洪秀全：一個不完全的造反者

最新 07-17

洪秀全，本是一個落第秀才，一個可以過著平凡舒適生活的鄉村教師。卻因為科場不得志，偏偏走上了一條造反的道路，但他的這條造反之路是不完全的，也是不徹底的，正如一個待孵化的雞蛋，孕育著新生與希望。可是孵著孵著，卻從內部壞掉了。

1、他的名字

洪秀全，原名火秀，族名仁坤。關於他的改名，也有一些典故：他生於耕讀之家，自幼讀書，一心想考取功名，連續三次參加廣州院試，都失敗落選，受此打擊回家重病一場，一度昏迷，為身體早日康復，便改名為「洪秀全」。而這個名字後來在其建立「拜上帝教」時，既是一個聯絡暗語，又是一個政治讖語。其姓「洪」由「三八二十一」組成，這個「三八二十一」就是「拜上帝教」的聯絡暗語，立會之號。其名「秀全」兩字是由「禾」、「乃」、「人」、「王」組成，因「禾」字與「我」字讀音相近，而讀作：「我乃人王」，這暗示著他就是未來中國社會的領袖。

2、他的宗教

洪秀全為了他的造反事業，跟中國自古以來的民間運動一樣，先從宗教入手，搞些封建迷信，一是美化領袖洪秀全，二是積聚專業造反人才。一次偶然的機會，洪秀全在廣州與基督教發生了關係，並花了一段時間學習基督教義，他想成為一名傳教士，可惜考核沒過關，一氣之下，自創「拜上帝教」，這一宗教也是個不倫不類的東西。他稱耶和華為天父，耶穌為天兄，自稱天弟。他奉天父天兄之命來救世。他的命令就是天父天兄的命令。崇拜耶和華上帝者，「無災無難」；不拜者，「蛇虎傷人」，他的兵士，如死在戰場，就是登仙。儒釋道三教都是「妖術」。孔廟及寺觀都必須破壞。清朝的國人都是很迷信的。加上很多人信仰其它宗教沒有改變生活現狀，所以他的這種連騙帶哄的沒有系統理論的宗教很快在落後邊遠地區——廣西流行起來。這為他的造反事業提供了大量的信徒。可是「成也蕭何，敗也蕭何」。他的宗教把他的事業推向前進時，同時也埋下了失敗的種子。

3、他的運動

洪秀全領導的太平天國運動，作為最大的一次農民起義，席捲了大半個中國，在我們歷史書里曾經被歌頌了很久，記得上世紀八九十年代的中學歷史教材，太平天國運動在近代史上還佔了很大篇幅，從發生，過程，階段，意義，影響等方面雜七雜八地啰嗦了一大堆。近年的歷史教材有所改變，比較客觀公正地看待這一段歷史。太平天國運動，像歷史上絕大多數農民起義一樣，有好的一面，也有不好的一面，而且農民起義會迅速變質，甚至變得比他們反對的那種封建制度，還要封建，還要可怕，還要保守，還要落後，還有粗暴。

當時戰爭進行的大規模破壞和屠殺，在中國最富庶的浙江，江蘇，上海一帶。具體殺了多少人，各種版本都有，據保守估計，至少有四千萬人，比一百五十年來日本鬼子所殺中國人加一塊還要多，而且殺掉的可都是精英啊。中國明清兩代的狀元們百分之七八十都是江浙兩省出來的，而且還有商人，資本主義萌芽人物，工場主等。因為他反孔反道佛，所以他遇神殺神，遇佛殺佛，遇書生殺書生，並且把那裡的古建築拆得精光，給他們自己蓋王府。

4、他的左右

他的黨徒除了同是落第秀才的馮雲山外，還有燒炭的楊秀清，後來被封為東王。耕種山地的蕭朝貴，後來被封為西王；曾捐監生與衙門胥吏為伍的韋昌輝，後來被封為北王；富豪石達開，後來稱為翼王。這就組成了太平天國的領袖集團。天國初期，教權由天父，天兄，天王三權分立，而以天王代理；政權由五王共和，馮、楊、蕭、韋、石都有自己的一份實力，而洪秀全沒有，故政教分離。他地位雖高，卻沒有實權。

於是洪秀全開始算計，排擠馮、蕭，以韋殺楊，以石誅韋，再逼走石達開，三下五除二，這下成了「孤家寡人」——一個真正意義上的大權在握的「王」。這種自剪羽翼式的政變，他雖然掌握了權力，但使太平天國失去了推翻清朝統治的機會。

洪秀全，你殺功臣是不是早了點？真正的獵物還沒到手，你就著急地將「走狗」給「烹」了。

5、他的軍隊

經歷嘉慶，道光兩朝，中國幾乎無日無內亂，最初有湖北，四川，陝西三省白蓮教叛亂，後有西北回教徒之亂，西南苗族，瑤族叛亂，同時東南沿海的海盜也非常猖獗，還有潛伏於社會的匪徒幾乎遍地皆是。所以洪秀全的軍隊除了他的農民教徒，無業游民外，還吸收了許多三合會分子。這個三合會是排滿的秘密團體。洪秀全的運動以推倒清朝為第一目的。他罵滿為為妖人。滿族人改變中國衣冠和淫亂中國女子，是他的宣傳材料斥責的最好對象。

太平軍的軍事何以在前期這樣的順利呢？主要原因不是太平軍本身善戰。論組織訓練，太平軍很平常；論軍器，太平軍尚不及清軍；論將才，太平軍始終沒有出過大將。全因為它是一種新興勢力，富有朝氣，能拚命，能犧牲。所以一路高歌猛進，一直從廣西打到南京建都。

6、他的女人

洪秀全在社會革命方面，有思想，有主張，也有做法，但是思想和行動之間存在著明顯的矛盾。

首先，他提倡男女平等，天條規定：將士男女有別，分男營，女營，同行不同住，犯天條者，「老兄弟定點天燈，新兄弟斬首示眾」，「夫妻私犯天條者，男女皆斬」。而諸王卻不受約束，可以按級別供應女人。洪秀全剛拿下一個縣城就開始弄一堆妃子，過起了帝王生活。到了南京後，他很少出宮，有紀錄顯示，直到他死去，他都只出過一次宮。那麼他在宮裡幹嘛呢？每天就是和好多的美女在一起，他是歷史上第一個搞數字化管理的，因為他的女人太多，他認不出來他老婆，最後只能編號。據說他至少有八十八個妃子，他兒子九歲就給了兩個老婆。

在管理女人方面，他先進了一百多年。

7、他的敵人

與太平軍相比，官軍不但暮氣重，簡直腐化不成軍。當時的官軍有兩種，即八旗兵和綠營兵。八旗兵的戰鬥力隨著滿族人的漢化，文弱化而喪失了。綠營兵的腐化程度也非常高，士兵餉額低，沒有軍紀，沒有操練，害民有餘，打仗則簡直談不到。並且，將官之間，猜忌甚深，彼此絕不合作。因此，面對這樣的敵人，太平軍才會一路順風順水，打到南京。直到曾國藩的出現。

曾國藩的湘軍是以中國鄉民組成的團練為基礎。這種鄉民有一特點，就是勇敢和誠實。曾國藩把鄉勇加以組織和訓練，使它成為了一支軍隊——湘軍。其有如下特點：第一，注重精神教育，以孔孟思想為核心武裝頭腦。其次，他利用宗族觀念和鄉土觀念來加強軍隊的團結。他選的官佐幾乎全是湖南人，大半是湘鄉人。這樣他是部下互助精神特別濃厚，這是湘軍的第二個特點。其三，提高湘軍官兵的待遇。其四，注重水師。其五，對於軍器的製造，尤其對於大炮的製造，是很費苦心的。

所以，面對這樣的一支嶄新的湘軍，加上太平軍領導集團內訌，使得太平天國運動走向了失敗的邊緣。

8、他的失敗

洪秀全攻佔南京後，不再熱衷於戰勝敵人，推翻清朝統治，而在建設新的朝代。他深居宮中，享受做皇帝的福，對於政事則不放在心上。他最注意的是宮廷的建築，宮女的徵選，金銀的聚斂，官制的規定。還有他的宗教變成了「瘋狂的迷信」。部下向他報告國事困難時，他卻回答：「朕奉上帝聖旨，天兄耶穌聖旨，下凡作天下萬國獨一真主，何懼之有？不用爾奏，政事不用爾理，、、、、、、朕鐵桶江山，你不扶，有人扶。你說無兵，朕之天兵，多過於水，何懼曾妖（國藩）乎？」

其次，「天京內訌」使得太平天國朝中無人任事，將士分崩離兮，元氣大傷，打倒清朝的希望完全消除了。此後，洪秀全尚能支撐八年，一則國為北方有大股捻軍作為他的聲援，二則國為他得了兩上後起的良將，即忠王李秀成和英王陳玉成。

其三，清政府方面，等到別人都失敗了，然後才重用曾國藩，任他為兩江總督，節制江，浙，皖，贛四省軍事。對洪秀全採取了大包圍的戰略。

其四，英國，美國，法國也給了曾國藩，左宗棠，李鴻章三人不少的幫助。

其五，因為洪秀全反孔，所以得不到知識分子及漢族士大夫階層的支持。

此消彼長，敵強我弱，等待洪秀全的，只有失敗的結局。

洪秀全的理想是推翻清政府，恢復漢家天下，他想平均地權，雖未實行，但也表達了他的進步，從這一點來講，他不失為一代人雄。