被遺忘的中國領土，現在已經成為印度的殖民地！

作者：嘉嘉

回顧錫金的滅亡，令人感慨萬千！

錫金簡述

錫金在元代、明代附屬於中國，清朝錫金自治，為中國藩屬國。

1814年，英國東印度公司開始侵入錫金。1861年英國迫使錫金簽訂條約，將錫金置於英國的控制之下。1887年，英國強佔錫金，並派駐專員。1888年，英國出兵西藏，攻佔隆吐山、亞東等要隘。中國清廷一意妥協，速派駐藏幫辦大臣升泰前去議和。

1890年2月27日，升泰與英國駐印度總督蘭斯頓在加爾各答簽訂了《中英會議藏印條約》，共八款。主要內容為：清廷承認錫金歸英國保護；劃定中國和錫金的邊界；游牧、通商等問題，留待日後再議。

由此錫金淪為英國的「保護國」。1893年12月5日，又簽訂了《中英藏印續約》，解決游牧、通商等問題。19世紀，英國殖民者鼓勵大批尼泊爾人移居錫金南部，被稱為錫金－尼泊爾人。他們砍伐森林，開墾稻田。印度獨立後，繼承了英國的所有佔領地區。

錫金的演變

錫金原本是西藏的一個組成部分,後來成了一個屬邦.錫金人最初的人民是雷布查人和菩提亞人,屬於西藏藏族的一個分支,使用一種方言.平常書寫使用加了特殊符號的拉薩藏文.他們是虔誠的藏傳佛教信徒,信仰噶舉派(白教)。

歷史上中國一直是錫金的宗主國，但隨著晚清的國勢衰落英印勢力逐步控制了錫金，英國為了強化對錫金的控制還不斷地支持縱容信仰印度教的尼泊爾遷入，到1975年錫金亡國前僅僅五十萬左右人口中尼泊爾人竟然佔了該國的一半以上，這些移民佔據了錫金最富饒的南部農業區控制了大半議會席位，於是這些信仰印度教的所謂錫金_尼泊爾人心向印度，廢黜國外也就水到渠成了。被廢黜的皇族站在街頭向世界哭訴被亡國滅族，可一個又小又弱對列強無價值的國家根本引起不了世界的注意。假如不是外族鳩佔鵲巢改變了錫金的民族結構錫金的處境目前至少和不丹差不多。

在世界大多數國家不關心錫金問題的情況下，雖然中國佔了出來譴責印度吞併錫金，怎奈錫金的尼泊爾人移民經過幾代已經佔了錫金人口的3/4，錫金族倒成了少數民族，錫金的人口結構的徹底改變也使得中國再支持錫金獨立已變得不可能了。

錫金是怎樣淪陷的

在20世紀40-50年代,為了發展經濟,錫金從尼泊爾招募了不少尼泊爾族到錫金工作.但是由於沒有入境限制,很快尼泊爾族反倒反客為主的成為了錫金的主要民族.70年代,為了"爭取權力",尼泊爾族在印度的支持下在甘托克發動政變,囚禁了錫金國王,然後組成了以尼泊爾族為首的印度錫金邦傀儡政府.

下一個錫金？

正是由於尼泊爾族在錫金的倒行逆施,引起了不丹的極大警惕.不丹本來也從尼泊爾招募了不少當地人做工,但是這時開始限制尼泊爾人入境,而且利用新強制把20萬尼泊爾人遣送出境.但是這些尼泊爾人不思悔改不說,還聯合印度和不丹境內殘餘的尼泊爾人,不斷在不丹南部作亂.

目前不丹有45%左右的尼泊爾人,由於他們繁殖飛快,已經使不丹有"錫金化"的趨勢,整體趨向"印度教化".因此不丹在不斷打擊國內反政府尼泊爾武裝同時,嚴格限制尼泊爾人到不丹北方,尤其限制他們到首都去.不丹的大喇嘛也強制要求尼泊爾人改新藏傳佛教,否則禁止他們擔任任何工職.

不過,在印度的支持下,不丹處境也很艱難.如果不丹不能很好的控制境內尼泊爾人,那麼他們再次作亂推翻不丹政府而把不丹作為印度的"另外一個邦"也不是不可能的.

錫金被吞併的本質是人口

所謂"錫金心向印度",實際上可以看成是印度利用了同樣屬於印度教徒的尼泊爾人的一種"殖民佔領",對於這個情況,中國不能掉以輕心.

錫金和中國不一樣。實際上錫金人口，也就是雷布查和菩提亞人人口很少，而且主要居住在 北部的山區，住的相當分散，勢力小。而南部地區的平原由於是瘴癘地區，開始錫金國王根 本沒有想到尼泊爾人會成什麼大勢力。

尼泊爾人成事的主要原因：

1、錫金主體民族 人口太少不能鎮壓局勢。

2、尼泊爾人太多而且居住太集中。

3、這個才是主要原因，印度 支持 尼泊爾人的反叛。

事實上，尼泊爾人反叛的背後有濃厚的印度因素在，不過如果沒有尼泊爾人口比例，印度發力也不會如此容易。當時甘托克叛亂 的時候，印度在錫金的駐軍以「保護國王」為名義軟禁了錫金王室。實際上，尼泊爾人成了被 印度使用的槍。 尼泊爾人在錫金得了好處，但是在不丹吃了大虧。20 萬尼泊爾人被轟出來，超過 50 萬人居住在當地50 年但是卻沒有任何合法身份，隨時會被驅逐。

不過不丹還有一個因素保證了它的獨立：錫金被吞併，尼泊爾「印度化」已經讓中國非常 不安，如果印度再吞併不丹，則兩國將正面交鋒，對印度沒有好處。所以，雖然印度藉助尼 泊爾人叛亂吞併了錫金，但是對於不丹驅逐尼泊爾人卻持支持態度。導致尼泊爾人不能居住 在不丹和印度邊境而全部被趕回了尼泊爾國內，造成了尼泊爾巨大的壓力。

印度的擴張性思維

尼赫魯從來沒有考慮過保護弱小國家的主權，在他看來：「小的民族國家註定要滅亡的，它可以作為文化上的自治區苟延殘喘，但不能成為獨立的政治單位」

尼赫魯的「大印度聯邦」、「印度中心論」和「小國滅亡論」繼承了英國殖民政府的政治戰略思想，印度獨立後又成為其立國思想，也是他推行民族主義區域強權政策的思想基礎。這種對殖民者政策的繼承也許用尼赫魯自己的話最能夠解釋：「就我的好惡來說，與其說我是一個印度人，不如說我更像一個英國人」。

英國人離開後，以外來移民為主、仿效印度國大黨成立的錫金國大黨依樣畫葫蘆，發起"不合作運動"，抵制國王、成立政府。這當然遭到了國王的強烈反對，印度趁機以"防止動亂和流血"為由，派兵進駐錫金，這同印軍不久前空降克什米爾首府斯里納加「保護」那裡的治安從而引發第一次印巴戰爭可謂如出一轍。不過羽翼未豐的印度政府畢竟不敢把錫金一口吃掉，因此選擇了逐步蠶食錫金的主權。

1950年12月5日印度政府同錫金簽訂了《印度錫金和平條約》，規定錫金為印度的「保護國」。值得一提的是，四年後最後一批印軍撤出他們從英軍那裡接防的亞東小鎮，標誌著英印帝國在西藏的侵略史正式終結。

作為印度「保護國」的錫金在內政外交上都聽命於印度政府派遣的「專員」。

1968年錫金首都甘托克爆發反印示威，要求廢除印錫和平條約。 但隨著1971年出兵東巴扶植起孟加拉國以及對中印邊界東段和阿薩姆地區大量移民政策的順利實施，印度在孟加拉灣地區已經完全控制了局勢，可以放心大膽地北向解決錫金問題了。

1973年4月，印度指使親印政黨上街示威，然後借口時局動蕩而再次出兵錫金實行軍事佔領，並軟禁了錫金國王帕爾頓。第二年 9月錫金成為印度的「副邦」（AssociateState，亦有譯作「聯繫邦」的，誤）。第三年4月10日，被外來移民控制的「錫金議會」決定把錫金變為印度的一個邦。

1982年帕爾頓患癌症病逝於紐約，錫金第十三世國王旺楚（Wangchuk）在美國登基，宣稱印度吞併錫金是非法的，但無人理睬他。這與當時**喇嘛在歐美的風頭正勁形成鮮明對比，無非是因為印度是「民主國家」而中國是「GC國家」而已。**對過去的藩屬被印度吞併不置一詞——他自己也是被印度收容的流民，被安置在對印度農民沒有農耕價值的達蘭薩拉山頭上，哪裡還能說三道四？

2003年，中國也無可奈何最終默認錫金是印度的一個邦這樣一個既成事實，國際法和自古以來毫無約束意義。

經驗總結

印度吞併錫金成功的三個啟示：

一、印度有民族擴張意識

舉例，東南亞（近有果敢）同樣有大量華人，但是我國並不是民族主義立國，也不是如印度那樣繼承了殖民者的帝國主義思維，我國是一個階級立國的左溢思想國家，並沒有主動制定自己侵略擴張的意願。

二、正確的擴張方法

歷史上擴張有很多，但是有的擴張是穩定的，並最終消化成為自己的核心領土，有的卻是不穩定的，經常有分離主義。

這都是取決於擴張方法是否正確，比如滿清對於漢族的統治是註定不穩定的，因為漢族人口並沒有被置換。而盎格魯撒克遜人對於北美大陸的征服是穩定的，因為徹底的完成了人口置換。

三、主體民族人口的重要性。

如果錫金主體民族沒有稀釋到如此低的比例，何至於此？這個我不必多言了吧。

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