名人與蘭（五）涪翁藝蘭

最新 07-18

黃庭堅（1045—1105）字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人，謚號文節，江西修水縣人。北宋詩人、書法家。

元豐三年（1080），黃庭堅入京為官，被任為吉州太和縣（今江西省太和縣）知縣。元豐八年三月，被召入汴京任秘書郎，因司馬光的推薦，參加了《資治通監》的校定工作。十月，被任為神宗實錄院檢討官，集賢校理，主持編寫《神宗實錄》，被任為國史編修官。後因捲入王安石與司馬光革新和保守的鬥爭的旋渦，以「誣毀先帝」、「修實錄不實」加罪，於紹聖元年（1094年）十二月，黃庭堅被貶為涪州（今四川省涪陵縣）別駕、黔州（今四川省彭水縣）安置。

在黔州四年，寓居開元寺摩圍閣誦書、寫字、藝蘭，沉醉於藝術世界之中。紹聖四年十二月，朝遷以「迴避親嫌」為由，下詔庭堅移到戎州（今四川省賓市東北），住在州南的一個僧寺里。為了避免遭受進一步迫害，他自稱「身如槁木，心如死灰」，將寺中的居室稱作「槁木庵」和「死灰庵」。後來在城南另外租了房子起名叫「任運堂」，表示自已安分守命無心世事。崇寧三年三月，黃庭堅到宜州貶所，在城頭破敗戍樓里棲身，黃庭堅終日讀書賦詩，蒔蘭樹蕙，舉酒浩歌，處之泰然。

崇寧四年（1105年）九月三十日病逝於戍樓，終年六十一歲。大觀三年（1109年）春歸葬修水縣雙井祖墳之西。南宋紹興初年，高宗中興，追封為直龍圖閣士，加太師，謚號文節。黃庭堅出於蘇軾門下，與張來、秦觀、晁補之並稱為「蘇門四學士」，後與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。開創了江西詩派。

蜀之涪州盛產蘭蕙。黃庭堅謫居涪州時養了許多蘭蕙，多素心上品。他曾說：「余居保安僧舍，開牖於東西，西養蕙而東養蘭。觀者問其故，余曰：性使然也。」

黃庭堅在藝蘭方面的貢獻十分巨大。他在《書幽芳亭》中首先將蘭與蕙作了區別。定義「一干一花而香有餘者，蘭；一干五七花而香不足者，蕙。」這一論述為後來中國蘭的分類和蘭文化的發展奠定了堅實的基礎。

黃庭堅還首次稱「蘭似君子，蕙似士大夫」，並用簡練慨括之語言「蘭甚似乎君子，生於深山薄叢之中，不為無人而不芳。雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也」。提煉出了蘭花的高尚品德。並稱蘭為「國香」：「士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。」將蘭花的文化品位提升到新的高度。在栽種方面已掌握了以沙石蒔養蘭蕙：「蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳」，並區別了蘭、蕙的生態性格，予以分別栽培。

朱熹在《楚辭集注·楚辭辯證》中談到蘭蕙時，也引用了黃庭堅的話：「一干一花而香有餘者，蘭；一干數花而香不足者，蕙」的話，並承認自已不懂蘭花，「又疑其不同，而不能決其是非也。」可見，黃庭堅在當時「藝蘭」界有「一言九鼎」之地位。

王貴學對黃庭堅也非常崇拜，在他的《王氏蘭譜》中多次引用黃庭堅的話作為依據。在「品第之等」、「灌溉之候」節中引用：

涪翁曰：楚人滋蘭九畹，植蕙百畝，蘭少故貴，蕙多故賤。

涪翁曰：蘭蕙叢生，蒔以沙石，則茂；沃以湯茗，則芳。

由此也可以判斷，黃庭堅應該還有另外的蘭花著作未傳世。否則，晚出生百餘年的王貴學是不可能直接引用黃庭堅原話的。

黃庭堅書寫的《幽蘭賦》

黃庭堅能詩能詞，兼擅行、草書。初以周越為師，後取法顏真卿及懷素，受楊凝式影響，尤得力於《痊鸛銘》，筆法以側險取勢，縱橫奇倔，自成風格，為「宋四家」之一。遺作有《山谷集》。自選詩集《嚴華疏》《松風閣詩》《幽蘭賦》《廉頗藺相如列傳》等。他的家鄉存有《上冢》《詠清水岩》《雙井解嘲》《雲岩寺院記》《王純中墓志銘》及都昌南山《清隱禪院記》等詩文和《雙井》《釣磯》等磨崖石刻。其居官、流放，抑或家鄉客邸，凡足跡所至，有關軼聞、傳說、詩聯、墨寶、碑刻等珍存無遺。

其中，黃庭堅晚年為皇帝書寫的書法作品——錄唐韓伯庸《幽蘭賦》的石碑，現存放在河南平頂山市葉縣縣衙內。