日本海上征途第一步，竟數十萬「南洋姐」賣身，卻終為日本所不恥

日本海上征途第一步，竟數十萬「南洋姐」賣身，卻終為日本所不恥

文 | 就愛說歷史

在新加坡的墓地，有這樣一處奇怪的現象那就是不大的墓地里安葬著910個同樣來自於日本的人，且她們無一例外是女人，還有個特殊的名字，南洋姐。不僅如此，在馬六甲和檳城，也存在著大量類似墓地，如此一種奇怪的現象如果你深入去發掘，就會發現這所有「南洋姐」與日本政治存在緊密的聯繫，這散居在各地的日本人墓地，也是曾經成千上萬東南亞日本女人的最後所在地。

那麼為什麼將她們稱為南洋姐呢？這還得從1870年代說起，當時，有一批又一批的日本女青年從日本九州西部以及北部的天草，還有就是島原半島這幾大地方，集體乘船到海外， 做什麼呢？集體賣身，規模之大想必在日本史上也是少見，按數量來說，高達十萬之多。

由於這些女青年都是從南方的大洋漂渡而來，因此因著當時大多數人叫法，就把這些過樣女青年稱為南洋姐。關於她們，還有部電影細緻說了她們，名叫《望鄉》，除此之外高曉松對此也有過提及。

南洋姐的分布範圍之廣，從地圖上來看，幾乎跨越了大半個地球，她們足跡北至俄國西伯利亞及我國東北部地區，南抵東南亞馬來半島，東接夏威夷乃至美國的加利福尼亞沿岸地區，西連印度。

這種大規模人口移動現象的產生，最早可以溯源到日本幕府時代，當時他們如中國清代實行閉關鎖國政策。那個年代，各國貿易十分繁榮。作為外貿發達城市，長崎吸引了日本天草、島原等貧困地區的女性，自然也催生了以外國男性對主的「游女」團伙，甚至就有不少女人看到了自己生存機會的可能，以長崎為踏板，集體到國外發展。

「游女」的出現對於日本人來說卻並不是一個問題，畢竟這和日本對性問題上的觀念有很大關係。對於日本社會來說，她們是正當行業。

不得不說還有另一個重要背景，那就是十九世紀初，大量廉價勞動力的崛起。在這種背景下，大量的單身男青年往往從事著工業勞動的工作。因為當時是大機器生存時代，這種工作不僅十分枯燥，而且在性生活上也很難滿足。因此，對於華工而言，眾多日本女人的出現無疑是一味良藥，此外，由於這方面需求的旺盛，在1870年前後的幾年時間裡，大批南洋姐被日本的中間人賣到新加坡、馬來西亞、印尼、菲律賓、越南、泰國、緬甸等地。

不過到1920年, 尤其是第一次世界大戰的勝利後，日本政府做為戰勝國，很可能出於國家形象的考慮，下令禁止日本女人在國外賣身。因此南洋姐至此逐漸淡出了市場，即使再有日本女人外出賣身，也不再以南洋姐為稱。然而，遺憾的是很多南洋姐被家鄉和族人排斥，此幕在《望鄉》中有提到，因此大多寧願繼續留在本地生活，最後客死他鄉，這才有了最初國外大規模日本女人墓葬的故事。

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