知其不可而為之，努力了不一定會成功，但不努力肯定不會成功！

「知其不可而為之」，這是做人的大道理。人要有一點鍥而不捨的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮鬥而得來的。孔子「知其不可而為之」，反映出他孜孜不倦的執著精神。從這位看門人的話中，我們也可以見出當時普通人對孔子的評論。如果知其不可為就不為，就等於承認凡事無須堅持，遇到困難只管放棄，聽天由命，隨遇而安。那麼就不會有力挽狂瀾、扭轉乾坤、逢凶化吉、轉危為安、如有神助等等情況的發生。英語里有一句諺語：自助者天助，就是這個道理。用姚明的話來說，就是：努力了不一定會成功，但不努力肯定不會成功。因此，我們來細細品味「知其不可而為之」。

一、出處與解釋

二、經典引述

一般人做事，免不了要做一番盤算。可行性如何？有多大勝算？這是不能承天知命的表現，我們不能夠怪責，更不必以嘲笑。大多數人，反而認為這樣做是對的，非學習不可。

三、經典品析

孔子不因為是否成功才決定做不做，而是因為應該做，就去做。儒家講「無所為而為」的學說：一個人不可能無為，因為每個人都有些他應該做的事。然而他做這些事都是「無所為」，因為做這些事的價值在於做的本身之內，而不是在於外在的結果之內。「道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。」(《論語·憲問》）

他盡了一切努力，而又歸之於命。命指天命，即天的命令或天意，它被看作一種有目的的力量。但是後來的儒家，就把命只當作整個宇宙的一切存在的條件和力量。我們的活動，要取得外在的成功，總是需要這些條件的配合。但是這種配合，整個地看來，卻在我們能控制的範圍之外。所以我們能夠做的，莫過於一心一意地儘力去做我們知道是我們應該做的事，而不計成敗。這樣做，就是「知命」。

四、人生感悟

但還有一點，沉重的一點，我必須告訴讀者：雖然我堅信美德是必要的，智慧、光明、心胸和境界都是必要的和有著奇妙的效用的，但是這些好東西並不註定它一出現就所向披靡，它們的被承認，它們的發揮、運用和成功仍然需要一個過程。在這個過程開始之前之中乃至之後，仍然有人痛恨美德，痛恨智慧。原因很簡單，你的善良反襯了他或她的惡毒，你的智慧凸顯了他或她的冥頑，你的博大提示了他或她的褊狹，你的光明照耀著他或她的陰暗，你的學問、好學更比較出了他或她的昏亂剛愎不學無術。這樣你的存在就成了對惡人蠢人糊塗人的挑戰，成為他或她的奇恥大辱，成了他或她的眼中釘。怎麼辦呢？能夠因而就不善良不好學不智慧不光明不寬廣不高妙起來嗎？能夠向愚蠢和惡毒投降嗎？不，不可能，只能知其不可而為之。

五、自我要求

對於事業，當然要盤算、計劃，可行才去做，以免浪費時間，也浪費資源。對於品德修養，則不能為了怕吃虧而投機取巧，否則耽誤自己的前程，勢必後悔莫及。

應該做的事情，遭遇到再大的困難，也要不折不撓，勇往直前。哪怕最後不成功，也應該知不可而為之。孔明六出祁山，正是這種精神的發揚。

把所有的客觀的艱難、災禍，都看成自我鍛煉的關卡。抱著三國時代關公過五關斬六將的勇氣和毅力，自強不息地承擔一切後果。

建議：天將降大任給我們，必先鍛煉我們的心志和身體。承擔苦難，必能完成重大的任務。

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