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十年前你不認識我,十年後我們是朋友

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《看歷史》雜誌10周年

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《看歷史》

透過細節看中國轉變

內容介紹

本書共六章,分別為一粒種子改變中國、明清災難四記、商人的理想與力量、圓明園:家仇與國恥、1942:失控中國、宅在中國,分別講述明清時外來種子對中國經濟、社會的發展與影響;明清時期鼠疫、天花等疾病造成的災難;近代商人力圖振興實業,為國為民的壯舉;圓明園作為「萬園之園」,興建與被毀的歷史,其中隱含著深刻的家仇國恨;1942年,河南大饑荒對當時的民眾生活、社會發展的影響;住宅作為時下最熱門的話題之一,看古代到現代的住房發展演變過程。

目錄

一粒種子改變中國

外來種子改變中國 / 002

天下番薯 / 007

川菜是怎樣變辣的 / 015

煙草:上癮400年 / 021

罌粟:由救命之葯到奪命之毒 / 028

消失的紅高粱 / 035

明清災難四記

老鼠:壓垮明王朝的一根稻草 / 046

清王朝「戰痘」300年 / 054

霍亂年代的城市華洋衝突 / 063

1911:鼠疫下的大國寡民 / 071

商人的理想與力量

張謇:狀元下海 / 084

湯壽潛:商人干政 / 094

蘇州:市民公社 / 106

穆藕初:在商不止言商 / 113

榮德生的「千橋之德」 / 122

陳光甫:金錢政治 / 130

圓明園:家仇與國恥

帝國的榮耀 / 144

額爾金之火 / 153

1860:「夷禍」與「匪亂」 / 164

雨果的美夢與噩夢 / 171

從家仇到國恨 / 178

1942:失控中國

失措:逃離災荒生死線 / 187

失靈:一場官僚體系下的災荒 / 197

失控:一個政權的崩潰 / 205

失憶:1942 之後的中原 / 212

宅在中國

安得廣廈千萬間 / 222

民國:皇城根兒下的住房「革命」 / 229

從「公」到「私」:新中國的居住革命 / 237

百年前城市病的拯救者們 / 243

精彩段落

小小的天花病毒,始終是大清朝的心腹大患。「戰痘」的成功,奠定了清朝穩固江山的基礎;而固守祖宗的「人痘」防治法,不接受歐洲人發展出的「牛痘」疫苗,則成為清王朝氣數喪盡的象徵。

1649 年——正是清王朝入主北京的第五年——春節剛過,北京城裡一片恐慌。並非又有敵方的軍隊打過來了,而是天花(俗稱痘疫)爆發了。消息在坊間迅速流傳,京城百姓亂作一團。正月三十日,攝政王多爾袞下令,北京戶籍居民中未曾出痘者,以及無北京戶籍的生人(不論出痘與否),按朝廷避痘制度,「約定帶出二十里外」。

《看歷史》

解碼歷史現象背後的秘密

內容介紹

本書共六章,分別1644,大明劫;跌落馬背的大清;無言的戒石;馬關之痛;南海一號與大航海時代;鹽業維新。1644年,大明朝面臨內憂外患,從開封之圍到清軍入關,再到南方弘光政權的滅亡,多方勢力的合力「殺死」了大明王朝。清朝入主中原靠的是騎射功夫,但最終隨著承平日久,軍備廢弛,八旗子弟從馬背上跌落,王朝也走向毀滅。戒石本是告誡為官不得貪腐的訓誡,最後卻淪為為人把玩的石頭。詳細解讀馬關條約簽訂的前後過程。從南海一號可以看出中國古代在海洋上的大有作為,及至明清時的閉關鎖國,從大航海時代到蕭條海禁,中國從海洋退回陸地。鹽業的2600多年發展史,也是一個個王朝興衰的發展史。

目錄

1644,大明劫

開封之圍 / 002

「死法」和「活法」 / 010

再見,弘光 / 020

誰殺了大明王朝 / 028

跌落馬背的大清

大清「國本」之衰 / 037

最後的貴族 / 045

龍興之地興衰史 / 054

青州:一座滿城的百年記憶 / 065

滿語:找回丟失的密碼 / 074

無言的「戒石」

震懾貪官的戒石,淪為觀賞的奇石 / 084

明代的肅貪反腐與清官廉吏 / 092

晚清海關廉政啟示錄 / 098

馬關之痛

一場關於鯨吞的談判 / 108

《馬關條約》後,清日軍備新角逐 / 119

「禍害星」伊藤博文 / 128

南海一號與大航海時代

泉州:站在世界的十字路口 / 138

孤帆遠影:鄭和的最後遠航 / 149

中國海盜的末路 / 157

「大海商案」背後的國家轉折 / 165

洪任輝打官司 / 173

茶與鴉片的戰爭 / 184

鹽業維新

中國2600 年鹽制演繹尋蹤 / 198

1913,中國鹽務大改革 / 206

自貢鹽商百年沉浮錄 / 216

皇帝、鹽商和文人——揚州歷史的「朋友圈」 / 224

精彩段落

作為少數民族,帝國的新統治者們殫精竭慮,企圖為滿族人營造一個獨立的居住、文化和制度空間,從政治和文化上保持自己的特質和優勢,但那個曾經彪悍、淳樸、縱橫天下的馬背民族,還沒等到王朝傾覆,已然老邁衰朽了。

「會寧乃國家興王之地,自海陵遷都永安,女直人(即女真)浸忘舊風。朕時嘗見女直風俗,迄今不忘。今之燕飲音樂,皆習漢風,蓋以備禮也,非朕心所好。東宮不知女直風俗,第以朕故,猶尚存之。恐異時一變此風,非長久之計。甚欲一至會寧,使子孫得見舊俗,庶幾習效之。」

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