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婚姻真的可以各玩兒各的嗎?開放性關係鼻祖波伏娃竟落個如此下場

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我是林楚方,這是我的第79個故事,

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對很多女同胞來說,波伏娃這名字一聽就勵志。為什麼?半個世紀以前,就是這位剛毅的法國女作家,寫了一本大名鼎鼎的《第二性》,從此向世界宣告:我們女人不是天生的,是你們這個萬惡的社會容器塑造的!女人憑啥這輩子就該端茶送水奶孩子,把男人伺候得舒舒服服?這是你們這群直男癌硬安在女人頭上,用來限制我們自由的!

這個理論,被今天的女權運動奉為聖經。因為這本書,波伏娃被譽為當今女權主義的先驅。更錦上添花的,是她和他們家薩特開創了一種前所未有的戀愛關係,至死不渝。這事兒在今天聽來很時髦叫open relationship,開放性關係,但在當時,那叫月黑風高、頂風作案、傷風敗俗。

說起開放關係這回事,聽上去春光無限——部分時間裡,你我互為肢體須臾不可分離,其他時間,你玩你的、我玩我的,互不干擾。在1929年,清純的女大學生波伏娃就是這麼被她的師兄,也就是淫棍薩特,帶進溝里的。

1.必然愛情和偶然愛情,小師妹掉進了色魔的坑

不要怪我措辭不當哈,縱觀滔滔歷史長河,給他倆貼標籤乃至破口大罵的大有人在。有個牛津畢業的歷史學家,還算比較矜持的,在《知識分子》這本書里這麼寫薩特:一個喜歡研究女學生內衣的哲學老師。所以你看,我已經很公正啦。

以前老聽人家說,薩特和波伏娃這對couple老厲害了,互相睡完,還介紹自己的學生給對方睡,還排列組合,有時2 players,有時3 players,如此坦蕩蕩,大義凜然,還相安無事。我聽了內個震撼,一方面感覺活到了40年的純潔的內心受了一萬點傷害,一方面覺得,自己四十多年都白活了。

但是,當我潛心研究了大量薩特波伏娃自傳傳記回憶錄以後,我發現,這是一個騙局。

回到1929年那個風和日麗的下午,當時,剛剛拿了巴黎高師畢業證的一對兒小情侶正在塞納河邊遛彎。走到盧浮宮那段,師兄薩特忽然開口說,我們來訂一個協議吧!不知道那一刻小師妹波伏娃的心臟,有沒有一陣小鹿狂跳,但是接下來,她將聽到改變她一生的誓言——

然而那並不是求婚,而是薩特在充分把握了自己那顆分分鐘呼之欲出的好色之心以後,對未來所要選擇的浪蕩人生,展開了一番詩性的、哲學的、連我都聽得一愣一愣的嚴密論述。

薩特說,這世間的愛情分兩種,一種叫必然愛情,就好比他對波伏娃這樣永恆不變的感情,另一種呢叫偶然愛情,就好比他對其他千千萬萬姑娘那樣轉瞬即逝的。他們需要發明一種全新的愛情模式:永不結婚,可以在別處搞東搞西,但不能跟這些人交付心靈。另外還有條前提很變態:他們彼此間必須保持絕對的透明,不許有絲毫隱瞞。

換了其他系的姑娘,估計第一反應都是扇他一巴掌:你蒙誰啊!但波伏娃壞就壞在哲學學得太好了,她嗯那嗯那就答應了。再說了,她這麼愛大師兄,敢不答應么?

這就是悲劇的誕生。

從此以後,薩特開始了沒完沒了的偶然愛情,還事無巨細地一股腦告訴波伏娃,什麼翠花是他生命的奇蹟啦,什麼小莉讓他傷心欲絕啦,什麼淑芬的舌頭快夠到他的扁桃體啦。

看到這裡我忽然想起陳奕迅的一首歌,「你的喜帖是我的請帖,你要我舉杯我只能回敬我的崩潰」。

但波伏娃不能崩潰啊,她還得陪笑臉。後來她描述過自己這種幾乎窒息的痛苦,她不敢告訴薩特,因為怕薩特生氣,更怕薩特自責,這樣天才薩特就沒辦法靜心保持每天十個小時的寫作了。

她唯一的出口,就是把這堆糟心事寫進小說。薩特如痴如醉地追過一個叫奧爾加的姑娘,是波伏娃的學生。波伏娃根據這段痛苦的三角戀,創作了小說《女賓》。現實中,波伏娃和奧爾加做了一輩子好朋友。不過在小說最後,波伏娃把奧爾加殺了。

2.扎心啊,女人四十,怎麼跟外面那些小妖精一拼?

波伏娃開始慢慢黑化了。很多資料說她成了雙性戀,睡薩特的男學生,也睡自己的女學生,還介紹自己睡過的女學生給薩特睡。這些事迹的真實性都毋庸置疑,因為透明的波伏娃把它們通通寫進了回憶錄。她後來被開除了教籍,也是因為搞了一個叫娜塔莉的俄裔女學生,被家長找到學校來了。

但她也袒露了自己的動機,聽完我特別心疼她。她說,她總是想方設法把那些姑娘弄到薩特床上,這樣她就能控制薩特的偶然愛情。與其說波伏娃是世人推崇的女權急先鋒,不如說她是薩特後宮的一枚棋子,她是宮斗最大的犧牲品。

波伏娃和薩特合影,那時青春。

就這樣年復一年,即便薩特身邊的女人換得跟走馬燈一樣,他和波伏娃還一直親密無間地,保持著他們最初的盟約。哪怕這表面的平靜之下,孕育著波濤滾滾。

直到波伏娃快要四十歲,才真正遇到她最強勁的敵人,一個叫多洛雷絲的女子,也就是薩特口中那個「生命的奇蹟」

多洛雷絲是法國人,二婚時嫁到美國,所以薩特和她算是婚外戀加異地戀。但薩特這次,陷得比以往任何時候都要深。

薩特是這麼跟波伏娃說話的:親愛的海狸,你到底什麼時候去美國巡迴演講呀?噢,一月二十五號到四月二十四號呀,很好,我通知多洛雷絲來巴黎。

薩特絲毫不避諱講述他和多洛雷絲相愛的神跡,眉飛色舞地渲染完了,只需要一句話給波伏娃兜底:請相信一件事,我不會離開你

但波伏娃那個矛盾啊,扎心啊。她已經快四十了,還缺了一顆門牙,根本沒辦法跟妖精一樣的多洛雷絲拼。她只有安慰自己,多洛雷絲根本看不懂薩特的哲學,沒辦法和薩特對話。

不過其實薩特根本不在乎,對他來說,他才不和女人聊哲學呢,聊八卦多好。

眼看著薩特這份偶然愛情,就要轉化成必然愛情了。在美國巡迴演講的夜裡,波伏娃失眠、酗酒,甚至有過瀕死的感覺。然後痛定思痛,MD,老娘也去找偶然愛情去了。

3.兩個男人都不搭理我?沒事,我回家寫《第二性》去

那個男人叫納爾遜·艾格林,美國作家。

說實話,這個出現在波伏娃不惑之年的男人,更像是她的真命天子。

薩特只有一米五三,還斜眼;納爾遜一米八五,絕對大帥哥。

這就是波伏娃的偶然愛情——Nelson Algren,納爾遜。

薩特總是叫波伏娃「海狸」,法語分陰陽性,海狸算是個陽性辭彙,一點不女人;但納爾遜總是叫波伏娃——小姑娘,甜得發膩。

波伏娃自己也承認,納爾遜給了她一生中最滿意的性生活,薩特這方面不太行。

納爾遜後來還送過她一枚戒指,波伏娃終生戴著,一直帶進墳墓。納爾遜甚至想和波伏娃結婚。

可是,每當波伏娃想起薩特,就很戳心。某種意義上,她是被薩特塑造的。離開了薩特,她可能再也找不到一個如此理想的對話者、一個如此豐盛的思想堡壘了。她甚至沒辦法寫作。

說得再難聽點吧,這事跟愛情沒關係,波伏娃就是薩特的精神傀儡

波伏娃拒絕了納爾遜的求婚,她想飛回巴黎,薩特又發話了:那個海狸啊,多洛雷絲說還要在巴黎住上一段,乾脆你回芝加哥陪陪納爾遜吧,來回程機票我都給你買好了。

我想,此時波伏娃的內心,應該有一萬匹草泥馬奔騰而過。等情緒穩定些了,她只好給納爾遜發電報,問能不能回去再看看他。納爾遜是個純爺們兒,你想來就來想走就走,把我這當旅店啦?他果斷回絕:不,我很忙。

真是前不沾村兒,後不著店兒啊。我都替波伏娃捏了一把汗。然而,波伏娃就是波伏娃!

在這種萬念俱灰的時刻,她一屁股坐到了書桌前,奮筆疾書,都不帶挪窩的。就這樣,在接下來不到一年的時間裡,她寫完了一本800多頁的書,後來起了名字叫:《第二性》

4.小媳婦熬成婆,或許哪天單飛先賢祠了呢

關於波伏娃和納爾遜,他倆還有後續,但後來徹底鬧崩了,因為透明的波伏娃公開了納爾遜寫給她的情書,還把他倆的事迹寫進了一本小說叫《名士風流》,這書還得了龔古爾文學獎。記者們知道了都很激動,紛紛前去專訪納爾遜。納爾遜完全被惹毛了,他對記者說了狠話:

「我去過世界各地的妓院,那裡的女人都知道要關上房門,只有這個女人,砰的把門打開,還叫來公眾和新聞界!」

對著《泰晤士報》的記者說完這話是在1981年5月,納爾遜已經72歲了。當天夜裡,他就心臟病突發猝死了。

波伏娃和薩特呢?這事大家都知道,他倆相親相愛地活了一輩子,最後還合葬,埋在了巴黎的蒙帕納斯公墓。

薩特和波伏娃在蒙帕納斯公墓的墓碑,他們被埋在一起,有人說並非兩人共同意願。

這事兒後來也有後續,2013年,馬卡龍的前任,也就是當時的法國總統奧郎德,想在先賢祠里搞搞男女平等,廣泛徵集哪些偉大的死女人應該移靈先賢祠。其中呼聲最高的一位,就是女權運動的先驅,西蒙娜·波伏娃。

反倒是薩特的哲學地位,隨著存在主義越來越被證明是個偽命題而江河日下。

波伏娃終於打了個翻身仗,小媳婦熬成婆啊。很多人給薩特和波伏娃的關係蓋棺定論,用的是伉儷啊,梁祝啊,沒有辦證的夫婦之類,我個人感覺,不如說他倆就是好基友。反正人跟人之間最穩固的關係,本來就不是愛情,而是同路人。這事跟開放性關係沒啥關係,羨慕人家活色生香,不如羨慕人家書讀得多。

如果一個人搬去了先賢祠,不知道很多年以後,九泉之下的波伏娃,還會不會想起師兄薩特,會不會想起他說要一輩子做彼此天使的那個風和日麗的下午。

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