漢武帝為它發起兩次遠征 汗血寶馬今在何方

汗血寶馬是世界上最神秘的馬匹，屬熱血馬，產地為北部歐亞大陸，它具有無窮的持久力和耐力，它是長距離的騎乘馬，也是跳躍和盛裝舞步馬。

自漢代以來，西域汗血馬的神話流傳了一千多年。傳說它前脖部位流出的汗呈血色；史載汗血馬「日行千里」，又名「大宛馬」、「天馬」，為了得到它，漢武帝兩次派兵遠征西部…

一位日本專家宣稱，他在中國新疆天山意外發現了汗血馬的蹤跡，並拍下此馬「汗如鮮血」的照片，在東京大學舉行的馬匹研究會上，他正式向世人公布這一發現。

消息傳出，立即引起中國專家的反應。

中國還有「汗血寶馬」嗎？

日本馬匹研究人員清水隼人在東京大學舉行的馬匹研究會議上，公布他在中國新疆天山附近發現「汗血寶馬」的證據。根據他拍下的照片顯示，那匹馬肩膀流出鮮血一樣的液體。據說，他是2000年8月在天山西部發現了「汗血寶馬」。

清水說，那匹馬在高速疾跑後，肩膀位置慢慢鼓起，併流出像鮮血的汗水。這與我國漢代司馬遷所著《史記》中記載，「汗血寶馬」不但能日行千里，更會從肩膀附近位置流出像血一樣的汗液極為吻合。

對於日本人的發現，日前，中國農科院畜牧所馬匹專家王鐵權研究員接受記者專訪時說：「汗血寶馬並沒有消失，而是一直存在的。」他說：「土庫曼和俄羅斯現在還有上千匹汗血寶馬，只不過在當地汗血馬被稱為阿哈馬。」

我國養馬史專家謝成俠教授曾對汗血馬進行過專門考證。據謝先生弟子、南京農業大學畜牧專家鄭亦輝教授說，謝先生從產地名稱、體形等特徵考證了汗血馬就是大宛馬，即現在的阿哈馬。1951年，我國曾從前蘇聯引進種馬，其中包括52匹阿哈馬。這群阿哈馬飼養在內蒙古錫林格勒盟的種馬場。公母自然繁殖並做了部分雜交改良。1958年，王鐵權前去考察，見到的阿哈馬體形輕細優美，全身密生長毛，彎曲的頸部，特有的伸長高舉步法，顯得高貴出眾。

對於日本人在新疆發現「汗血寶馬」，王鐵權研究員認為，純種阿哈馬都有登記，但在土庫曼和伊朗一帶存在不少無登記的「土種」和「原科」阿哈馬，在新疆馬術隊和內蒙古的牧場都飼養有百餘匹阿哈馬，因此日本人發現的汗血馬可能是流入我國的「土種」阿哈馬或雜種阿哈馬。

「流汗如血」，是傷氣，是寄生蟲，還是視覺誤差？

傳說中汗血馬頸部上方流的汗像鮮血一樣。記者向新疆農業大學努爾江教授問及此事時，他很吃驚：「阿哈馬是第二次世界大戰時的騎兵馬，解放後新疆曾引進過許多匹，但我從沒聽說過它流的汗像鮮血一樣，更沒有親眼見過。」

馬在高速奔跑時體內血液溫度可以達到45℃到46℃，但它頭部溫度卻恆定在與平時一樣40℃左右。據此，有關動物專家猜測：汗血馬毛細而密，這表明它的毛細血管非常發達，在高速奔跑之後，隨著血液增加5℃左右，少量紅色血漿從細小的毛孔中滲出也是極有可能的。

但王鐵權研究員說，阿哈馬「流汗如血」只是極個別的現象。據說外國專家都曾對汗血馬的「汗血」現象進行過考察，認為「汗血」現象是受到寄生蟲的影響。清朝人德效騫在《班固所修前漢書》一書中解釋：說穿了，這只不過是馬病所致，即一種鑽入馬皮內的寄生蟲，這種寄生蟲尤其喜歡寄生於馬的臀部和背部，馬皮在兩個小時之內就會出現往外滲血的小包。傳說，土庫曼有一條神秘的河，凡是喝過這裡河水的馬在疾速奔跑之後都會流汗如血，如今這條河卻無從尋找。這種「寄生蟲」到底是何方神聖現在也無人知曉。對此，有些學者提出了不同的看法。南京農業大學鄭亦輝教授認為，「寄生蟲說」很難成立。如果是寄生蟲引起了汗血寶馬流汗如血，那它為什麼不隨時流汗如血，而偏在疾速奔跑之後流？中國農業大學教授劉少伯在50年代、60年代、90年代曾多次到新疆專門對中亞馬種進行飼養、馴化等方面的考察，他說：「馬汗一般是白色的，呈泡沫狀，不可能像血一樣。」

鄭亦輝教授提出了一種猜測：流汗如血僅僅是一種文學上的形容。馬出汗時往往先潮後濕，對於棗紅色或栗色毛的馬，出汗後局部顏色會顯得更加鮮艷，給人感覺是在流血，而馬肩膀和脖子是汗腺發達的地方，這就不難解釋為什麼汗血寶馬在疾速奔跑後肩膀和脖子流出像血一樣鮮紅的汗。

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公元前53年，羅馬帝國大軍入侵伊朗，遭伊朗軍隊圍殲，6000餘羅馬軍隊突圍，逃至現今的哈薩克，後為西漢陳湯收降，帶回中國，安置在永昌縣。

甘肅省永昌縣城南10公里處的者來寨村，我國西漢元帝時期在這裡設置「驪罷」城，用來安置古羅馬帝國降人。人們也許會問，古代中國從未和羅馬帝國交戰，羅馬降人從何而來?這是一件歷史懸案，縈繞在人類史上近二千年。為揭開世界上這一樁重大歷史懸案，史學家們為此而苦苦探索。

這樁歷史懸案起因於一場慘烈的古代戰爭，即公元前53年，也就是中國西漢甘露元年。當時的羅馬帝國的執政官克拉蘇，糾集7個軍團、約4.5萬人的兵力，發動了對古稱安息，即今伊朗的侵略戰爭。不可一世的羅馬軍隊在一個叫做卡爾萊的地方，出人意料地遭到安息軍隊的圍殲，克拉蘇被俘斬首。其第一軍團首領、克拉蘇的長子普布利烏斯率領6000餘眾拚死突圍。

到了公元前20年，古羅馬帝國和安息簽約言和。這時，羅馬帝國要求安息遣返33年前在卡爾萊戰役中被俘虜的軍人，並尋找普布利烏斯的下落。可是，普布利烏斯及其所率突圍殘部，已在安息消失得無影無蹤。羅馬潰軍到底去了何方?這一疑團一直困惑著羅馬乃至全世界的歷史學家。

後來他們發現40年代一位名叫德效謙的英國著名漢學家，已對這一課題做過大量工作，並找到了德效謙於1947年撰寫的《古代中國之驪罷城》一文。本文開宗明義：中國古代稱羅馬帝國為「驪罷」，後又改稱「大秦」，《後漢書·大秦傳》就是以「大秦國一名犁霸」這句話起首的。文章接著指出中國古代以外國國名命名的城，當時只有新疆的庫車和溫宿，它們都是襲用移民的舊稱。「驪罷」城的出現，自然會與有外國僑民相關。作者進而運用史料說明，驪罷城最早在中國西漢版圖上出現是公元前20年，那正是羅馬帝國向安息要求遣返戰俘的時間。這絕非歷史的巧合!它說明在卡爾萊戰役中突圍的羅馬遠征軍，正當其故國尋覓他們的時候，他們卻早已鬼差神使地到了中國，並在祁連山下落腳了。

根據此文提供的歷史線索，中外學者查閱了大量史書，終於從班固所著《漢書·陳湯傳》中獲得突破。據此書記載，公元前36年，西漢西域都護甘延壽和副校尉陳湯，帶領4萬多名將士討伐郅支單于，戰於郅支城(今哈薩克江布爾城)時，在這裡見到了一支奇特的軍隊， 「土城外有重木城」拱衛，其「步兵百餘人，夾門魚鱗陣，講慣用兵」。而這種構築「重木城」防禦工事和用圓形盾牌連成魚鱗形狀的防禦陣式，只有古羅馬軍隊採用。史學家們據此推理，這支奇特的軍隊，就是卡爾萊戰役中突圍失蹤17年的羅馬軍隊的殘部。

西漢王朝軍隊在這次郅支戰役中大捷。《漢書》上說，陳湯率領的漢軍攻克「重木城」，以「生虜百四十五人，降虜千餘人」而告勝。學者們依據這一重要史料撥開歷史迷霧，理清了那支古羅馬軍隊殘部的蹤跡。即普布利烏斯率領的逃亡大軍，在安息軍隊圍追、封鎖而回國無路的情況下，輾轉安息高原，伺機東進，在防禦鬆懈的安息東部防線，撕開一道口子，流徙中亞，投奔郅支，後被陳湯收降，帶回中國。漢元帝為此下詔將他們安置在番禾縣南的照面山下(今永昌縣)，並置縣驪罷。直到公元592年。 鑒於驪罷人已和漢族人融合，隋文帝下詔將驪罷縣併入番禾縣。至此，驪罷建縣共612年。 中國的驪罷人就這樣在歷史的風雨滄桑中悄然消失。

史學家們還從許多史書史料中，找到了有關驪罷縣存在和變遷的系列佐證。

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