙，9世報丁，8世微（上甲），7世振（王亥），6世冥，5世曹圉（糧圉yǜ），4世昌若 ，3世相土，2世昭明，1世契。據此可知郝姓之直系祖先為「契」，而不能簡單的認為初祖是帝乙或子期。至於初祖是否為黃帝或啟昆，有侍進一步研究。

遷徙分布

郝氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第八十二位，屬於大姓系列，人口約三百三十二萬三千餘，佔全國人口總數的0.21%左右。

始於商末的郝姓，傳了一千多年，至漢代仍是以今山西太原一帶為其繁衍地區。 就是到了宋代，郝姓雖說已分布於北方大部分地區，但主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶。至於郝姓南遷，也是比較晚的，一直到宋代，南方一些地方才出現 了郝姓人家。這也是導致明、清兩代，郝姓仍以我國北方分布居多的主要原因。 總之，歷史上郝姓著實是我國一個比較典型的北方姓氏。始於商末太原郝鄉的郝姓，傳了一千多年，仍是以今山西太原一帶為其繁衍中心。秦漢之際，郝姓人已逐漸向山西其他地方以及陝西、河南、河北等附近境內繁衍播遷。晉末，由於官職調遷，郝姓有一支自太原徙居潤州丹揚（今安徽當塗縣東北小丹陽），傳七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹陽徙至安陸（今屬湖北）。兩晉南北朝時，雖社會動蕩，但居山西之郝姓由於山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避戰亂而遷山東者，河南之郝姓有遷安徽者。隋唐之際，社會安定，郝姓在陝西京兆一帶繁衍壯大，並形成郝姓歷史上的第二大郡望——京兆郡。並有郝姓徙湖北、四川者。北宋滅亡後，郝姓有南遷江南者，而世居汾州（今山西汾陽）的著名畫家郝章為避戰亂，兵火後遷居閬州（今四川閬中）並落籍當地。唐宋以前，郝姓主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶，至於郝姓南遷，較他姓要晚，規模也要小的多。唐宋之際，南方的一些地方才出現了較多的郝姓人家。元末時，災疫不斷，農民起義軍四起，後互相攻伐，導致中原、華東、華中人口銳減，明初洪武年間，郝姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今河北、北京、山東、天津等地。明清之際，郝姓在南方各地的分布漸廣，湖南、福建等省都有載入史冊的郝姓人物；同時在東北的遼寧等省也有了郝姓的聚居點。清代時，世居山西北部的郝姓跟隨走西口的風潮，有遷內蒙、甘肅者；而居於福建的郝姓則有渡海赴台，進而入南洋新加坡等地者,因為戰爭，有部份族人遷徙至四川雅安名山，後有一部份人因生存而遷稈徙到漢源使得四川也有了郝姓的分支。但是，此期郝姓仍是以北方為其分布繁衍的中心。如今，郝姓在全國分布甚廣，尤以河南、山西、河北三省為多，這三省的郝姓約佔全國漢族郝姓人口的百分之五十九。

郝氏圖騰

郡望堂號

太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在。

京兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上「京兆」不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，「尹」為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。

家譜文獻

三河郝氏貽芬錄不分卷，(民國)郝鵬纂修，民國十六年(公元1927年)鉛印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

琉璃廟郝氏族譜，(清)郝澍敏纂修，清光緒五年(公元1879年)木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。河北蒿城郝氏族譜四卷，(民國)彭樹樟等修，民國二十六年(公元1937年)鉛印本四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。河北定州郝氏族譜一卷，(清)郝秀峰等修，清光緒十七年(公元1891年)木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。臨河郝氏族譜不分卷，(清)郝植恭修，清同治二年(公元1863年)木刻活字印本兩冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。山西代縣郝氏族譜四卷，(民國)郝慶鏞、郝晉碂修，民國二十一年(公元1932年)德義齋石印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。江蘇沛邑郝氏族譜不分卷，著者待考，民國十年(公元1921年)木刻活字印本八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。淮山郝氏族譜五卷，首一卷，(清)郝嵩雲修，清光緒二十八年(公元1902年)木刻活字印本八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。湖南常德郝氏族譜七卷，首一卷，(清)郝德隆、郝宏澤續修，清宣統元年(1909年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。山東滕縣郝氏族譜不分卷，(清)郝澍敏纂修，清光緒五年(公元1879年)木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。山東棲霞郝氏曬書堂支譜一卷，(清)郝聯蓀、郝聯芬等纂修，清光緒十一年(公元1885年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。郝氏歷代家譜一卷，(民國)郝國俊修，民國年間木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。郝氏家乘一卷，著者待考，民國年間北京厚記石印局石印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

郝氏名人

郝昭：字伯道，太原人，為人雄壯，身長九尺，猿臂善射，深有謀略。為雜號將軍，鎮守河西。曹真舉薦郝昭守陳倉，遷鎮西將軍。諸葛亮大軍逼近陳倉，先使魏延攻打，但連日無功緻魏延說此城難打，諸葛亮大怒欲斬。郝昭的同鄉靳詳請纓遊說郝昭投降，但為郝昭厲絕歸降。諸葛亮強攻，激烈的攻城器械城後，郝昭以三千拒守諸葛亮三十萬，相持二十餘日，諸葛亮無計可破。當諸葛亮斬魏的援軍王雙後，因糧盡而乘機退兵。曹睿下詔嘉許郝昭的善守，賜爵關內侯。後再引見慰勞，正想重用時郝昭病亡。

郝經：澤川陵川（今屬山西省）人，集學者、謀士於一身。他曾在金亡後遷於河北，住在元將張柔家，得以閱讀張的藏書。憲宗時入忽必烈（即元世祖）王府，甚受 信任。中統元年（1260年），以翰林侍讀學士的身份使宋，被賈似道扣留於真州（今江蘇儀征）。郝經一生著作較多，主要有《續後漢書》、《陵川集》等。近現代名人郝夢齡（1898~1937），河北藁城市庄合村人，先後入陸軍軍官小學，保定軍官學校學習。抗日戰爭時任衛立煌部中央兵團中將前線總指揮，忻口會戰時，1937年10月16日，在山西大白水前線「忻口會戰」中壯烈殉國。國民政府追認其為陸軍上將，中華人民共和國成立後，追認他為革命烈士。郝夢齡將軍是抗戰初期犧牲在抗日疆場上的第一位軍長，為紀念郝夢齡的功勛，武漢的漢口北小路改名為「郝夢齡路」。郝詒純：湖北咸寧人(1920--2001)，著名地質學家、教育家和社會活動家。九三學社第七、八、九屆中央委員會副主席、中國人民政治協商會議第六屆常務委員會常委、全國人民代表大會第七屆常務委員會委員、北京市人民代表大會第十屆常務委員會副主任，中國科學院資深院士，中國地質大學教授。1935年在北平師大女附中上學期間，積極投身於「一二·九」抗日救亡運動，擔任「中華民族解放先鋒隊」北平西城區區隊隊長，1937年轉學到天津耀華中學，擔任天津「民先」總隊部組織委員。1938年，考入西南聯合大學，曾連續兩屆為西南聯大學生會主席。是西南聯大黨的外圍組織——群社的發起人之一。為使地質事業後繼有人，郝詒純將自己的多年積存捐給了中國地質大學，用於設立「郝詒純獎」。郝蘭田：(1832一1872)為清末民初京劇老旦著名演員，京劇改革家王瑤卿之外祖父。安徽人。原為徽戲演員，工老生。以唱《祭風台》(即京劇《借東風》)名遍皖中。大約在道光、咸豐之間來北京，因與程長庚同鄉，搭入三慶班演唱。入班後，初演《天水關》孔明一角，聲容並茂，氣度高華，頗受觀眾讚賞。時正值該班連演盧勝奎所編之「三國」連台本戲，其中孔明一角，曾由郝蘭田、盧勝奎分擔演之。後因三慶班缺少老旦一工，郝自請改唱老旦。在當時，因老旦唱工呆板，黯無生氣，多不被人所重視。而郝蘭田能綜合各家老旦之特長，並以老生唱法參合旦腔韻味，而創製出老旦新腔。從此，京劇老旦一行的地位，一躍而上，始為劇界內外所重視。郝蕾（1978年11月1日－），中國女演員，吉林省通化市人，畢業於上海戲劇學院表演系。曾出演過《十七歲不哭》，《少年天子》等多部影視劇，其出演的電影《白銀帝國》獲第29屆夏威夷國際電影節最佳電影獎。2010年，憑電影《第四張畫》榮獲第47屆金馬獎最佳女配角。2012年11月，以《浮城謎事》中的大老婆角色角逐金馬影后。

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