唐詩30 感遇 其二 江南有丹橘 張九齡

本期唐詩：《感遇 其二 江南有丹橘》 唐 張九齡

1 詩詞文本

2 詩詞視頻 -- 朗讀版

3 詩詞鑒賞

感遇 其二 江南有丹橘

張九齡

江南有丹橘，經冬猶綠林。

豈伊地氣暖，自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深。

運命唯所遇，循環不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰。

3-1 詩詞含義

《感遇十二首》為唐朝大臣張九齡遭讒貶謫後所作的組詩。這組詩托物寓意，抒發了作者的身世感慨，表現了作者的理想操守，是其五言古詩的代表作。

《感遇·其二 - 江南有丹橘》，是唐朝張九齡所寫的抒情唐詩。全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。讀此詩，自然想到屈原之《橘頌》。屈原生於南國，橘樹也生於南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：「後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。」 其托物喻志之意，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵（即楚國的郢都），正是著名的產橘區。於是借彼丹桔，喻己貞操。他的這首詩一開頭就說：「江南有丹橘，經冬猶綠林」，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告訴我們：「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。」可見即使在南國，一到深秋，一般樹木也難免搖落，又哪能經得住嚴冬的摧殘？而丹橘呢，卻「經冬猶綠林」。一個「猶」字，充滿了讚頌之意。三、四句用反詰，說明桔之高貴是其本質使然，並非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最後為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕迹，語言溫雅醇厚。桃李媚時，丹桔傲冬，邪正自有分別。

3-2 詞句注釋

（1）豈：難道。

（2）伊：那裡，指江南。

（3）歲寒心：耐寒的本性。

（4）薦：進獻。

（5）嘉客：嘉賓貴客。

（6）奈何：無奈。

（7）阻重深：山高水深，阻隔重重。

（8）運命：命運。

（9）循環：周而復始，變化莫測。

（10）尋：探求。

（11）徒言：只說。

（12）樹：種植。

（13）此木：指丹橘。

（14）陰：樹陰。[1]

3-3 白話譯文

江南丹桔葉茂枝繁，

經冬不凋四季常青。

豈止南國地氣和暖，

而是具有松柏秉性。

薦之嘉賓必受稱讚，

山重水阻如何進獻？

命運遭遇往往不一，

因果循環奧秘難尋。

只說桃李有果有林，

難道丹桔不能成陰？

4 作者簡介

張九齡（678年—740年）字子壽，一名博物，謚文獻。漢族，唐朝韶州曲江（今廣東省韶關市）人，世稱「張曲江」或「文獻公」。唐朝開元年間名相，詩人。西漢留侯張良之後，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優雅，風度不凡。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問「風度得如九齡否？」因此，張九齡一直為後世人所崇敬、仰慕。

張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，為「開元之治」作出了積極貢獻。他的五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。有《曲江集》。譽為「嶺南第一人」。

張九齡為張說所獎掖和拔擢，張說去世後，他又於開元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開元盛世的最後一個名相，他深為時人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺；杜甫早年也曾想把作品呈獻給他，未能如願，晚年追憶，猶覺得可惜（見《八哀詩》）。

開元二十四年（736年），安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時失利，張守珪奏請朝廷斬首。之前，安祿山曾入京朝見，拜見過時任宰相的張九齡。張九齡頗有識人之道，明察秋毫，看出安祿山是奸詐之徒，斷定日後此人必會作亂。宰相張九齡對侍中裴光庭說：「亂幽州者，必此胡也。」此次適逢安祿山干犯軍法，被押送京城，奏請朝廷判決。張九齡毫不猶豫在奏文上批示，為嚴肅軍紀，將安祿山斬首，奏文說：「穰苴出軍，必斬庄賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。」唐玄宗不明華夷之辨，看了批文後說：「卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶？」唐玄宗沒有最終批准，卻為示皇恩，將安祿山釋放。最終安祿山反叛，重演了西晉末年，羯族石勒反晉亂華的一幕。

開元二十八年（740年）春，他請求回鄉拜掃先人之墓，因為遇到疾病而五月七日去世，終年六十八歲，皇上贈封他為荊州大都督，謚號叫文獻。

在他死後不久，曾被其斷言「必反」的安祿山果然掀起了「安史之亂」，從而導致唐朝迅速從「全盛」走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭張九齡，追贈其為司徒。

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