我不能接受上帝的存在，我必須憑著信心接受進化論

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據說，在久遠的遠古時代，寂寥四極，落寞八荒，冷冷清清的地球上沒有動物也沒有植物。湖泊池塘，面平如鏡，連一片浮萍都沒有；大海汪洋，一望無際，連一根海藻都沒有。

偶然有一天，電閃雷鳴，轟隆隆地響聲傳向海面；狂風呼嘯，把海水捲起來化作浪頭。霎時間，雷電抓住了一個涌得最高的海浪，把它打得粉碎，連水分子都分解開來，和空氣中的氮原子合成了氨基酸分子---據說它就是地球上一切生物的本源。

氨基酸分子偶然地產生出最低級的生物---海藻；海藻在數不清的「偶然」機會後，變出了低級植物和動物。又不知經過了多少「偶然」機會後，低級動物變成了魚類，兩棲類，爬行類，哺乳類，最後是靈長類的猴子---據說它就是人類最直接的祖先。

以上故事應該是當前進化論最好的版本，它是達爾文原版在當今科學最新成果基礎上的優化結果。進化論者把上述變化過程叫做「進化」或『演化』，並且說，那是一個「物競天擇，適者生存」的過程。

達爾文根據自己觀察到的物種間相似性的一些零散的事例，融合前人富有啟發性的思想，在1859年發表的《物種起源》中提出了進化學說，他認為生物不是神創造的，而是經過漫長的歲月從簡單到繁雜進化來的，這一觀點在當時是非常新奇，具有強大的吸引力，進化的思想像野火一樣迅速在思想界、科學界蔓延，很快形成了一個流行的思想。

嚴格地講，進化論並不是科學規律，只是解釋生物現象的一種假說。達爾文在歸納已有的實例，形成自己的假說時，摻進了自己非常大膽的猜想。

無論是猜想還是當時已有的實例，是根本不可能用作嚴謹的科學證明把進化論推上理論高度的。達爾文等人曾猜想，20世紀會找到明確的證據，來證明他的進化論是對的。

但後來的一些學者，出於對這一假設的喜愛和急於把它提上理論高度的熱切願望，便有意無意地把它當作理論來宣傳了。更有甚者，還有『科學家』心急如焚，挖空心思地造了物證，畫了圖形，寫文『證明』進化論的真確。當事情敗露，問到其動機何在時，其回答是：我太喜歡進化論了，所以希望它是真的。

這種製造物證的『科學家』只是極端和個別的，但其心態卻是普遍的。

接受一個假說的人再多，也不能使這個假說上升為真理。自然規律和科學定理需要確鑿的證據和無可辯駁的嚴密推理，這正是進化論所缺乏的。隨著科學各個學科的迅速發展，進化論暴露的問題越來越多，越來越大。

進化論的立足，主要有三大方面的證據：比較解剖學、胚胎髮育的重演律和古生物學，可是近年來的研究使得它們相繼瓦解。

邏輯錯誤產生的比較解剖學『證據』

嚴格的說，如果一個科學假說的證明包含了任何一點邏輯錯誤，這個假設就不能依靠這個證明上升為理論。用比較解剖學來證明進化論，形象地說就是：『如果人是猿進化來的，人和猿就會有許多相近的特徵；因為人和猿有許多相近的特徵，所以人就是猿進化來的。』

上句話用邏輯語言來說就是：如果一個命題為真，其逆命題也為真。這是簡單的邏輯錯誤。

第一個命題『如果人是猿進化來的，人和猿就會有許多相近的特徵』，本來這就是從歸納出的進化論假說出發的，雖然看似有理，其實無法證明，因為『進化』的定義不是用『相近特徵』的多少來判斷的。退一萬步講，即使可以證明，第二個命題也不受第一個命題真假的影響，『因為人和猿有許多相近的特徵，所以人就是猿進化來的』仍是個錯誤的逆命題。

但是人們對於這樣明顯的邏輯錯誤卻寬宏大量，不予追究。大約是進化論的證據本來就難找，再在邏輯上一認真，就沒有證據可言了。

胚胎髮育重演律被否定

1866年，德國的海克爾提出了重演律的說法，認為高等生物的胚胎髮育過程會重演該生物的進化過程。例如，所有脊椎動物，無論是水生還是陸生的，在胚胎髮育期間，都有鰓裂。在進化論剛剛奠基的時代，重演律立即成為進化論最有利的『證據』之一。

為了展示他的理論，海克爾畫了一幅很有名的胚胎髮育圖，是八種脊椎動物胚胎髮育的三個階段。

（蓄意描繪的部分包括但不限於上圖）

後來被證實，這是一張被海克爾蓄意描繪的圖。始作俑者海克爾承認了他的造假。奇怪的是，在發現造假後，那幅胚胎髮育圖仍放在生物教科書中，長達一百多年，作為進化論的證據。『海克爾的胚胎』被稱為生物學上最『著名』的騙局。

隨著遺傳學的出現和分子生物學的發展，特別是對基因的深入研究，重演律在理論上已站不住腳。

『古生物學證據』被新的發現所否定

缺失的仍舊缺失

進化論一個大的困難，是缺乏化石證據。從達爾文以來的一個半世紀中，雖然進化論者聲稱，已經在化石證據上，找到了一些『缺失環節』，但實際上，這些所謂的證據，往往由碎片拼湊而成。或者，只根據極少碎片，比如一小片頭蓋骨，甚至一顆牙齒，就按照進化論的要求和藝術家的想像力，塑造出一個猿人的形象來。

如果人是從無機物經過億萬年進化而來的，那麼進化過程必有一定的連貫性，各階段的化石數量也應大致相當。但至今為止，發掘出的化石已有無數，就是缺乏可為進化論作證的過渡型化石，而且缺乏所有進化階段的過渡型化石。即使有一件或數件化石合乎進化論的要求，也沒有代表性，因為無法排除畸形或另一種未知物種的可能性。

以虛假的證據彌補空缺

由於進化論既無法證明，又缺乏證據，進化論者就千方百計地為進化論找證據，更有甚者，指鹿為馬，甚至造假。已被證明造假的有很多，下面只是著名的幾個例子：

以進化論教科書中常出現的過渡猿人來說，所謂的拉馬猿人，是由幾枚牙齒和幾塊碎顎骨而來，後被證明為猿猴。爪哇人只有六塊頭骨和牙齒，最後還被鑒定出是大長臂猿的頭骨。尼布拉斯加人僅有的證據為一顆牙齒，後來證明是豬的牙齒。皮爾當人曾被鑒定有50萬年之久，後經證明，其實是由現代黑猿的下頜骨和人的顱骨拼湊而成，還用藥水泡過、牙齒銼過。

現代分子生物學研究結果挑戰進化論

了解分子生物學的人知道基因突變是物種發生變化的基礎，不管這種變化是進化還是退化。基因突變是可以導致變化，但卻是有限的。「基因突變」也就成了現代進化論的核心。

物種的基因的穩定性極難逾越

基因的穩定性是物種保持自身穩定所必須的，同一物種不同個體的基因交流，並不能使物種變成其它物種。動植物育種專家都知道，一個物種的變化範圍是有限的。最終，培育出的品種不是不育，就是又變成原來的親本。

從理論到實踐，基因突變導致進化的機率幾乎是零

基因突變，是一種在基因複製或修復損傷等過程中的隨機錯誤，所以又叫隨機突變。對基因而言這是一種病態現象。基因突變一般造成的結果往往是各種缺陷、畸形、致死，在自然條件下具有生存優勢的尚未發現一例。這就像一個複雜精密的計算機程序，不可能一個隨機的錯誤就變成更高級的程序一樣。

一個人類細胞基因組DNA，由四種不同類型的鹼基組成，約含30億個鹼基。DNA中含有決定人體結構和功能的指令，這些信息具有極強的目的性和針對性，不可能無目的地偶然產生。

實際上，沒有人相信，像電腦這樣複雜的結構，能未經設計而碰巧自行生成。但卻有人相信進化論，相信複雜得多的人體能不經設計，從非生物『隨機進化』而來。從數學機率上看，這雖非不可能，但可能已小到實際上已屬不可能。

如果要猴子從浩大的圖書館中，隨機抽取出某部著作，即使其機率接近於零，仍有可能做到。但如果要足夠多的猴子用足夠長的時間在電腦上打出莎士比亞全集來，雖然在概率統計上仍屬可能，但實際上卻是不可能的。這是因為後者含有信息，必須通過智慧構思，而前者不需要。

達爾文時代，人們還不知道基因的存在，不知道後天的外在變化，如果涉及不到基因的改變是無法遺傳下來的，對進化沒有任何意義。複雜的高等生物的進化絕不可能是單個基因的變化實現，必須一些相關基因的協調進化才能實現。

達爾文在他的《物種起源》一書中，就提到了一個會對他的理論造成致命打擊的問題：無法解釋像眼睛這樣複雜的器官是如何進化的。

達爾文無法對眼睛是如何進化的做出解釋，是因為眼睛具有『不可化約的複雜性』。不可化約的複雜性的意思是說：在任何已知的機體或細胞系統中，都有許多組成部件，其中有些部件是它的功能所必須的，就是說，去掉其中一個部件，系統就會失去功能。

讓我們來看一下人視覺形成過程：由外界物體發射或反射的光覺信息經過眼球屈光系統的角膜、晶狀體、玻璃體，在眼底視網膜上形成圖像，視網膜對這些光覺信息進行分析、整合、轉換後，經過視覺傳導神經傳遞至大腦的視覺中樞，並形成視覺。人類完整的視覺形成過程，必須經由眼球的屈光系統，眼底視網膜的感光系統，視覺神經傳導系統及大腦視覺中樞，四大組織互相協作共同完成。

多數生物系統都有不可化約的複雜性，例如：呼吸系統中的咽、喉、氣管、肺以及肺上的呼吸肌；消化系統的口腔、咽、食道、胃、腸道、肛門；甚至極小的分子機器都具有不可化約的複雜性。還有別的生物，例如蝙蝠複雜的超聲波發出系統和接收系統到底哪個是先進化來的？或者有性繁殖的動物中先是進化出雌性還是雄性？

從進化論的角度來說，只有有利於進化中的有機體生存的時候，自然選擇才可以成功。每一種變化中的部件，都必須提供某種優勢才能被選擇。

而不可化約的複雜性就排除了逐步、一點一點地改變而形成的可能性。只有個別部件或半成品，都沒有意義。所以，像眼睛這樣複雜的系統是不可能逐步進化的。

進化論為什麼如此受歡迎？

儘管進化論的假說有如此多的漏洞，可以說是人類歷史上最大的謊言，為什麼學校還繼續教導進化論呢？為什麼還是有如此多的人接受呢？其實，這不僅僅是一個學術上的問題，更是一個哲學、信仰、世界觀的問題。

進化論首先排除了神創造的可能性，成為那些否定創造論的人唯一能夠依託的模本。因為除了進化論，只有一個選擇，就是上帝創造，但他們不能接受上帝創造。

一個進化論者說：經過多年的研究，我找不到一件事實來證明進化論，除了進化論我唯一的選擇就是創造主上帝。我不能夠接受上帝的存在，所以我必須憑著信心接受進化論。

人不願接受創造論，很重要的一個原因在於人不願意順服在真理之下。人想照著自己的方式生活，我想怎樣就怎樣，我要怎樣就怎樣，可以心中無神，眼中無人的為所欲為。

進化論帶來觸目驚心的危害

進化論至今仍然是一批科學家醞釀科學美夢的溫床，它不僅誤導了生物學，而且誤導了心理學、倫理學和哲學等許多領域。它給人類文明造成的潛在禍害是觸目驚心的：它讓人把宗教和道德善惡視為欺騙，敗壞精神寄託和道德制約；它告訴人們弱肉強食，適者生存，弱者滅亡，在競爭中要採取多種手段發展自己；它成為種族主義和擴張主義的『理論依據』；它讓人失去節制，為了短暫的享受和榮耀可以失去寶貴的一切，這導致無休止的競爭、資源的耗竭和環境的污染；它讓人相信人是動物的後裔，讓人相信人的本性來源於動物；西方心理學進一步發展認為：人的慾望是人最本質的本性，甚至是進化出來的最好的本性，為物慾橫流和倫理的敗壞從科學上解除了道德的約束。

《聖經》中說：『光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是如此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。』

社會的敗壞，直接源自教育的失敗，進化論學說所建構的道德體系絲毫沒有任何的束縛力，最終只能走向敗壞。

進化論是在科學的範圍裡面來講生物學，結果又不能用科學的方法來證明。達爾文的進化論需要極大的信心。但是神的智慧確是能夠清楚地被所有人看到：『自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了，自稱為聰明，反成了愚拙』。（羅1:20-22）