末代皇帝三次登基，六份即位退位詔書都寫的啥？

溥儀一生當過三次皇帝，三次即位，三次退位，發布了三次即位詔書、三次退位詔書。

光緒三十四年十一月初九，小皇帝溥儀即位，隔年改為宣統元年，有「宣告天下王朝大統」之意，即位詔書，一應祖制，無甚出彩。

1912年2月12日，中國歷史上極其罕見的一份退位詔書出台了，正是《清帝遜位詔書》：

前因民軍起事，各省響應，九夏沸騰，生靈塗炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會、公決政體。兩月以來，尚無確當辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟於塗，士露於野。徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡義於前，北方諸將，亦主張於後。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體。近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！欽此。

遜位詔書起草人：張謇

1917年7月1日，張勳擁戴下，溥儀發布他人生中第二份即位詔書，是由康有為起草：

朕不幸，以四齡繼承大業，煢煢在疚，未堪多難。辛亥變起，我孝定景皇后至德深仁，不忍生民塗炭，毅然以祖宗創垂之重，億兆生靈之命，付託前閣臣袁世凱，設臨時政府，推讓政權，公諸天下，冀以息爭弭亂，民得安居。乃國體自改革共和以來，紛爭無已，迭起干戈，強劫暴斂，賄賂公行，歲入增至四萬萬，而仍患不足，外債增出十餘萬萬，有加無已，海內囂然，喪其樂生之氣，使我孝定景皇后不得已遜政恤民之舉，轉以重困吾民。此誠 我孝定景皇后初衷所不及料，在天之靈，惻痛而難安者。而朕深居宮禁，日夜禱天，彷徨飲泣，不知所出者也。今者復以黨爭，激成兵禍，天下洶洶，久莫能定，共和解體，補救已窮。據張勳、馮國璋、陸榮廷等，以國體動搖，人心思舊，合詞奏請復辟，以拯生靈；又據瞿鴻?等，為國勢阽危，人心渙散，合詞奏請御極聽政，以順天人；又據黎元洪奏請奉還大政，以惠中國而 拯生民各等語，真會搗鬼，大約是康聖人夢中瞧過。覽奏情詞懇切，實深痛懼。既不敢以天下存亡之大責，輕任於沖人微眇之躬，又不忍以一姓禍福之讆言，遂置生靈於不顧。權衡輕重，天人交迫，不得已允如所奏，於宣統九年五月十三日，是從陰曆。

臨朝聽政，收回大權，與民更始。而今以往，以綱常名教，為精神之憲法，以禮義廉恥，收潰決之人心。上下以至誠相感，不徒恃法守為維繫之資，政令以懲毖為心，不得以國本為嘗試之具，況當此萬象虛耗，元氣垂絕，存亡絕續之交，朕臨深履薄，固不敢有樂為君，稍自縱逸。爾大小臣工，尤當精白乃心，滌除舊染，息息以民瘼為念，為民生留一分元氣，即為國家留一息命脈，庶幾危亡可救，感召天麻。所有興復初政，亟應興革諸大端，條舉如下：（一）欽遵德宗景皇帝諭旨，大權統於朝廷，庶政公諸輿論，定為大清帝國，善法列國君主立憲政體。（一）皇室經費，仍照所定每年四百萬數目，按年撥用，不得絲毫增加。

（一）懍遵本朝祖制，親貴不得干預政事。（一）實行融化滿漢畛域，所有以前一切滿蒙宮缺，已經裁撤者，概不復設。至通俗易婚等事，並著所司條議具奏。（一）自宣統九年五月本日以前，凡與東西各國正式簽定條約， 及已付債款各合同，一律繼續有效。（一）民國所行印花稅一事，應即廢止，以紓民困。其餘苛細雜捐，並著各省督撫查明，奏請分別裁撤。（一）民國刑律，不適國情，應即廢除，暫以宣統初年頒定現行刑律為準。

（一）禁除黨派惡習，其從前政治罪犯，概予赦免，儻有自棄於民而擾亂治安者，朕不敢赦。（一）凡我臣民，無論已否剪髮，應遵照宣統三年九月諭旨，悉聽其便。凡此九條，誓共遵守，皇天后土，實鑒臨之！將此通諭知之！

十二天後，復辟失敗，溥儀不得不發布人生第二次退位詔書：

上諭：前據張勳等奏稱，國本動搖，人心思舊，懇請聽政等語。朕以幼沖，深居宮禁，民生國計，久未與聞。我孝定景皇后遜政恤民，深仁至德，仰念遺訓，本無絲毫私天下之心，惟據以救國救民為詞，故不得已而九如所請，臨朝聽政。乃昨又據張勳奏陳，各省紛紛稱兵，是又將以政權之爭致開兵釁。年來我民疾苦，己如火熱水深，何堪再罹干戈重茲困累。言念及此，輾轉難安。朕斷不肯私此政權，而使生靈有塗炭之虞，致負孝定景皇后之盛德。著王士珍會同徐世昌，迅速通牒段祺瑞，商辦一切交接善後事宜，以靖人心，而弭兵禍。

欽此！

1934年3月1日，溥儀在日本人擁戴下，發布偽滿洲國即位詔書，這也是他人生第三次當皇帝。

奉天承運，皇帝詔曰：「我國肇基，國號滿洲，於茲二年，原夫天意之愛民，賴友邦之仗義，其始兇殘肆虐，安忍阻兵，無辜籲天，莫能自振，而日本帝國，冒群疑而不避，犯眾咎而弗辭，事等解懸，功同援溺，胗以藐躬，乃承，天眷，假我尺柄，授我丘民，流亡漸集，興其謳歌，兵氣潛銷，化為日月，夫皇天無親，惟德是輔，而生民有欲，無主乃亂，籲請正位，詢謀僉同，敢不敬承，天命其以大同三年三月一日，即皇帝位，改為康德元年，仍用滿洲國號，世難未艾，何敢苟安，所有守國之遠圖，經邦之長策，當興日本帝國，協力同心，以期永固，凡統治綱要，成立約章，一如其舊，國中人民，種族各異，從此推心置腹，利害與共，無渝此言，有如皦日，無替朕命，咸使聞知。」

1945年8月17日，在日本人吉岡安直的安排下,溥儀在逃亡途中的吉林通化大栗子溝，宣讀《「滿洲國皇帝」退位詔書》,宣布解散偽滿洲國政府,偽滿洲國遂告滅亡。

溥儀人生第三次退位詔書內文現已軼失，如同它所代表的幾千年的封建制度，湮滅在茫茫的歷史之中。

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