探密絲路沿線古國錢幣之伊斯蘭錢幣文化

Hello，又到周二了，小編如約而至，陪您繼續探索絲綢之路沿線古國的錢幣文化，這次的主角是伊斯蘭錢幣文化，快跟小編看看去吧~

伊斯蘭錢幣文化作為四大錢幣文化體系之一，是以7世紀後阿拉伯波斯地區的錢幣為主要代表的，看名字就知道，使用伊斯蘭錢幣的都是伊斯蘭教勢力所及的地區。

白衣大食與黑衣大食

阿拉伯帝國是中世紀時地處阿拉伯半島的阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國，唐代以來的中國史書都稱為「大食」。伊斯蘭教執政的最初階段被稱為「四大哈里發時期」，是由穆斯林公社以協商、選舉方式產生領袖，也就是哈里發，到了661年，阿拉伯帝國的敘利亞總督穆阿維葉即位哈里發，建立了倭馬亞王朝之後，就將哈里發改為了世襲，實際上成為了帝國的君主。由於倭馬亞王朝崇尚白色，所以被中國的史書稱為「白衣大食」，是穆斯林歷史上最強盛的王朝之一。

倭馬亞王朝的創始人：穆阿維葉

倭馬亞王朝時代，阿拉伯帝國的對外征服達到了一個高峰，到公元8世紀中葉，阿拉伯帝國的版圖基本形成，是當時世界上領土最大的帝國。

白衣大食地圖

但是，直到第五代哈里發——阿卜杜勒·馬利克才發行流通了阿拉伯人自己的第一種金幣第納爾，而且直到21世紀，很多的阿拉伯國家的錢幣仍然叫「第納爾」，可見影響之大。

阿卜杜勒·馬利克金幣

有白不一定有黑，但有「白衣大食」就真的也有「黑衣大食」呢~752年，倭馬亞王朝的統治被推翻，阿撥斯派首領艾卜勒·阿撥斯建立阿撥斯王朝，由於他們的旗幟大多是黑色，所以被中國古書稱為「黑衣大食」。在最初的百年間，政治穩定，經濟發展，是帝國的「黃金時代」。而阿撥斯王朝所處的時期正值中國的唐宋時代，中國的古代四大發明也在這個時候沿著絲綢之路傳到了阿拉伯帝國。

黑衣大食地圖

阿巴斯第納爾金幣

阿巴斯哈里發穆斯台綏姆第納爾金幣

穆斯台綏姆是阿撥斯最後一位哈里發。1252年，成吉思汗的孫子旭烈兀奉命西征，於1258年攻陷阿撥斯都城巴格達，據傳，蒙古人不希望流淌「王室的血」，將穆斯台綏姆裹在一張毯子里，被馬踐踏至死，聽著就殘忍啊。

花剌子模王朝與蒙古帝國

花剌子模是一個位於今天中亞西部的地理區域，在烏茲別克和土庫曼兩國的土地上。在塞種人的語言里，花剌子模是「太陽土地」的意思。在很長一段時間裡，花剌子模地區一直作為大國的附屬，直到在庫都丁·摩訶末時期才獨立出來。

時間來到1219年，由於花剌子模屠殺了成吉思汗派去的商隊並拒絕和平解決，成吉思汗帶兵親征，歷時5年，奪取了花剌子模大部分土地。有趣的是，成吉思汗侵佔哥茲那城後，直接將花剌子模金幣改鑄成了成吉思汗金幣，而這枚成吉思汗金幣是唯一出現「成吉思汗」名字的金幣，它在歷史上可是很有地位的~

花拉子模沙摩訶末金幣，回曆596-617年，哥茲那城

正面：最偉大的蘇丹世界和信仰的頌揚者阿布·法斯·摩訶末·賓·蘇丹（帖乞失）

背面：萬物非主唯有安拉，穆罕穆德是安拉的使者，阿爾·納西爾·里丁·安拉眾信徒的領袖

大蒙古成吉思汗金幣，回曆618年，哥茲那城

正面：合汗，最公正的，最偉大的，成吉思可汗

背面：萬物非主唯有安拉，穆罕穆德是安拉的使者，阿爾·納西爾·里丁·安拉眾信徒的領袖

怎麼樣？您看到了沒，兩枚錢幣的背面是一模一樣的，只是正面的文字改變了~

不知道您有沒有發現，伊斯蘭錢幣上都沒有圖像，而是選用了《古蘭經》上的句子和君主的名字，這是因為伊斯蘭教是禁止任何偶像崇拜噠，連錢幣也不能例外，這也是伊斯蘭錢幣的一大特點~

這一期小編向大家簡單介紹了伊斯蘭錢幣體系中部分國家的歷史和錢幣，下一期小編要帶您看看最後一個錢幣文化體系——東方錢幣文化，我們下期見咯~

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