有信仰是一件多麼美好的事情啊！

我回憶著自己，擁有比較完整而連續的記憶大概從5歲開始，關於信仰這個事情，從小到大基本沒有，但是現在選擇相信一些什麼，權代信仰，所謂我相信史大概是這個樣子的：

五歲到上學之前：爸爸媽媽，哥哥姐姐是我的信仰，對於他們我言聽計從

小學到初中一年級結束：我相信共產主義社會就在前面，只要足夠努力，就會樓上樓下，電燈電話。

初中二年級到高中畢業：我相信學習改變命運，尤其是優異的學習成績。

大學到大學畢業：完全的迷惘和混亂之中，得過且過，找不到方向。

大學畢業之後到三十六歲：相信錢，相信錢能帶來的一切，快感，榮譽以及地位

三十六歲到現在：相信理性。。。雖然自己常常感性；相信人與人之間基本的信任和人性本善。

這篇文字，是關於四十二歲的我現在關於信仰的一些思考：

在變五的面前，一切的電影排片都被無情碾壓，仁波切轉了一個影評，勾起了我的觀影欲，於是想去電影院看看《岡仁波齊》，但是一看電影排期，不是夜裡十點就是早上九點。。。於是作罷，沒轍，很可恥的從網上下載了盜版看看，類似紀錄片，無故事主線，很難讓人堅持一口氣看完，我分成兩天看完，深覺有些內容和感想可談。

從打我大二開始，西藏就是我每年的出行計劃首選，但是，不為自己找借口，就是缺乏執行力，去西藏之前，我意淫過無數次西藏的正確打開方式，坐火車？騎自行車？自駕開車？拖了將近二十多年，最後選擇了一種最為驕奢淫逸和安全的方式，直飛拉薩，然後包車，走馬觀花的在西藏溜達了一趟，現在回想起來，深覺乏味，不是那裡悠久的歷史，美麗靜謐的自然環境乏味，而是因為我的身體，除了剛下飛機那天的晚餐，剩餘的七八天都在和高原反應做著堅苦卓絕的奮鬥，去過西藏之後才深知身體健康對一個人的重要，如果沒有一個正常的身體，再好的東西都無福消受。。。《岡仁波齊》這樣一部片子，如實跟蹤著一隊人馬從芒康到拉薩再到岡仁波齊的朝聖之旅。。。這十一個人，有的人為了完成自己的夙願，有的人為了贖回自己濫殺的罪孽，有的人為了給自己未出生的寶寶加持，有的人為了因為自家蓋房隕滅的靈魂的超度，有的人為了隨喜。。。最後的高潮落在楊培到達岡仁波齊之後悄然往生，享受喇嘛的天葬之後西歸。。。剩餘一行人終於順利結束了聖山的朝聖之旅。

有信仰真是一件非常好的事情啊！

我在西藏的時候，無論是在布達拉宮，還是在大昭寺，甚至在318國道上，都能看到大量這樣磕著長頭不斷前行的信徒，因為怕人家誤會，所以我都不敢怎麼近距離觀察這些虔誠的信徒，更不敢跟人家搭話，可是這部紀錄片給了我們近距離觀察這些信徒的一個機會，一路上，他們的臉上多現平和之色，喜怒哀樂好像很悠遠。。。我想這就是信仰的力量吧，所謂一切自有上天的安排，我不禁想到2004年我們在青海藏區迷路之後，拜訪一位藏族牧民的經過，當時他們夫妻二人臉上就是這樣的一股平和之氣，完全有著既來之則安之的淡然，即便我們臉上寫著滿滿的焦慮，擔心找不回大路，擔心晚上下雪，擔心找不到加油站拋錨在半路，擔心手機沒電沒信號，我們這種的焦慮。。。在牧民的眼中完全就是瞎操心，一天不吃飯餓不死，車開不動人還有雙腿，下雪就可以在氈房中取暖也不會遇到野狼。。。一如尼瑪扎推這一行人，半道生孩子沒問題，拖拉機壞了沒問題，被撞壞了更沒問題，旅費沒有了也沒問題，山體滑坡洪水淹路都沒問題，反正布達拉宮，大昭寺，岡仁波齊沒有長腳會走開，一直會在那裡矗立著等，尼瑪扎堆一行人沒有急匆匆，只是一步步堅定的朝著岡仁波齊進發。

為什麼朝聖的時候，不能身帶任何紅色？

為什麼朝聖的時候，兩次長頭之間，默念經文，需要8-9步，為什麼不是6步，為什麼不是10步？

為什麼朝聖的時候，長頭後前額一定要觸地才算心誠呢？

我在西寧趕上過穆斯林的開齋節，儀式感也是非常的強，可是我們這些漢族人信仰什麼呢？我們的選擇很多，天主教，東正教，伊斯蘭教，佛教，道教，老莊。。。你會選哪種？

我非常非常尊重別人的信仰。我不禁想起了剛剛看過的一本暢銷書《一個人的朝聖》，退休之後的哈羅德，因為一個小小夙願，徒步從英國南部，步行到了北部蘇格蘭的某個臨終關懷修道院，去看自己一位身患癌症不久人世的前女同事，包袱埋的很深，直到最後一刻才揭開了哈羅德這樣獨自行走的真正原因，朝聖不是目的，行走不是方法，而僅僅是一種發泄的方式，那些壓抑於我們內心多年的痛苦，找到這樣一個出口，曾經陪著哈羅德一段所謂功利主義的一群偽同伴，在或實現或未實現功利的目標之後，迅速散去。。。甚至那隻看似忠誠的小狗，對於哈羅德的捨棄也未體現出任何眷戀之情。。。哈羅德自己說：「我本以為走路是這個世界上最簡單的事情呢，這些原本是本能的事情實際上做起來很困難，而吃，吃也是一樣的，還有愛，這些東西都很難。」不要小看任何的簡單機械重複，那裡體現著人類最大的信仰以及忍耐。

所以看完《岡仁波齊》之後，我問自己，是不是可以用這種磕長頭的方式來去做一次朝聖之旅呢？答案肯定是否定的。。。為什麼？單從電影的情節來看，看起來簡單信仰的尼瑪扎堆一行人，都是各有心結，用一次朝聖之旅來打開自己的心結罷了，逃不出老舍先生的那句經典論斷——「對於大多數的國人，無論僧釋道，談什麼信仰，其實都是在和自己的上帝啊，佛祖啊，神仙啊談買賣罷了。」所以我心想，無論在路上，還是在心裡，每一個人都在堅定的朝著自己的終點邁步而去，所以不用糾結岡仁波齊，還是香格里拉，那都是途中，而絕非終點，如果你心裡有座岡仁波齊，我覺得就是一種修行吧。

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