只有不去追求生活享受的人，才比過分看重自己生命的人高明

話說丁酉年丁未月丙午日（即公元2017年7月18日），長安城南，紫風閣內，秀秀書院。

（誰愛風流高格調,獨憐時世巧梳妝。）

書院學子三千，每日到書院的也就十來人。今兒相較往日來說，有點「門前車馬稀」。路秀才永遠是篤、篤、篤敲門的第一個人。聞聞是第二個，一襲青白相間的格子裙，長發披肩，格外地顯著唇紅齒白。方方同著她兩個自去小茶室里瀹茶。路秀才先來，到「頭泡湯，二泡茶，三泡四泡是精華」那裡，方方贊道：「多少同學練了好久，這裡動作和詞都難配在一起，沒想到你配合得這麼好。」這樣說來，路秀才還是有天分的？聞聞是熟手了，從頭到尾順過去，著實溜得很，看得路秀才羨慕不已。

（茶品展示：依次為鳳凰單樅玉蘭香，武夷岩茶之肉桂，碧螺春，西湖龍井）

午後又是茶葉品鑒課。星星也趕過來了。她一來就滿口嚷熱。防晒衫，遮陽帽，遮陽鏡，武裝得也夠紮實的！不過這姑娘穿什麼都一樣妥妥地修眉翹鼻，羨煞旁人。今兒所品鑒的，乃是廣東烏龍鳳凰單樅，有蜜蘭香，也有鴨屎香，方方眉開眼笑的，在我跟前走來晃去的，「泡好了，來喝「蜜蘭香」哦………」，這丫頭，勾得人心猿意馬，還怎麼寫東西？不過說起來，蜜蘭香，玉蘭香，柚花香的單樅倒是常喝的，可這鴨屎香嘛，還真不大熟悉，倒著實得見識一下，以慰這一番好奇之心。

本篇辯經會題為《道德經 貪損第七十五》，參與者：長安雅士薛佩生、雅女秀秀，長安西西，壯族方方，四川路秀才，長安雷舉人等。雷舉人是下班後才來，讀詩討論已然結束，只是剛好趕上拍記錄視頻。

原文：

民之飢，以其上食稅之多，是以飢；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

譯文：

人民所以遭受饑荒，就是由於統治者吞吃賦稅太多，所以人民才陷於飢餓。人民之所以難於統治，是由於統治者政令繁苛、喜歡有所作為，所以人民就難於統治。人民之所以輕生冒死，是由於統治者為了奉養自己，把民脂民膏都搜刮凈了，所以人民覺得死了不算什麼。只有不去追求生活享受的人，才比過分看重自己生命的人高明。

注釋：

1、有為：繁苛的政治，統治者強作妄為。

2、以其求生之厚：由於統治者奉養過於豐厚奢侈。

3、無以生為：不要使生活上的奉養過分奢侈豐厚。

4、賢：勝過的、超過的意思。

5、貴生：厚養生命。

（「鴨屎香」鳳凰單樅，又名大烏葉單叢，大烏葉單叢茶原來引自烏崬山，本種在「鴨屎土」（其實是黃土壤）的茶園裡，葉呈烏藍色，似鴨屎腳木之葉。有嘗過此茶者皆言都此茶香氣好，韻味濃，紛紛問是什麼名叢，什麼香型。茶農怕被人偷去，便謊稱是鴨屎香。大烏葉單叢「鴨屎香」的別名便由此而來。葉底完整，柔軟。）

賞析：

老子在本章對繁重的經濟剝削進行指責。他認為，寬容的政治，比暴虐的政治要高明得多。因為，一旦人民不畏懼死亡而進行反抗，為求生存而暴動，那樣，統治者的日子就不好過下去。

老子在這一章里揭示了老百姓與統治者之間的矛盾對抗。從政治上講，人民的反抗是由統治者的苛政和沉重的租稅所引起來的，這是說，剝削與高壓是政治禍亂的最實際的原因。老百姓在這種情況面前，只有鋌而走險，毫不畏懼死亡。這種說法，當然同貫穿《老子》書中的『無為』思想相通著，可是它豈不也反映了被壓迫的人民群眾的要求嗎？豈不正是作為人民群眾主體的廣大農民階級思想的流露嗎？」

（「鴨屎香」鳳凰單樅湯色：橙黃明亮。）

欲知明日如何，且聽下回分解。

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