全中國最重男輕女的地方,在這裡。
本文轉自公眾號:浪潮工作室
ID:WelleStudio163
越窮的地方越重男輕女嗎?北方重男輕女嚴重還是南方嚴重?中國重男輕女的重災區又和計劃生育有什麼關係?
中國人重男輕女,一直以來都是公認的事實。從逢年過節女孩不能上桌吃飯,到父母只願意把家業留給兒子,再到過去殘忍地溺死剛出生的女嬰,相信不少人都能痛陳自己家鄉的劣跡。
如果非要對各地重男輕女的程度分出個高下來,出生性別比算是一個可以用來參考的指標。中國第六次人口普查數據(2010年)顯示,出生人口性別失衡的重災區是:海南(129.43)、廣東(129.49)、福建(125.71)、貴州(126.20)、江西(128.27)、湖南(125.78)、安徽(131.07)、河南(127.64),
基本上從南向北打成一片。
2015年3月29日,福建漳州岩溪鎮,幾名越南新娘在聊天 / 視覺中國
出生性別比還能從側面反應父母生男生女的意願。
要是你看福建的第一孩出生性別比,只有112,不算很高。它意味著每出生100個女孩,就會出生112個對應的男孩。但是福建第二孩的性別比卻達到了148.77。第三孩性別比更恐怖,達到了240.06。再比如安徽的第三孩數據,每出生100個女孩,就有246個男孩跟著出生。如果不是人為的性別干預,絕對不可能出現這樣的數字。
為什麼是這些地方出現性別失衡?為什麼他們要重男輕女?人們通常的理解是越窮的地方越愛兒子,但這不能解釋廣東這樣的富庶地區對兒子的偏好。
肌肉決定地位
我們知道中國過去一直是一個農業社會,農業生產一般只是單純地需要干體力活,而男性在體力活——也就是需要「肌肉」的工作上具有比較優勢,因此男性自古以來就是中國家庭農業勞動不可替代的一部分。這同時導致女性在家庭中只能靠邊站,相對地位低下。
在前現代社會,除了中國之外,肌肉決定男女地位的現象基本上是無處不在。2013年,哈佛大學經濟學家阿爾貝托·阿萊西那(Albert Alesina)等幾位學者研究發現,歷史上那些使用犁耕作的地區,當代女性勞動參與率、政治參與度就會越低。而使用鋤頭耕作的地區,女性受到的歧視就會少得多。這是因為,犁需要強壯的上半身力量,男人更適合。鋤頭只需要手持,女的綽綽有餘。不同的勞作工具導致不同的勞動分工,進而影響男女地位。
中國的鄰國印度如今也面臨著嚴重的性別失衡問題。2014年,世界銀行的經濟學家愛麗安娜·卡蘭薩(Eliana Carranza)研究發現,印度那些適合深耕的低密度粗質土地,被男性勞動力主宰,因為深耕不可避免需要更多的體力。而在深耕土地上,女性的工作機會越少,她們對家庭的經濟價值也越低,最後性別比就失衡了。
印度,扒糧的女人 / 視覺中國
那麼中國哪些地方更青睞肌肉呢?耶魯大學華裔經濟學家錢楠筠(Nancy Qian)告訴我們,這要看當地愛種什麼農作物。中國改革開放以後,種植經濟作物開始變得有利可圖。錢楠筠研究了黃河以南14個省(包括江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東等)共1621個縣的數據,時間範圍設定在上世紀80年代。
錢楠筠發現中國那些種茶葉的縣,女性地位要更高,選擇性墮胎、殺女嬰更少。
而種果樹的縣,重男輕女依舊盛行。因為採摘茶葉需要小巧而靈活的手指,成年女性有比較優勢。而採摘果樹需要身高和體力,使得成年男性有比較優勢。如果保持男性收入不變,成年女性收入每提高7.7美元,就會使得女孩存活率提高1%。
2013年5月10日,福建安溪縣,工人們對春茶進行晾青工序 / 視覺中國
不過,茶葉依然不能解釋像福建安溪之類的茶葉生產大縣,為什麼重男輕女之風不絕。想弄清中國哪裡重男輕女最嚴重,為什麼嚴重,光看經濟因素可遠遠不夠。
宗族的籠罩
中國出生性別比失衡嚴重的地區,往往也擁有最眼花繚亂的重男輕女習俗。
比如身處福建閩南地區的人,或許都認識那麼一兩個叫「招娣」(招弟)的女人,取名的父母希望女孩能帶來一個兒子。閩南語里另外一組同音字是「燈」和「丁」,要是女兒年內出嫁,娘家就要在元宵節前買繡球燈送到女婿家,祈祝早日「出丁」(生兒子)。
再比如江蘇蘇北地區,至今一些家庭在過年時仍然不讓女性上桌吃飯。而廣東潮汕地區的女孩過去如果嫁作人婦,要把丈夫的父親叫做「阿公」(祖父),把丈夫的母親叫做「阿嬤」(祖母),把丈夫的哥哥叫做「阿伯」,俗稱「潮汕女人小一輩」。
2015年2月25日,廣東省汕頭市,清一色男丁參加春節祭祀活動 / 視覺中國
無一例外,重男輕女習俗難移的地區,女性都曾經處在可有可無的地位,生活重心圍繞著男性展開——換句話說,父系家庭體系保留得最完整。父系家庭體系意味著只有男性需要負責養老送終,只有男性能繼承財產,只有男性可以延續家族姓氏,只有男性有資格處理祭祖和喪葬儀式,女性只有嫁入男方家裡生孩子的份(從夫居)。
所有這一切都限制了女性的能力,減少了家庭對生女兒的偏好,降低了對女兒的投資。
雖然在1949年-1976年之間父系家庭體系受到嚴重打壓,但父系家族體系還是頑強地存活了下來,並且在福建閩南、江西贛南、廣東潮汕等一些地區重新煥發生機。
到21世紀初,福建、江西有五成以上的村新修了族譜,六成以上的村新修了宗祠。重建後的宗族開展了各種活動,包括修祖墳、管理祠堂、操辦紅白事務、調解族內糾紛、對外保護族人甚至不惜發動族際械鬥。與之相反,河北、山西等北方省份宗族活動基本上算是瓦解了。
2012年3月29日,江西婺源縣,2003年第三次重建的「蕭江宗祠」 / 視覺中國
修建祠堂、編纂族譜不再是走過場的事。祠堂里的牌位數是某一家庭地位的象徵,對修建祠堂出(男)人出錢越多,越有機會脫穎而出。族譜則是聯繫過去、現在和將來的紐帶,族譜不僅能用來宣布與某位名人有血緣關係,甚至還能界定祖上的土地接下來該分給誰,家庭自然要派出儘可能多的兒子去爭搶話語權。
而父系宗族越龐大,重男輕女的觀念也越會被放大。
2011年,牛津大學的雷切爾·墨菲(Rachel Murphy)與兩名中國學者,選取陝西、四川、河北、吉林、江蘇和福建的117個行政村,把它們分為30個「壟斷村」、37個「寡頭村」和50個「混合村」。壟斷村只有一個大姓氏統治全村,寡頭村有三個大姓氏支配全村,而混合村的各個姓氏則呈競爭關係。墨菲團隊發現壟斷村和寡頭村的重男輕女格外嚴重,說明宗族勢力大的地方,同時有著壓倒性的影響力。
在巨壓之下,女性不僅可有可無,就連女兒的嫁妝,反而變成了一種額外的經濟成本。於是一些家庭祈禱別生女兒,另外一些有兒子的家庭則打起了歪主意。單單是1987年,中國就有44萬女孩被收養,其中大部分是被江西和福建家庭領走。被這些家庭領走並不是一件值得高興的事,因為這些家庭領養女兒主要出於兩個目的:女孩可以幫忙做家務活,以及女孩以後可以當童養媳,以應對可能到來的娶不到新娘的危機。
2012年1月16日,福建莆田市,養女尋親活動。她們年齡集中在30-40歲 / 視覺中國
從江西和福建收養家庭的成員構成也能看出,收養行為不是出於純粹的愛心——這些家庭往往都有一個以上的兒子。另外,雖然收養家庭收入在當地平均水準之上,但被收養的女孩上學的機會反而更渺茫,證明女孩更不受家庭待見。直到21世紀初,新華社還報道過福建莆田存在「童養媳村」。
誰在推波助瀾
有意思的是,儘管五、六十年前中國也盛行重男輕女之風,但那時的出生性別比數據卻沒有格外畸形。反而在執行計劃生育之後,出生性別比開始驟然升高。
毫無疑問,計劃生育在背後一定起著某種作用。
上世紀50年代到60年代,中國許多重男輕女家庭的慣常做法是,
生出女兒就繼續生,直到生齣兒子為止。
由於整個社會生育率非常高,從統計學上看,中國人既如願以償地要到了兒子,也沒有造成出生性別比失衡。但計劃生育的到來,打斷了中國人習以為常的生育進程。
2009年,浙江師範大學的朱維興(音譯)與另外幾位學者在《英國醫學雜誌》上發文,指出不同的計劃生育政策強度,帶來不同的性別比失衡。朱維興團隊將中國所有省份分為三類:第一類省份執行計劃生育最堅決,大約只有40%的夫妻在第一胎是女兒的情況下能生第二胎;第二類省份執行政策要寬鬆一些,所有人只要第一胎是女兒或者第一孩讓生活陷入某種「困難」,就可以生第二胎;第三類省份允許所有人生二胎,甚至是三胎、四胎。
計劃生育政策力度不一,顏色越深的省份越嚴厲 / British Medical Journal
朱維興團隊發現,第二類省份——海南、廣東、湖南、江西、安徽、河南等,整體性別比失衡最嚴重,尤其是第二孩出生性別比失衡最嚴重。第二類省份與那些傳統意義上的農業大省、重男輕女大省不謀而合。
事實上,第二類省份是在暗示「兒子比女兒重要」:生了一個女兒,可以補生一個兒子;第一類省份政策雖然嚴厲,不過它們本來就是重男輕女相對較輕的地區;第三類省份,即使重男輕女也能通過多生來達到目的,不必做出殘忍的性別選擇。
計劃生育政策讓重男輕女的地區不得不人為選擇有限的男孩,放棄女孩。
那人們通過什麼來人為選擇呢?答案就在於上世紀80年代普及開來的B超技術。2014年,北京大學經濟學教授陳玉宇與幾位學者測算,整個80年代,中國各省出生性別比失衡裡頭有40%-50%都是B超的貢獻。
2016年11月29日,貴州,一位女藥師,據稱她能改變胎兒性別 / 視覺中國
此外實行計劃生育之後,男嬰出生比重越大的地區,女嬰死亡比例也會越大(正常情況下,這兩個數據不應該產生聯繫)。2013年,復旦大學曹萌等人研究了女嬰死亡性別比的地域差異,結果顯示廣東、廣西、福建、江西、安徽、河南等歷史上最喜歡溺女嬰、棄女嬰的地區,1980-2000年女嬰死亡率出現了陡然升高。
1980年,江西每死亡一個男嬰,大致也對應一個死亡女嬰。結果到了2000年,江西每死亡一個男嬰要死亡2.5個女嬰,為全國之最。海南、廣東、廣西、福建、安徽等省份數字也沒好到哪裡去,不再一一列舉。曹萌團隊的研究結果還與上文《英國醫學雜誌》提到的第二類省份相吻合,人們為了在有限的生育數量內得到生育男嬰的資格,女嬰生存機會進一步惡化。
2014年10月28日,北京,山東一女嬰被扎12針,經過手術全部取出 / 視覺中國
中國的重男輕女觀念由經濟、文化因素共同塑造,並且在計劃生育下得到強化,展現出明顯的地域差異。如今中國的重男輕女現象整體當然在減少,但如果有人非要說什麼重男輕女無論哪個地方都有,非要一碗水端平,非要以「我認識的人已經都不重男輕女了」的個別經驗去挑戰統計數據,那就是假裝看不到特定地區女性不可言說的血淚史,假裝看不到特定地區的重男輕女觀念到底有多麼根深蒂固。
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