皇帝也難抗拒的「相親鄙視鏈」！

裴多菲說過：「生命誠可貴，愛情價更高。」然而現實卻是，愛情總要屈服於現實。正因為純真的愛情難得，所以這世界上才會有那麼多為愛情而創作的文學、歌曲、影視。唾手可得的東西，有什麼值得大書特書的呢你說是吧？而最近鬧得沸沸揚揚的「相親鄙視鏈」事件，即是我們親身經歷、見證的歷史，這倒是恰好印證了那句話——「一切歷史都是當代史！」

雖然現實很殘酷，但是一切的幸福與不幸都是相對的，如果說有什麼可以安慰一下大家的話，那就是：

即便高高在上的封建皇帝，也無法擺脫一些潛規則，比如「門當戶對」等。

之前我有做過統計，在兩漢32位皇后中，有25個來自「統治階級上層」家族，即王、侯、將、相（包括大官僚）家庭，3個來自地方豪強，出身相對比較卑賤的，只有5人，分別是：

漢文帝皇后竇皇后，良家女子（中產階級）。

漢武帝第二位皇后衛子夫，歌妓。

漢宣帝的第一位皇后許平君，良家女子。

漢成帝第二位皇后趙飛燕，歌妓。

漢靈帝第二位皇后何後，小商人階級（屠夫家庭）。

通過歷史我們可知，這四位出身一般的皇后都不是正常上位的：

竇皇后原本只是個王妃，老公走運遇上了呂氏作亂，於是被西漢功臣們欽定為了皇帝。

漢宣帝因為「巫蠱之亂」落難民間，娶老百姓家姑娘很正常。

衛子夫、趙飛燕、何後都是老公強行廢掉了前任皇后的情況下上位的，而且最終都遭遇了不幸，全家受難。

看來看去，彷彿只得出了一個結論：門不當戶不對，沒什麼好結果。

因為皇帝既是地主階級的總代表，又與大地主之間存在無法解決的矛盾（搶佔小農階級納稅人），那麼雙方就必須相互做出妥協。如何妥協呢？最好的辦法，莫過於聯姻了。

因為雙方都有這樣的需求，所以大地主會千方百計地讓自己集團的姑娘嫁給皇帝，而那些為皇帝婚姻做主的人（比如太后），也會千方百計地讓大地主家的姑娘成為後宮之主，雙方當然都不願意那些出身貧賤，卻打扮得花枝招展、能歌善舞的女人上位，至於皇帝本人是否願意？那不是問題所在：皇上也要服從集體的決定嘛！

問題是……很多男人都喜歡這種妖艷、活潑、不受貴族禮儀拘束的女人，當然更包括那個從小就被各種繁瑣禮儀約束、孤獨坐在龍椅上的皇帝。

曹魏集團三代當家人——曹操、曹丕、曹睿的擇偶標準都與統治階級上層的口味不符（比如喜歡接別人的盤），而且曹丕、曹睿都有過輕易處死皇后的行為，種種跡象都表明，儘管躋身權貴階層很多代，但曹家人的行為習慣仍然帶有明顯的庶族地主氣息。

反觀劉表、袁紹、司馬懿等士族地主中的傑出人士，與曹操的一個很大不同就在於非常注重儀態舉止，進退有據，不會隨便破壞規矩。

生逢亂世，像曹操那種不拘小節的人往往能取得大成功；但是一旦天下太平了，上層還是希望能有知書達理、文質彬彬的人掌權，這大概也是司馬氏能取代曹氏的一個原因吧！

所以說，成大事者，必有所忍耐。有句話叫形勢比人強，能認清現實的皇帝有時候不用別人限制，自己便會做出「正確」的選擇。最典型的例子，莫過於光武帝劉秀了。

劉秀年輕的時候就愛慕老家的一個姑娘，叫陰麗華，甚至流傳下了「娶妻當得陰麗華」這樣的名言，最後兩人確實也結婚了。陰麗華家族雖然在當時沒什麼政治背景，可是在南陽地方也是「田有七百餘頃，輿馬仆隸，比於邦君」的豪族，身為已經沒落的皇族一支的劉秀能娶妻如此，實在不能說是委屈了他。

然而後來劉秀經略河北，人生地不熟，只能藉助真定地區的地頭蛇——真定王劉揚的力量站穩腳跟。為了贏得對方的信任，劉秀被迫娶了劉揚的外甥女郭聖通為妻，將正妻陰麗華降格為了小老婆，這難道是劉秀的本意？明媒正娶的老婆還沒死就被後來者居上奪了正室的位置，這種事在古代都很奇葩，可偏偏就是發生了，而且還是發生在一個開國皇帝身上，其中的無奈，只有劉秀自己清楚。

正因為皇帝和統治階級上層之間有這麼多七里八里的事情，所以皇帝老婆的娘家——外戚便有著十分特殊的身份，他們既是皇帝利益的維護者，也是大地主們在政府權力中心的代言人，這種矛盾的存在集中體現在了皇太后與自己娘家的關係上。

讀過三國的朋友都記得這麼一個劇情：大將軍何進想處死十常侍、盡滅宦官，卻遭到了他的妹妹何太后的堅決反對。很多人都覺得何後是被宦官迷糊了頭腦所以才這樣，殊不知，這正是皇權與大地主階級矛盾的最高體現。

何後作為嫁給皇室的女人，必然要以維護皇權為目標，她的身份，是單一的；

而何進卻一方面要代表皇室去安撫大地主，一方面又要為大地主發言在上層爭取利益最大化，他的身份，是雙重的。

正是出於這個緣故，雖然沒有何後的何進什麼也不是，而沒有何進的何後也無法站穩腳跟（後來何進被殺，何後立刻就失勢被殺了），但兄妹倆之間的隔閡也已然出現了。如果殺了所有宦官，何進在士大夫的擁戴下、和王莽一樣謀權篡位怎麼辦？

之所以魏、晉以後中國歷史上的宦官專政問題依舊嚴重，而外戚專權現象卻逐漸消失，原因就在於世家大族的力量開始逐漸被削弱，中小地主逐漸壯大並獲得了科舉等上升至權力中樞的渠道，這樣一來，皇帝在選老婆的時候就不必太在意出身了——中產階級的數量已經很龐大了，世家大族們就算想壟斷後宮，也不容易；即便壟斷了，其力量也不足以對抗其他地主集團。

當然，大地主家庭的閨女仍然有各種資源上的優勢，這是沒法改變的。不過這時候皇帝選擇一般的良家女子所受到的阻力，顯然就小得多了。

總而言之，時代越發展，人們在擇偶時對物質的考慮就會相對越少，愛情這個東西（雖然並不能定義這是個什麼東西，但是它確實存在）在人心中所佔的比例也相對會越多。

顯然我們今天的社會就是進步了的——是吧？

摘自

《三國史在左，中外政治思想史在右》

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