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為軍為國忍辱負重,歷史上「吃屎」的人,除了勾踐還有他

歷史上,為了國家能夠翻身,忍辱負重者不在少數,耳熟能詳的韓信胯下之辱、勾踐卧薪嘗膽。俗話說,大丈夫能屈能伸,在歷史上,忍辱負重,甚至「吃屎」的歷史大人物除了勾踐還真是還有好幾位呢,而最終無一不是打了一個漂亮的翻身仗!

周武王的兒子姬誦

考仲子,亦稱成仲子,是殷商末期到西周初年的一名神醫。在殷商末期稱考仲子,在西周初期稱成仲子。周武王姬發滅商後,建立了西周王朝,僅兩年就患病卧床不起。弟弟周公旦把神醫考仲子從高山上請下來給兄長診病。周武王問考仲子自己的病是否很沉重,考仲子便讓周武王把他的兒子們都叫來,為周武王嘗便(周武王的糞便)。當時,周武王十幾個兒子個個捏著鼻子,沒有一個願意嘗,只有幼子姬誦走上前去用鼻子聞了聞。考仲子問姬誦:"什麼味道呀?"姬誦回答說:"又腥又臭。"王子們退出去了,周武王問考仲子:"嘗便能知病情嗎?"考仲子搖搖頭對周武王說:"不治之症便苦,可治之症便甜。大王已不治,可立幼子為後!"果然,在周武王臨終前,立十二歲的姬誦為繼承君,即周成王。

越王勾踐了

據《吳越春秋·勾踐入臣外傳第七》記載,當時勾踐兵敗被囚於吳國,為取得夫差信任,在夫差生病時便嘗夫差的大便。

其中原文大概是:「適遇吳王之便,太宰嚭奉溲惡以出,逢戶中。越王因拜:「請嘗大王之溲,以決吉凶。」即以手取其便與惡而嘗之。因入曰:「下囚臣勾踐賀於大王,王之疾至己巳日有瘳,至三月壬申病癒。」 吳王曰:「何以知之?」越王曰:「下臣嘗事師,聞糞者順榖味,逆時氣者死,順時氣者生。 今者臣竊嘗大王之糞,其惡味苦且楚酸。是味也,應春夏之氣。臣以是知之。」

夫差當然很感動,就將勾踐放回了越王,自然是放虎歸山了。

越王勾踐

孫臏

都知道龐涓嫉妒孫臏,便設計陷害孫臏,殘害了孫臏的同時,還將他關了起來。

孫臏當然也不是省油的燈,為了保全自己,便故意裝瘋賣傻,但龐涓為了驗證其真實性,就把他關進豬圈。

結果,孫臏但渾身得都是糞水,甚至還吃起了豬糞。龐涓自然而然放鬆了警惕。

孫臏作為一名優秀的軍事家,兩次擊敗魏國幫助齊國成就霸業,並且著有《孫臏兵法》一書,為後世留下重要軍事理論。歷朝歷代對於孫臏都有很高的評價。孫臏遭到龐涓陷害失去雙足,身體殘疾,但他沒有自暴自棄,最終兩次擊敗龐涓,得以報仇,孫臏身殘志堅的精神也得到了後世的稱讚。

孫臏

郭霸

據《舊唐書·酷吏傳》載,武則天時的御史大夫魏元忠患病,手下郭霸為取得上司的青睞,居然主動要求嘗宰相大人的大便,以確定病情。

「時大夫魏元忠卧疾,諸御史盡往省之,霸獨居後。比見元忠,憂懼,請示元忠便液,以驗疾之輕重。元忠驚悚,霸悅曰:「大夫糞味甘,或不瘳。今味苦,當即愈矣。」

古代講求「百善孝為先」,可愚孝也不少。在二十四孝故事中也有為行孝道吃大便的人。

「南齊庾黔婁,字子貞,新野人,為孱陵令。到任未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸。時父易病痢,始二日。醫者曰,欲知瘥劇,但嘗糞,苦則佳。黔婁嘗之甜,心憂之。每夕稽顙北辰,求以身代父死。易卒,居喪過禮,廬於冢側。」

古來成大事者必是能屈能伸的偉丈夫。人生處世有兩種境界:一是逆境,二是順境。在逆境中,困難和壓力逼迫身心,這時節應懂得一個"屈"字,委曲求全,保存實力,以等待轉機的降臨。在順境中,幸運和環境皆有利於我,這時節當懂得一個"伸"字,乘風萬里,扶搖直上,以順勢應時更上一層樓。

而從做人上講,應該有剛有柔。人太剛強,遇事就會不顧後果,迎難而上,這樣的人容易遭受挫折,人生苦短,能忍受幾多挫折?人太柔弱,遇事就會優柔寡斷,坐失良機,這樣的人很難成就大事,一味軟弱,終究是扶不起的阿斗。做人就要剛柔並濟,能剛能柔,能屈能伸,當剛則剛,當柔則柔,屈伸有度。

剛強對一個人來講很重要,是人身上最可貴的品質,但剛強也有限度,有了困難和挫折寧折不彎是對的,但卻不可不問原因一味的剛強到底,要知道剛強者不能持久。況且剛強的人都是心勁足、血性大的,遇到困難耗盡心血,硬撐死撐,直到精血耗盡,無可再撐,一旦折服很難再有重新站起的機會。

柔弱卻可得長久,柔者有包容力,海納百川,就是靠兼柔並蓄的力量吞吐含納。但是如果一味柔弱,就會遭到欺凌。俗話常講,一個人要是沒剛沒火,便不知其可。就是說一個人要是只會軟弱,不懂剛強,那麼什麼事情也做不成。無志空活百歲,柔弱縱能長久,也是白白消耗歲月。

要想成就一番大事業就得忍受常人所不能忍受的恥辱。歷史將賦予你重大的任務,你就要做好吃苦受辱的準備,那不僅是命運對你的考驗,也是自己對自己的驗證。面對恥辱,要冷靜地思考,不接受會不會出現生命的劫難,會不會從此一蹶不振永難再起?如果真存在這種情況,那麼就要三思而後行,而不是魯莽的憑自己的一時意氣用事。因為人在遭遇困厄和恥辱的時候,如果自己的力量不足以與彼方抗衡,那麼最重要的是保存實力,而不是拿自己的命運作賭注,做無所謂的爭取。一時意氣是莽夫的行為,絕不是成就大事業的人的作為。

能屈能伸,"屈"是暫時的,暫時的忍辱負重是為了長久的事業和理想。不能忍一時之屈,就不能使壯志得以實現,使抱負得以施展。"屈"是"伸"的準備和積蓄的階段,就像運動員跳遠一樣,屈腿是為了積蓄力量,把全身的力量凝聚到發力點上,然後將身躍起,在空中舒展身體以達到最遠的目標。


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