南懷瑾老師：如何判斷未來新事物的發展，創造新的時代？
如何判斷未來新事物的發展，創造新的時代？
【子曰：溫故而知新，可以為師矣。】
從文字上去解釋，大家都知道，意思就是溫習過去，知道現在的，便可以做人家的老師了。照表面文字上的解釋，只此而已，實際上我們要更深一步體會。「溫故」——說過去的我們要知道，譬如講中國歷史，上下五千年，二十五部大史，真不容易，倘使讀歷史的，目的並不在拿學位，那麼為了什麼呢？為了「溫故知新」，認識了過去，就知道未來，這樣，「可以為師矣」，過去就是你的老師，「前事不忘，後事之師也。」溫故而知新就是這個意思，這是什麼道理呢？因為前面的成功與失敗，個人也好，國家也好，是如何成功的，又是如何失敗的，歷史上就很明顯地告訴了我們很多。剛才和人閑談，就談到過，現在這一代青年作學問很難，不但要知道自己中國文化傳統的根——過去，也要知道現在社會的新學問，不但是國內的事，國外的事也要清楚，古今中外都要了解，所以為政的人，更要注意這事，為政到底是要有學問的，所以「溫故而知新，可以為師矣。」這樣才真能師法過去的歷史，判斷未來新的事物的發展。
本文摘錄自 《論語別裁》
【子曰：溫故而知新，可以為師矣。】
這句話，如果照表面來看，只是教人溫習舊的，便可以知道新的；以前的事情，可作為新的師法。本來這只是教育上一種啟發式的最好格言，為什麼孔門的弟子們會把它放在《為政》篇里呢？其用意，也就是說，為政之道，必須要知道承先啟後，綿延繼續歷史的生命，所以必須要熟習歷史和傳統文化，由溫習數千年的歷史文化，才可以知道如何創造新時代，領導時代向新的路上去開發。歷史就是我們的良師，所以了解過去的歷史，就是創造新時代的師法。孔子動輒便稱先王之道，也就是不敢或忘歷史傳統的精神，如果只把它當作懷念先輩的皇帝制度，那就太冤枉了。
本文摘錄自 《孔子和他的弟子們》
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