二百年前的今天，一個女人走了

200年前的今天，一個叫簡·奧斯汀的英國女子走了。在她走完42年的人生之後，她留給世人的是幾本情愛小說。這些小說中，沒有偉大的理想，沒有殘酷的現實，沒有高深的哲理，甚至沒有勃朗特姐妹小說中關於女性意識的覺醒，看來看去只有英國鄉紳貴族間男男女女之間那點兒情事。可是說來也怪，200年過去了，這麼幾本多少帶點浪漫色彩的愛情小說，仍然被人津津樂道。這是一個謎！

今年上半年先後看了簡·奧斯汀的《理智與情感》和《傲慢與偏見》，之後還專門有找來李安和喬·懷特分別導演的兩部同名電影。當時的心情如今已經有所稀釋淡化，就不再費心去回憶了。找到kindle里記錄的當時書摘，聊做一記。

《理智與情感》書摘

青年人就該是這個樣子，不管愛好什麼，都應該如饑似渴，孜孜不倦。

我討厭人們用陳腐不堪的字眼來戲謔人。『追求』一個人也好，『征服』一個人也好，都令人噁心透頂。這種說法越來越顯得粗俗不堪。如果說它們一度還稱得上巧言妙語的話，那麼久而久之，其巧妙之處早就喪失殆盡。

他的言談舉止雖說一本正經，卻也溫文爾雅。他的矜持似乎是精神受到某種壓抑的結果，而不是由於性情天生憂鬱引起的。約翰爵士曾經暗示過，他以前遭受過創傷和挫折，這就證明她有理由認為他是個不幸的人，因而對他充滿了敬意和同情。

瑪麗安討厭遮遮掩掩的，覺得縱情任性不會真正喪失體面，剋制感情本身就不值得稱道。在她看來，這不僅沒有必要，而且是理智對陳腐錯誤觀念的可恥屈從。

她把鎮定自若視為一大恥辱，她也就壓根兒鎮定不下來。

愛德華為了避免一種形式的裝模作樣，結果陷入了另一種形式的裝模作樣。他認為，許多人喜歡虛情假意地讚賞大自然的美麗，不禁對這種裝模作樣產生了惡感，於是便假裝對自然景色毫無興趣，毫無鑒賞力。他是個愛挑剔的人，要有自己的裝模作樣。

在她看來，他們解除婚約對妹妹並沒有任何壞處，而是使她逃脫了一場最不幸、最可怕的災難，逃脫了跟一個無恥之徒的終身苟合，這是真正的得救，實屬萬幸。

《傲慢與偏見》書摘

如果女人在喜歡的對象面前也同樣巧妙地掩飾自己的傾慕，那麼很有可能錯失把他拴住的良機；要是那樣，就算把全世界都蒙在鼓裡，又有什麼意義呢？幾乎每段感情都混雜著感激或者虛榮的成分，所以兩個人順其自然是難以終成眷屬的。剛開始的時候，我們大家的感情可能是純屬自發的，畢竟對某個人產生情愫是很自然的事情，但如果沒有得到鼓勵，我們當中很少有人會奮不顧身地去愛對方。反正女人盡量誇張地流露自己的感情，十有八九不會錯。

婚姻幸福完全是靠碰運氣的。即便雙方在婚前熟悉彼此的性情，或者兩人性格原本就很相近，也不能保證今後就一定琴瑟和諧。夫妻嘛，總是有許多煩惱和摩擦，最後誰也難免貌合神離；既然你註定要和他白頭到老，關於他的缺點，你還是盡量少知道為好。

我有不少毛病，但我想它們不是智力上的缺陷。至於我的性格，我自己不是很滿意。我認為我這人不夠隨和，為人處世方面也不是很願意將就。我無法輕易原諒別人做過的蠢事或者壞事，被別人得罪了我也特別記仇。我的嫌惡之情一旦產生，哪怕盡再大努力也無法消除。這種性格或許就是所謂的嫉惡如仇吧。如果我對某個人或某樣東西沒有好感，那就永遠不會再喜歡。

美少年和普通人一樣，也是要食人間煙火的。

本尼特先生雖然因為魯莽失察而自食其果，卻不像一般婚姻不幸的凡夫俗子，並沒有自此縱情於聲色犬馬。他熱愛郊野與書籍，日常的消遣不外乎遊冶田園，以及博覽群書。他對妻子倒也不無感激之意，因為其無知與愚蠢為他平添了許多笑料。這並非普通男子希望從妻子身上得到的幸福，但既然處在無可奈何的境地，像他這種真正的哲人也只能苦中作樂了。

凡是十全十美的事情，是絕對不可能成功的，必須稍微有些缺憾，才能避免大失所望。

現在她終於明白，論性格與才華，達希和她真是天造地設的一對。他的智力和性情誠然和她本人不同，但完全合乎她的心意。兩人結為夫妻必定相得益彰，因為女方容易相處、開朗活潑，能讓男方的性格變得不那麼強硬，待人接物的態度也能有所改善；男方世事洞明、人情練達，女方肯定也會獲益良多。

大家都好為人師，不過凡是可以傳授的知識，其實都是不值得學習的。

我們活著，不就是為了讓鄰居找點樂子，然後再反過來笑話他們嗎？」

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