司馬懿的權謀術 這口毒雞湯我不喝

近幾年來權謀二字無疑是個大熱詞，

網路小說如《鶴唳華亭》、《帝王業》等等都是爆文，

歷史類讀物首推當年明月的《明朝那些事兒》，

連那本《厚黑學》都脫銷N次。

權謀類電視劇則更是火爆，

早年的女性權謀甄嬛傳、

前年的琅琊榜、

今年的大秦帝國之崛起、

以及正在熱播的軍師聯盟，

未來待播的一系列大IP劇里，

如懿傳、凰權等一大波權謀劇

也正馬不停蹄地向觀眾撲來。

權謀劇《凰權》劇照

權謀何以能那麼火？

隨著觀眾知識水平和審美藝術的提高，

從前的中二病王子愛上傻白甜灰姑娘的戲碼顯然已經過時了，

現在的觀眾，

喜歡的是燒腦，

愛看的是算計人心。

想到這裡筆者不禁有了個疑問：

權謀之術，

真的值得這樣吹捧嗎？

秦末楚漢之爭，

項羽從一開始碾壓性的優勢到最後烏江自刎，

而劉邦卻從一個小小的泗水亭長坐到天下之主，

劉邦是個「混子」，

顯然，他是個很懂得權謀御下的混子，

項羽卻是個帶著濃重春秋貴族遺風的傢伙，

只憑一己之勇，

不懂得如何收服人心，

最後搞得眾將離心離德，

自己烏江自刎。

項羽

劉邦沒讀過多少書，

但韓非子那一套，

他學得很溜。

編造白蛇傳說、收服韓信、

鴻門赴宴等一系列事情，

都顯示出他作為一個野心家的智慧。

劉邦權謀玩得溜，

項羽卻是個完全不懂權謀的大老粗，

所以劉邦能當皇帝，

項羽只好寫悲劇。

漢末三國，烽煙四起，

司馬懿以鷹視狼顧之相成一代霸業，

他是玩弄權謀的高手，

最擅韜光養晦，

工於算計人心，

輔政平亂、擒斬孟達、誅滅曹爽，

哪一樁成功不是依賴於權謀。

反觀同時代以智計名垂青史的諸葛亮，

無雙才智，竟敗於愚忠，

慘死五丈原。

諸葛亮

若論權謀，

司馬懿算得上厚黑學鼻祖，

他能忍常人所不能忍，

外露愚拙，內藏智巧，

披肝瀝膽，

以九州為棋盤，

以兵卒為棋子，

博弈天下。

於是人們講，

原來權謀是成功者的標配，

趨之若鶩。

《厚黑學》一書大賣，

似乎人人都必須得學一學司馬懿，

看一看厚黑學，

不然就只有等著被別人算計的下場。

如果是這樣的成功，

筆者寧可去仰望那些悲劇的失敗者。

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韓非子說，

帝王之道在於法、術、勢三者的合而為一。

法即法律，

一個國家機器的合理運作需要在法之下管理；

術是君主統治的手段和策略；

勢是權力和威勢。

以法術勢震懾下臣，

臣下產生敬畏之心，

則更好掌控。

韓非子認為君主統治天下只能靠權勢，

而不是君主的個人德行。

以法術勢統治天下，

即使後代繼任的君主無德行無才幹，

江山也能穩固長久。

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真的是這樣？？？

以史書里講述的帝王之道來看，

似乎真的是這樣。

幾乎所有草創霸業的雄才君主，

都有著七竅玲瓏的心腸，

以權謀智計玩弄敵手於股掌之間，

以制衡之術平衡朝堂、收納四方。

司馬懿是不是韓非的忠實崇拜者不曉得，

但他的確是個身體力行的實踐者。

總結司馬懿權謀術的精神內核，

無非是這幾點：

能忍、會裝、敢慫、果毅、夠狠。

說白了，就是擅長扮豬吃老虎，

一露兇相則毫不留情。

這些特質在那個特定時代下是野心家要在風波詭譎的朝堂上生存下去的充分必要條件，大環境如此。

可這種權謀術，

今日依然值得宣揚？？？

魏明帝曹叡曾與大臣陳矯有這樣一段對話：

曹叡問：「司馬公忠正，

可謂社稷之臣乎？」

陳矯說：「朝廷之望，社稷，未知也。」

觀司馬懿政績，

的確是可以稱得上是朝廷的希望，

但對社稷來說

（至少對當時的曹魏社稷來說），

這樣野心勃勃的權謀家，

卻是禍害。

朝廷之望，一時也；

社稷之臣，萬代也。

放到今天的社會背景下，

你覺得你才能再高，

你的老闆會重用一個野心勃勃隨時準備另起爐灶的人？

無論司馬懿的個人能力如何高，

電視劇再怎麼給他洗白，

他都是一個奸臣。

他是亂世梟雄，

但也是一個應該被打入佞臣傳里的小人，

一個三觀不正的奸臣。

傳統的中國社會，

什麼是正確的價值觀？

堅守忠孝仁義是亘古不變的政治正確。

這四個字里司馬懿一個都沒有佔到。

無論他個人才能如何顯著，

不忠不孝不仁不義是板上釘釘的事情，

他以曹魏臣子篡曹魏天下

（嚴格來說是他孫子篡曹魏天下），

在大節有損的情況下，

需要辯證地看待司馬懿在歷史上的作用，

一味地宣傳他的權謀多牛逼是否有三觀不正的嫌疑？

講到權謀術，

很多人都會說一句某某「御下有方」，

譬如電視劇琅琊榜里的皇帝和譽王，

譽王有「賢王」美稱，

手底下一大波忠心耿耿的臣子，

皇帝信奉制衡術，

拿譽王跟太子斗，

後來又拿靖王跟譽王斗，

以此保持朝局的穩定。

這樣的朝堂是穩定的，

但權謀制衡下的朝堂，

只有表面的一派祥和，

內里早爛成了空殼，

梅長蘇逐個擊破，

勢如破竹。

這是皇帝昏庸無能嗎？

這是權謀術的弊端。

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因為偏信權謀，

所以皇帝也好，諸王也好，

人人心裡盤算的是如何擴大自己的勢力、

如何穩固手中的權力，

沒有人去想這個國家要怎樣更強大，

這個國家的百姓要怎樣才能生活得更好。

整個朝堂的人都信奉權謀，

在其位不謀其政而謀其利，

政治如何清明？

黎民如何安康？

當然只會像醬缸一般，

從裡面開始發霉枯朽，

一點點外力就可將其擊倒。

什麼叫御下？

你的臣子是你的個人附庸，

你以制衡之術來牽制他們，

保證政治天平的平衡。

今天的企業員工並不是老闆的個人附屬品，

再來宣傳如何御下是不是已經不合適了？

都在宣傳企業文化，

真正的企業文化應該是這個企業的魅力能吸引人才、

這個企業的活力能讓員工舒服、

這個企業的前景能讓員工安心，

而不是企業的老總

如何把員工握在手裡服服帖帖！

人人都只羨慕成功者，

拿成功者的經驗作為人生座右銘，

以成功者不擇手段的上位為正朔，

稱失敗者的執拗不妥協為無能。

讀經史子集，

都寫帝王之業在於權謀，

但筆者更願意相信之所以會有那麼多名臣武將為了帝王業拋頭顱灑熱血，

不是因為帝王掌握了臣子的生殺大權。

他們願意輔佐你，

是因為你能夠帶給他們光明的未來，

而不是因為你有城府會掌控。

畢竟，士為知己者死，

而不是為權謀死。

智慧，

當然是帝王所需要的，

若一個個都如白痴皇帝司馬衷一般，

這天下不亡也得亡了。

但朝堂之上，

若只剩下了算計人心，

那朝堂的清明何在？

也如現在人所吹捧的那樣只會玩弄權謀，

上欺列國下騙黎民，

我們還會相信它嗎？

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政治有時的確是門藝術，

但掌權者如果只拿手中的權力

將天下作為工藝品雕琢，

那工藝品再好看精緻，

於國計民生也無半點助益。

現在的社會，

人人都在推崇權謀，

隨著一兩部權謀劇的熱播，

權謀忽然一夜之間從

貶義詞成為了人人尊奉的信條，

各種雞湯文不再寫

「孩子，你要善良」，

而是變成了「做人要有點心計」。

掌握了話語權的媒體平台

忽然開始鋪天蓋地地宣揚厚黑學，

大肆誇讚司馬懿之流如何牛逼，

今人該如何向他學習，

好像做人簡單點善良點就活不過兩集了。

更可怕的是，

許多公司老總一夜之間開始買厚黑學來看，

好像不學點玩弄人心的小伎倆

就會被員工牽著鼻子走，

但如果一家企業、

一個團體中的領導者，

全都信奉權謀制衡之術，

而不是想著以誠心動人、

以產品質量保證盈利，

那麼這樣的企業團體真的會有凝聚力嗎？

司馬懿之流的權謀放在那個時代是上位者必須擁有的，

但如果人人都推崇此物，

人人都只想著算計他人

以獲得自己的利益最大化，

那是不是真的要人人自危，

唯恐旁人算計。

細細想來：

司馬懿的權謀，

賭上了家族幾代人的心血，

甚至是全家人的性命，

但他還是執意要走下去，

這就是毒啊，而且還很深。

一旦踏進去就回不了頭...

羅永浩說過這樣一段話：

「我年紀越大，

就越覺得那些心理陰暗，

一肚子心計，

滿腦子陰謀論的人，

是因為智力不夠。

這和我小時候的認識是大致相反的。

足夠聰明，

進化的更好的人群，

通常會傾向於選擇公平、正義，

更容易具有坦誠、善良的品質。

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筆者相信人性本善，

人人生來都只是一張白紙，

只因為在成長的過程中不斷接觸到一些陰暗的東西才會變得不再單純，

即便這世上單純的人越來越少，

筆者也依然希望，

這個世界要宣傳的主流價值觀

仍舊是以誠心動人，

以純良做人，

而不是今日鋪天蓋地「做人的心計」。

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真善美的雞湯雖然無聊，

也比這類毒雞湯更適合我們喝。

電視劇雖好看，

咱們鼓鼓掌就好，

這種權謀的精神內核，

還是別學了吧。

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