白岩松：我眼中的佛教

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與 智 者 為 伍· 攜 善 者 同 行

佛是誰？佛，在哪裡？

我是誰？我，又在哪裡？

（一）

一提到佛教，好多人馬上想到大年初一時香火繚繞的廟宇，又或者深山寺院里的僧人。當然，可能還包括有事相求時要抱的佛腳，又或者許願還願的功利之地。難怪有學者略帶玩笑般地評點：相當多的人，與佛之間的關係，是互惠互利。

見到這一切，佛會不會皺起眉頭，似乎是哪裡出了差錯。是佛錯了，還是我們錯了？是過去我們對佛教的態度錯了，還是當下這個時代錯了？

該與佛教緊密相關的智慧在哪裡？與慈悲心連接在一起的愛，又在哪裡？如果人們去見佛，似乎只為得到自己想要的東西，那麼很遠很遠之前，佛陀在菩提樹下的頓悟還有什麼意義？這個時代的佛教，與這個時代的我們，是不是走到了一個新的叉路口？

（二）

2005年夏天，《岩松看台灣》這一電視行動啟程，這是內地電視攝像機第一次全方位不帶偏見地走近台灣。

這種全方位，就包括走近慈濟，走近證嚴上人。這當然是內地媒體第一次地走近，甚至我們的申請在兩方面獲批，都讓我們自己感到一些驚訝和不可思議。

台灣佛教界早已拉開「人間佛教」的改革大幕，佛光山的星雲法師和慈濟的證嚴上人，是其中重要的代表。

慈濟的總部，在台灣東部的花蓮。

早上五點多，我們就來到總部的靜思精舍聽志工早會，我們到時，大堂里已都是人，包括志工、信眾，甚至很多慕名而來的中學生。

我以為會念經，但沒有。一個多小時的時間，證嚴上人和現場的人們並通過電視屏幕和台灣各地的慈濟人，在講生活，分享生命感受，當然包括幫助他人的方法和思考。慢慢地我從一個記錄者變成心靈的參與者。炎熱的感受慢慢退去，周身感受到清涼，慈濟在我這兒，第一次展現出人間佛教的魅力。如若講經，也許我們很遠，但一早晨講愛，我們離得卻很近。後來突然明白，歲歲年年，每年的三百六十五天，這樣的早課從不間斷，講愛的過程中，不就是在講經嗎？在愛的傳遞中，與生命有關的智慧開始執著地顯現出來。

（三）

證嚴上人（圖片來源：慈濟基金會）

早會結束，我們有幸與證嚴上人面對面坐在一起，聊天，或者也可叫採訪。

上人削瘦，印證著「吾貌瘦，必肥天下」的名言。她出生於1937年，與我母親同年，屬牛，這又拉近了我與上人的距離。

但真正消除了距離的是她的智慧與愛，沒有了宗教帶來的敬畏，而是對社會對生命的關切，甚至是她的一點憂慮：那麼多事要做，感覺時間不夠用，來不及……

最觸動我的，是上人與慈濟志工之間的約定：幫助別人時，要對別人說「謝謝」，因為你感受到了自己的價值，體會到了幸福，要感恩，對不對？

那一瞬間，我突然想起《道德經》中的一句話：「無私為大私」。正是在幫助他人的過程中，自己得到了最多，也正是在利他的行動中，我們一點一點找到自己。愛，是一種最大的修行，它幫助我們自己，成佛。

告別了證嚴上人，在慈濟總部拍攝，這裡沒有簡單意義上的晨鐘暮鼓和香火繚繞，沒有彷彿與塵世無關的僧人，更沒有世人帶著慾望而來的焦慮，這裡似乎都是信眾，也都是志工，更都是主人。醫院裡忙著治病救人；田地里忙著種菜，因為要自食其力；還有忙著短暫開個會，因為世界上任何一個角落的災難，都天然地與慈濟有關，他們要伸出手去；而下午，一個捐獻者的造血幹細胞從這裡出發，轉機香港，晚上，一台骨髓移植手術將在北京開始，一個生命急切地等待救助。這樣的生命接力，在台灣和內地之間，已進行了九百多次……

終於要告別這塊已讓我幾乎忘了宗教忘了寺廟的清靜之地，只是，這裡忙碌人群中的那份安靜讓我有些不舍，還有那平靜下的快樂。

我終於找到了面對慈濟的感受。

遠看是佛，近看是愛。

面對證嚴上人，所有慈濟人，運行良好的佛教，包括佛，都該是如此！

（四）

在慈濟的採訪過程中，一直有一位兄長陪伴著我們，他話語溫和，行事幹練，並且對電視行業似乎了如指掌。

這位兄長是慈濟人，他叫何日生。

一聊才知道，多年前，在台灣，他是屢獲大獎的電視主播。終究是緣份，被慈濟的愛和上人的智慧所感召，投身於慈濟事業中，成為慈濟理念推廣和傳播的幹將。

有了慈濟雖然短暫但卻印象深刻的採訪之後，他當初為何放棄光環籠罩的主播位置，這個問題便不用再問。慈濟中特有的愛與智慧，自然會有足夠的吸引力，可能也正因為此，何日生兄已不安於獨享，用文字成就這本書，拿出來與我們共享。

在迷茫和焦慮的當下，這些文字這本書，是一種功德。

我先拿到了這本書的台灣版本，由於豎排，我讀得很慢也很仔細。讀一會兒想一會兒，慈濟的智慧與何日生兄的思考撲面而來，想不投入也難。如今，這本書有了內地的簡體版，可我相信，您依然會讀得很慢，因為一念之間，卻是千年悠長的歲月，一念之間，有東方心靈的左思右想，更有千萬慈濟人深藏愛在其中的行動。但更重要的是，有你一直在尋找的自己。

如同慈濟在人間，何日生兄的這本書，也行走的可親可近，彷彿在講一個又一個故事，便讓智慧盡在其中。我知道，這是一個快樂與幸福都缺乏的時代，不過，好的一面是，已經有越來越多的人不滿足於現狀，開始慢慢尋找。慈濟人的努力，或許，是其中的一種答案。

（五）

佛教仁厚，不求你頂禮膜拜，只言：人人心中都有佛，開啟心智，用愛修行，你終將成佛。

所以，好的信仰，不是讓你失去自己，而恰恰是在其中找到自己，這便是投奔智慧與迷信之間的區別。

好吧，打開這本書，讀到慈濟人的愛和智慧，終於有一天，合上書，看到你自己，一個因為有愛，而單純快樂的自己。

世界，將因此而變得更好一點兒

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