娶到她們，就能脫貧致富！

藏民，我們可能一般理解為是西藏自治區里的藏族居民，準確點的講它是它所有藏族的居民，不僅在西藏，他們生活在整個青藏高原地區，主要為西藏、青海兩個省區。

像許多其它少數民族一樣，藏民們也善長載歌載舞，跳舞跟日常吃飯喝水一樣平常。不必等到什麼正式或隆重的節日，一旦有空，就可以在草地上揚手起舞。

祖先們的草原生活，讓他們隨時停也隨時起，不像漢族人（中原田耕文化）那樣拘束，他們為自己唱歌，也在為草原大地唱歌。

不論男女老少，只要有一個人帶了個開頭，他們就能組成一出歌舞，人數不定，年齡不定，甚至連手腳的動作都沒有固定統一。

外族人可能聽不懂他們歌唱表達的寓意，但一定被他們極具特色的服飾所吸引。因為他們實在太漂亮、太搶眼了。

比如，他們掛滿全身的珊瑚、蜜蠟、綠松石、天珠等等，這些珠子，在他們身上是如此的常見，而我們（文玩人）則知道，這些珠子全是寶，一身下來，價值連城。

康巴藏族主要聚居在西藏昌都地區、甘孜藏族自治州、青海玉樹藏族自治州、雲南迪慶藏族自治州等境內。該地區擁有濃厚的服飾藝術特色，是康巴地區藏族文化的載體，對該民族的民情風俗有著十分直觀的體現。

「康」是邊地之意，「巴」是人的意思，「康巴」即康區的人。

巨大的珊瑚串珠、頭飾，簡直要讓人直呼土豪。

除了珠子，偶爾也能看到原汁原味的珊瑚枝。

巨大的老蜜蠟是文玩人夢寐以求的寶貝，在他們身上隨處可能就有幾大塊，一點也不稀奇。

金屬元素在藏服上同樣隨處可見，金、銀飾品是藏族服飾重要的構成部分。

綠松石也是各大珠子中的一種。

各地藏族男女特別講究飾物，飾品的質地較多，有銀、金、珍珠、瑪瑙、玉、松石、絲、翡翠、珊瑚、琥珀等。運用廣泛，有頭飾、髮飾、鬢飾、耳環、項鏈、胸飾、腰飾、戒指等。造型美觀，多為自然形狀。婦女都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項鏈和銀質佛盒；男子普遍佩戴各種腰刀、火鐮等飾物、也有戴耳環、戒指和手鐲的。

藏族是青藏高原的土著居民與古羌人的一部分融合而成的，這幾乎已是史學界的共識，而無論是古羌人中的發羌，還是卡若、曲貢等文化的創造者，他們都生活在地勢高，氣候寒冷，自然條件惡劣的世界屋脊上，以牧業、農業為主，這就決定了藏族先民們服裝基本特徵是厚重保溫，寬大暖和的肥腰、長袖長裙。

藏服的基本特點：

神秘

服裝上各種工藝品大多蘊涵豐富的寓意，像青藏高原一樣充滿著神秘感。

奇特

構成藏飾品的材料豐富多彩，有普通石頭加工的瑪尼石，有用純天然的礦物顏料畫的唐卡，也有純金、純銀線繡的唐卡。

美麗

在時尚的設計下，又蘊涵著仿古的風格。具有獨特的藝術魅力和感染力，是其它任何民族特色的飾品所不能代替的。

陳舊

藏飾全為純手工製作，西藏人講究將油塗抹於身上，代表健康，所以有些藏飾上有一圈圈的垢，帶有古樸的氣息。

康巴地區藏族首飾中的材料主要分為金屬、寶玉石和有機材料三類。金、銀、銅以及各種合金是被廣泛使用的金屬材料。

在藏民族文化里金黃色象徵著高貴、富裕、輝煌和永恆，因此該民族大量使用黃金作為寶玉石的依附物或者襯托物，通過其華麗的色澤使首飾更加華貴絢麗。

而藏族首飾藝術中選用的寶玉石主要包括綠松石，瑪瑙、琥珀、珊瑚、紅玉髓；有機材料則包括硨磲、氂牛骨、木頭、象牙等。在材料加工時儘可能的採用原石，採用包邊鑲嵌以襯托和體現金屬和寶石的光彩等，因此康巴藏族首飾顯得珠光寶氣，十分華麗，這些不僅是裝飾、也是民族氣質和富有的體現。

除此之外還有一類就是一些價格低廉的天然材料和合成材料，這些價格低廉的天然材料主要有琺琅、陶瓷、玻璃、竹木、植物果核、布、絨、毛、皮革、羽毛等。

藏族信奉佛教，因此很多裝飾品同時還具有內在的宗教含義，是藏民族內在精神的寄託和體現。在藏族民眾的觀眾中萬物有靈，在製作裝飾品的時候多採用未經雕琢的綠松石、瑪瑙、琥珀等寶石直接鑲嵌，以體現對自然的欣賞和崇敬。

藏民族首飾的選材多使用具有宗教含義的材質，更是直接將硨磲、蜜蠟、紅玉髓、瑪瑙、珊瑚、金、銀並稱為」佛教七寶」，認為此類裝飾物是供佛修行的最佳持物，藏族民眾認為能夠持有佛教七寶所製作的首飾是無限福慧的；另一方面，在首飾的紋樣上，多選擇具有宗教經文如六字箴言、臧八字等紋樣進行裝飾，使首飾具有紋理的美感同時也能誦經修行。

一個條件允許的家庭，小孩子出生後基本就開始擁有自己的飾物，珊瑚、綠松石等悉數齊全。在我們許多人看來是「炫富」的時候，人家卻是一種對宗教、對信仰的真誠、敬仰，也是對家人、對生命的呵護。

時常聽到有朋友調侃：不用官二代、富二代，不必拼爹，只要能娶一個藏族的大姑娘，你就能立馬脫貧致富！

雖是茶餘飯後的閑聊調侃，不過就目前的珊瑚、蜜蠟、綠松石看，沒準還真成。

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