后街連著石佛街-灑金橋神奇傳說

無法磨滅的記憶 難以忘懷的鄉愁

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灑金橋神奇傳說

沿淮河向南，繞萬歲湖堤，過南街、土街，前面便看到一座小山，這就是曾經聞名於世的「寶積山」。《光緒志》「山川」卷載：寶積山，治南三里。《一統志》云：山與都梁山相接，足有石刻「道德」二大字。按：山半亂石中有石床，名仙人床，僅容一人卧。床下盈尺地不生草。相傳為「仙人足跡」所踐。其徑極僻，遊人罕至。山頂上有一小廟，名「眼光廟」，供奉眼光菩薩泥塑像。寶積山下，北麓為「萬歲湖」，有「釣台」，據傳是隋煬帝鑿運河、建「都梁行宮」，在此沿淮河開挖「曲河」，以便停泊龍舟大舸，因曲河寬闊，故稱「萬歲湖」。西麓為淮河，站在寶積山上，放眼可觀千里長淮、萬畝葦灘。

寶積山，這座玲瓏剔透、色彩斑斕、碧翠如屏的小山，靜靜地臨淮佇立。對面的河灘，蘆葦叢生，風吹蘆搖，如浪似波。每臨傍晚，一輪斜陽綴在西天，萬頃荻蘆煙波浩淼，輕托起這丹珠一般的落日，詩意便不知不覺地湧出，彙集在千里淮河的波灧之中，掛在遠行天涯的風帆之上，任過往舟楫帶到海角天涯。故宋代大詩人、大書法家米芾到此便驚呼「此景佳絕」，當即賦詩一首《寶積山落照》：

怪石壘壘玉作堆，登臨晚景更徘徊。

夕陽無限堪停好，莫道奇山空自回。

一到寶積山腳下，便遠遠看到山崖巨石上刻勒的「道德」二字，字大如斗，莊重穩沉；字色如丹，鮮艷奪目。過了山腳下的「灑金橋」，登上山坡，便看見山腰的「仙人洞」，這洞中寬敞、冬暖夏涼，深不見底、甚是奇特。洞中有石床，謂曰仙人床；旁有石椅，謂曰仙人椅；床前數尺寸草不生，平坦如鏡，上有方石一塊，石上刻有棋盤痕迹，謂曰棋盤石。宋人張耒有《寶積山》詩云：

少年漂泊歸淮東，道人住庵何處峰。

知有招提煙水外，雪雲山路倒杉松。

明朝的李上元，清代的李嶟瑞、王蔭槐，知縣郭起元等，也都有登臨寶積山的感慨之作。後來還有人寫詩一首，題為《登寶積山北望》云：

積寶成山萬千年，洞中對弈二神仙。

誰將道德鐫崖上，又把金珠撒橋前。

碧水清波浮帆影，蘆花荻浪捧日懸。

登臨不忍看淮泗，淚雨無由灑江天。

這寶積山並沒有多高，千百年來，卻流傳著一個美好的故事、神奇的傳說。相傳古時有一樵夫，名叫張三，他有個瞎眼老母，張三非常孝順，每天到寶積山上砍柴，換點米面油鹽，自己捨不得吃，卻盡量做點好的投口精細的東西給老母吃，鄰里們都誇讚他是孝子，稱他為「孝子張三」。這天，張三又到寶積山上砍柴，走到半山腰看見一個山洞，洞里有兩個長須飄逸、鶴髮童顏的老翁在下棋，便走進洞內，將扁擔靠在門口，把斧頭、繩索放在一旁，便上前觀看。

兩個老翁棋逢對手，旗鼓相當，你來我往，拼殺於楚河漢界，直殺得天昏地暗、驚心動魄。樵夫略通棋藝，看著二位老翁如此棋藝，真是大開眼界。於是越看越想看，越看越捨不得離開，幾盤棋局完畢，見天色已暮。老翁說：「時辰不早，我等也該回去了。」

樵夫見老翁要離開，自己也準備回家。轉身一看，大吃一驚：剛才帶來的扁擔已爛成朽木，斧頭已鏽蝕難堪，而繩索、斧柄也已爛成青灰一攤，樵夫一時不知所措。下棋老翁見狀，輕聲說道：「在此僅一日，世上三百年也！小夥子，你一日未能砍樵，老夫送你一把黃豆，也算是個補償吧。」說完，飄然飛起，騰雲而去。樵夫方知遇到了神仙，便朝神仙飛去的方向連磕幾個響頭，獨自怏怏下得山來。

當樵夫到了山下，一看周圍，世界已全然變樣，淮河水患，百姓堪苦，山邊堤旁的房屋，竟然破敗不堪，自己原來的小草屋連個影子也沒有了；路上的行人破衣爛衫，自己竟然連一個也不認識。樵夫拉住一老者，問道：「您老可知道樵夫孝子張三？」老者想了想，說：「我們這裡在前朝是有個叫『孝子張三』的，不過那是幾百年前的人了。我還是聽我的爺爺的爺爺說過的。」樵夫又問：「張三家現在是否有後人存在。」老者搖搖頭。

張三遂將黃豆盡灑於橋上，誰知這黃豆一旦落地即變成金珠。張三對過往行人說：「你們個人自撿一粒，回家去換點糧油，買點籽種，好好過日子吧！」張三自己卻一粒不撿。眾人問他：「你叫我們每人拿金珠一粒，自己怎麼不拿呢？」

張三說：「眾人拾金，易糧度日。我年輕力壯，仍可砍樵，無需金珠也！」遂飄然離去。後來，人們便把寶積山下的那座小橋叫做「灑金橋」。就這樣千百年了，灑金橋的名字也沒有改變。

（寶積山、灑金橋與灑金橋廣場）

再後來，人們在這裡建成了一塊城市綠地，供人們休閑娛樂。有人說：「給這塊地方起個洋名字吧。」可老人們不同意，說：「千百年了，都叫灑金橋，這個名字多好啊！又有歷史，又有文化。」於是，就把這個城市綠地叫做「灑金橋歷史文化廣場」。

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