曾胡左李，既然晚清漢臣個個牛逼，卻為何無人自立天下？

翻開晚清歷史：曾國藩、李鴻章、袁世凱，個個都是漢人中的翹楚，個個都手握精兵百萬。

但只要慈禧老太婆的老臉一沉，哪個不是膽張心驚，緊張的汗如雨下？

——奴才不敢！奴才不敢！！奴才不敢！！！

奴才，是真的。

不敢，也是真的。

以異族之身份入主中原者：最早始於五胡亂華時匈奴人劉淵所建的漢趙，最殘暴者應屬元蒙，而最成功者當屬滿清。

那滿清在入主中原之後，是如何徹底征服漢族，並成功奴役漢人的呢？

1、切記要遠離漢人，一定要醜化漢人

柏楊說：漢文化就是個醬缸。管你原來是什麼顏色的，只要來我這裡了，最後都是一個色。

確實如此，史上凡是入我中原者，能不被漢化的異族，基本上沒有。

到皇太極準備入主中原時，已經事先熟讀了《遼史》、《金史》和《元史》，基本了解了異族入主中原後的遭遇。

皇太極明確警告臣下：切勿沾染華風！

滿族旗人初入中原，多與漢人分城而居。

滿清可以與蒙古通婚，但絕不允許與漢人通婚。

東三省徹底封閉起來，不允許漢人移民。

這些舉措與其說是歧視，倒不如說是恐懼罷了。

皇太極做的更狠毒的是：從民族榮耀感上來摧殘漢人精英分子，集中表現在他對明朝降臣的態度上。

歷朝開國君主，對前朝降臣，縱然不會重用，但起碼的面子還是要給的。

假裝說幾句他們之所以放棄抵抗，是因為「順天行事、仁心保民」。

但滿清偏不，非但不替這些人保全面子，還專門在史書中辟了一個《貳臣錄》，硬生生地把這些降將釘在恥辱柱上示眾。

看似在罵這些降臣，其實擺明了就是對所有漢人說：瞧著沒，你們的道德水準就是這麼低下！

2、奴役漢人，從髮型抓起！

滿清入主中原，最先重點抓的一件事，居然是髮型！

要麼扎辮子，要麼掉腦袋。

一個髮型問題居然上升到人命關天的地步，背後其實是對漢人全體民族性的一次集體摧殘。

一開始也曾反抗，激烈反抗！然而最終還是屈從，每個人腦袋後面都長了根「豬尾巴」。

嗯，豬尾巴這個說法特形象，更傳神。

其實，滿清當時除了對男人的髮型有要求外，對漢族女裹小腳也是有要求的。

如果上強迫男人辮子是一種污辱，那麼不許女人裹腳應該算是一種人性解放吧。

而漢人最終做出的選擇卻是：男人可以被污辱，但女人絕不能被解放。

還美名其曰：這叫「男降女不降」。

我作為一個漢人的後代，寫到這裡也是臉紅的。

唐德剛說：朋友啊，時間是可怕的。

真的，時間是可怕的。

當初的漢人冒著砍頭的風險也不願意留小辮，可僅僅200多年後，當滿清統治結束，要求漢人剪掉辮子時，漢人自己居然難過的哭了起來。

馮玉祥為了讓他的部隊都剪掉辮子，做了大量的思想工作，給士兵們講了大量的「揚州十日」、「嘉定三屠」之類的血淚史。

但等到真要剪的那天，士兵們哭成一大片，有人把剪下的辮子寄回家裡，特意要保存起來。

當我看到這一段歷史時，我必須承認：在奴役漢人這件事上，滿清真的特別成功。

甚至就在前不久，我寫了一篇關於張勳的文章，給文章起了個這樣的題目：

《張勳：守護晚清朝廷最後一隻忠誠的狗》。

在評論區里，不少人在怒斥我，嫌我把張勳比喻成狗。

瞧瞧，誰還敢說這根辮子真的已經剪了呢？

3、文字獄，就是讓你閉嘴！

滿清到了康熙手裡，開始玩起了文字獄，大的文字獄就有11起。

文字獄這種東西，對知識分子絕對是一種致命的打擊與摧殘。

在血腥屠殺之下，知識分子先是不敢說，然後慢慢就不敢想，最終沒有了思想，人都變成了溫順的動物，九洲大地，從此遍地牛羊。

康熙年間的文字獄，說出來還多少有些由頭。

譬如《明史》案、《南山集》案，其中涉及到滿清是否為中原正統的問題。

對執政者來說，這是個不能碰的底線。

再譬如，翰林徐駿在公文中，將「陛下」誤寫為「狴下」。

好歹也是個翰林，把皇帝寫成了野獸，犯這種低級錯誤確實不應該。

世人熟知的「清風不識字，何須亂翻書」之詩句，也正是徐駿所寫。

但正是因為他先犯了前一個低級錯誤，後來才會被專案組盯上這一句。

到了雍正手裡，文字獄就開始變得有些無厘頭了。

譬如有考官出了個考題「維民所止」，這本是《詩經 玄鳥》中的一句話，已經說了幾千年。

但雍正「獨具慧眼」，認為「維止」二字，恰好了把「雍正」砍了頭，就因這個把人給殺了。

有些說不過去了。但這恰恰就是文字獄的恐怖之所在：

你永遠不知道你說的每句話里、每個字中，會藏著什麼樣的危險。

於是，你只能選擇閉嘴不說。

如果非要你說，你就只敢說一些永遠正確的廢話，如，「皇上英明」，「吾皇萬萬歲！」

4、《四庫全書》是一把閹割漢文化的刀

史上漢文化遭受過三次大的劫難：一是秦始皇焚書坑儒，二是南北朝的南梁元帝一次焚書14萬卷，三就是乾隆編《四庫全書》。

有人不解，說，人家明明是編書，你怎麼說是毀滅文化呢？

我給你打個比喻：打著建設的名義來搞拆遷，這樣說你懂了嗎？

乾隆開四庫館，借編《四庫全書》之名，搜盡民間所有藏書。

然後有選擇性地采編，對所有不符合集權統治要求、貶損異族入中原的書籍，統統付之一炬。

從1763年到1782二十年間，共燒書24次，燒掉的書有13862部之多。

這是個什麼概念？比當時全世界其他國家的圖書總量還要多。

以前有本好玩的書叫《白澤圖》，裡面全是傳說中各種各樣的妖怪圖像與情況介紹。

我看宋人筆記，說這本書當時老百姓幾乎是家家都有一本。

但現在，偌大的中國，連一本完整的都沒有，只在敦煌藏書中發現了其中一小卷。

我猜測，應該就毀在乾隆編《四庫全書》之時了。

盛世那能說有妖怪出現啊，關於妖怪的書也就必須燒了！

乾隆編了這部《四庫全書》，不知詳細的人會說，這是集中國文化之大成。

而事實上，它是一把閹割中國傳統文化的刀。

5、朕就是沒打算把你們當人看！

如果是在唐朝，李世民與魏徵談話，君臣二人是相對而坐。

李世民甚至還會招呼宮人：來人吶，快給魏相上茶啊！

到了宋朝，由於長年戰亂，帝王往往不如宰相資歷老。

這樣一來，宰相與皇帝一起坐下來，心裡就有些不自在了，心裡想：皇帝會不會不高興啊？

北宋趙匡胤與趙普談話時，趙匡胤說：你坐下來說啊。趙普會說：不，不，我站著說吧。

再到明朝，有個特別惡劣的東西，叫廷杖。

皇帝如果不高興了，在殿上能當著所有人的面把大臣一頓打。

君臣之間，就變成了一種人格不對等狀態。

臣屬的腰就開始斷了，見了皇帝開始要拜上四五次。

到了滿清這裡，作臣屬的這腰，就徹底斷了。

在滿清的朝廷里，臣屬見皇帝，必須是三跪九叩首！

即使在奏對談事時，也必須跪下來說，皇帝讓你起來說，你才能起來說。

以前皇帝對大臣的稱呼，多少會套近乎地叫聲「卿」或「愛卿」，到了乾隆這裡，一律是「爾」或「爾等」。

擺明了，就是沒打算把你當人看！

大臣們也很配合，滿清文武那麼多，哪個開口閉口敢不說自己是「奴才」呢？

一開始或許是迫於習慣，慢慢地叫久了，其實心裡就真的把自己當奴才了。

按照現代心理學的理論，這種不斷重複的自賤，確實是可以內化成性格的。

誰還敢說「清風不識字」呢？

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