人在世間，一個帶一個

張愛玲說:這個世界上，總有一個人是在那裡等著你的，不管在什麼時候，不管在什麼地方，反正你知道總有那麼一個人。

這種等待，不局限於愛情，不限於人與人之間，也不一定是刻意的等待。

許多時候，就是你走到了那個時間，那個地點，而那麼一個等你的人或事，就出現在那裡，一切都像是剛剛好的安排。

當那麼一個人攤開手時，掌心滑落的信物，你恰好看見，恰好接住。

是鮮花，是橄欖枝，亦或者，是指引。

1

今年三月份的一天，整個下午，拿著手機，我在公園拍花草。

傍晚時分，散步、跑步的人漸漸增多，拍照的人是少數；因為都是這些人自己居住的城市。

公園裡的石頭選得好看，有一種樹在綻開著繡球一樣的花朵，有些通往亭台的小道真的是曲徑通幽處，靠近岸邊的水草煞是參差好看，水中被風吹皺的波紋也讓人覺得舒展；而有幾棵樹是分叉的，左邊白色花，右邊粉色花；有一隻肚子撐得圓鼓鼓的小鳥，專門選了一棵高樹的枝頭叫喊，怕是想早些消化腹里的食物，又想引來路人對它的朝拜。

我不是很懂拍攝，但是有時候為了找角度，也會各種嘗試，大概像是一位盜版的攝影師。

時隔三個來月，依然清晰的記得，一位中年男士原本正跑著步，突然也停了下來，看了我幾秒鐘，也開始掏出手機，走到岸邊，開始找拍攝角度。

有幾位散步的女生，更是直接搶到我正在拍的一叢花朵前拍照，彼此說著：難得在公園裡遇見長得這麼好看的一簇花兒。

美景，看似誰都會去欣賞，但其實不然。

有時候，也可以是一個人感染另一個人，各自記錄各自的美好存在。

2

審美是如此，秩序也是如此。

等紅綠燈時，第一個人帶頭在等，第二人在等，第三人往往也跟著等。

等賺夠錢買房子這件事，亦是如此。你在等，其他人也在等。年青的人們，乃至許多的中年人，基本都在奮鬥，都在等待。

而從政府層面出發，國家在呼籲」房子是用來住的，不是用來炒的」; 雄安新區在逐漸承接北京疏解出來的非首都功能；廣州在宣布「租售同權」。雖然針對政策的解讀，各有各的立場，各有各的視角，然而這些政策能夠出來，至少也是政府在為不斷盤活年輕人的奮鬥熱情而做出的努力。

我們要做的，是聆聽政策，保持前行，在公共的大秩序里，舒心的存在。

多一些希望的曙光，多一些可望可及的夢，壓力有了舒緩，漸漸走下去，和諧也是心之所達。

不必害怕是無盡的死循環，純粹的無為只會被世道人心引向更大的深淵；

無為是保生存，折騰是謀發展，無為與折騰能共同存在，也才有盤活的可能。

3

城市與家國是如此，個人與個人之間，同是如此。

相互幫著，相互勉力，看著是不大不小的事，卻也難得。

個人幫個人的這種幫襯，可以是很小的言行，很小的支持，走向的，是彼此身心的舒展，是留痕的存在。

最近有一次網路聊天，有位老同學提到她沒有進入班級的微信群，讓拉她進一下群。會主動想進班級群的同學，都是對原先的班級懷有珍惜和想念的。而往往，學生時代沉默寡言的人，對班級的情感來得更是真切。

言語少的人，他們偏向於內向甚至是害羞，但是他們卻把沒在聊天的時間，既用在了自己的功課上面，也用在了對身邊人與事的旁觀，這類人，感情慢熱，熱了之後，冷卻得也慢。

進群之後，她也仍是沒和群里人招呼。突然有一次，我在群內的言語，她冒泡回復了我。這，其實是內向人邁出的步伐。而我，在學生時代也是和整個班級有時熟有時不熟的這麼一個人，所以挺能感受到她的這種前進，也就更加會注意專門回復她個人的發言，讓其他人也注意到她進來了這麼一個群，讓她能擁有一份簡單的帶入感和在班級群里的存在感。私下，和這位同學也因此開始會聊聊各自的處境，像是找回了一位舊朋友。

帶入感和存在感，這是曾經的我所找尋的，也是如今這麼一位同學這麼一個時刻所需要的。只是通過簡單的群內聊天，談不上是幫助，但其實，或多或少，卻讓這麼一個人，走出了那麼一小步；未來哪天要是同學聚會，只要時間合適，能感覺被記得、被接納的這位同學，肯定也是願意參與的人了；而不來參與的，很多則是因為種種原因感覺跟原先班裡的同學朋友斷了聯繫吧，而斷了的聯繫，要續回，若是有一個個的人，帶著另一個人，一個班級，一個公司團體，總是能夠聚攏的。

也記得，自己剛來北京時，初次來時是乘坐的飛機，起飛時心慌，旁邊的乘客會跟我講話，告訴我要有哪些心理準備和應對方法，讓我安心的面對。

來到這邊，幾次往複，也認識了一些新人，有的是北漂的青年，有的是圖書行業的人們，而有時候，正是這些人願意停下半個小時，幾個小時，或者陪著聊一次天，或者請著吃一頓飯，或者乾脆給一些直接的點評與指引，在一寸光陰一寸金的情形下，遇見的每一絲指引，經常是令內心動容，感謝這些人的存在。

合在一起看，則是，一個人，真帶著幫人之心，也容易遇見肯幫自己的人。

付出與回報的等量關係，藏在每一天的生活細節里。

我關注的是他，你澆灌的是我，而也許你也曾遇見他人的指引。

一個帶一個，乾燥與溫潤同在，可見一斑。

4

人與人之間的幫襯，不一定非要是來自遇見的人，有時也可以是來自遠方的書，遠方的人。

弘一大師三十多歲時，在文學、音樂、戲劇、教育等方面都很有成就，卻選擇了律宗，以追求生命的完成。

史懷哲先生，則對基督教、對巴赫、以及對管風琴，都很有研究。可是，當史懷哲從一份報道上得知剛果有很多黑奴病痛無人照顧，便從此花了五、六年時間去學醫，然後去了非洲。

而吳清友前輩，曾經歷年少的貧困走過來，早年經營的並非是書店，在此期間逐漸積累了財富。患有先天性疾病以及多次手術的緣故，《弘一大師傳》和史懷哲先生的《文明的哲學》逐漸走入吳清友的視野，也使得他開始思考生命和人生的價值到底在哪裡。這些都潛移默化地開啟著吳清友對書店經營的一種興趣。

「人們都說我承受誠品賠錢十五年的重擔，於我而言，既然下定了決心，就應誠懇面對自己的信念，就算在最艱苦時，也不改其志，只是明白了自身的不自量力與無可救藥的樂觀，仍願意迎向諸多困境與挑戰，把負面扭轉成正面，感謝光明的火光，更感謝為誠品點燈的貴人、同事、家人、朋友，以及每一位來到誠品的讀者，聚光燈雖是在我身上，實則有一大群在燈暗處努力不懈、辛勤耕耘的執燈人們。」語出吳清友。

而就在7月18的昨日晚間，誠品創辦人吳清友突然去世的消息傳來。

簡願你篤信的，是真實的，是由後人繼續追逐的：

空間有靈，人在不同的空間亦孕育出不同的靈性。

5

書店算是相對純粹的一種存在，尤其是有著吳清友這麼一些前輩的掌舵。

喬布斯的蘋果，比爾蓋茨的微軟，拉里·佩奇掌舵的谷歌，或者是技術的相互借鑒與模仿改良，或者是人才的相互培養，思維的相互共通，何不也是你中有我，我中有你。

公司如此，單個的世人與世人之間，亦是類似。

是存在競爭，是存在爭搶，然而懂得共存的，也才獲得了長久的生存。

人生在世，謀生，謀愛。一個帶著一個，相互交融，彼此成全。

今天遇見你的折騰，明天遇見他的純粹。

有些人走了，總有一些人在繼續走著前輩們的路，世事不過是在相似的顛來倒去中前行。

每條路有每條路的價值與風景；有些路少有人走，往前走，也許曲徑通幽，也許鵬程萬里，都是賭注，都是冒險。

願每個城市，都有風景。

願每個新人，都有前人指路。

國與國之間，一帶一路，走向和諧；

人與人之間，一個帶一個，走向共生。

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