忠誠的品質總是閃爍在正確的信仰之中

現在企業選用人才都很注重個人品行和道德素養，也就是先考察品德，其次才是考察其才能。所謂先舉其德，德，即是人的品質，它能反映出一個人的責任心。之後才是重其能，能，即是人的才幹，表現為個人的智慧和能力。無德者，因有才而或會亂政：無才者，雖有德卻難成事。一個人只有德才兼備者，方受重用。

培養人才最重要的是從道德觀念上入手，注重其品行修養和職業操守，培養他對人對事的忠誠、對社會的責任感。尤其培養其守孝道、重友情的良好品質。那些不為父母盡孝，不珍惜朋友、同事間的友情之人，怎麼會安於奉獻，忠於企業呢？企業如果只重視員工的技能培訓，而不重視其道德培養，就等於在拔苗助長。

南宋思想家朱熹對「信」推崇備至，他認為：「信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。」誠信是傳統文化的精髓之一，它與其他品德和行為之間的關係就如土之於金、木、水、火的關係，相生相剋，循環往複。如若一個人沒有誠信之德，其他的一切行為皆失去應有的作用，自然也就成不了大事。

古人說：「成才先立德」，德包括人的思想、品性、認識等，也包括善良、寬容、樂觀、淡泊、仁慈、簡樸、智慧、恆心、忠誠等，而這些品質總是閃爍在正確的信仰之中。真主說：「你們應當向你們的主求饒，然後，向他悔過，他就使你們獲得優美的享受，到一個限期，並賞賜有美德者以大量的恩惠。」（11：3）

文/馬石頭，圖/青海門源

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