古代的世家大族有多厲害，為何連手握大權的皇帝都不敢惹？

中國有一句老話，叫做「經濟基礎決定上層建築」，它意思是上層建築是建立在一定的經濟基礎之上的各種制度、設施和意識形態的總和。變相通俗的理解就是什麼樣的經濟基礎決定什麼樣的上層建築。一個人如果有了錢和權力，就能走向人生巔峰，非官即富，擁有強大的資本實力，就不會受制於人，有能與任何人叫板的實力。如今像這樣的人，在哪個國家都有很多。如果是在中國古代的王朝社會上，這些人就是真正意義上的達官顯貴，鄉紳豪強。如果他們善用這些金錢利益，會讓他們積累到龐大的莊園田產，擁有自身相對獨立的武裝和眾望所歸的號召力。

如此以來，他們實力之強在中國的古代就能坐鎮一方，成為一方的諸侯王公，或是一代代的穿承發揚，經久不衰，長此下來就會形成了世家大族。現在，我們會發現，在許多的影視劇，書刊文籍 ，小說中，都會經常出現說古代世家大族有多麼厲害，富可敵國，權傾朝野，上能左右國家政治走向，下能影響國家經濟發展，可以說世族不衰，國家不亡。既然世家大族有這麼大的權益，肯定會削減帝王權力，影響皇帝在國家的統治權。正所謂伴君如伴虎，何況這些臣子還敢在太歲頭上動土，簡直是不把皇帝放在眼裡。

那麼究竟是為何皇帝不整治他們，或者打壓削權下放，讓他們這些世家不敢在與皇族作對？反而使得皇帝對他們置之不顧，睜一隻眼閉一隻眼，他們又有何實力能與皇權抗爭？其實，世族的興起起源於西漢，發展於魏晉，鼎盛於隋唐，消亡於宋明。從中可以看出他發展了近千年，已在當時的封建王朝體系中根深蒂固，伴隨著王朝的興盛衰亡。一個統治者想建立一個強大的王朝也是離不開他們的幫助的，只有他們有錢有勢，有實力輔助你，幫你奪得天下。那你就要保證日後坐上皇帝位，就要為他們尋找利益，保護他們世家的傳承不衰。

歷史上有很多這樣的例子，如東漢末年，各方豪傑爭奪天下都是得到了世家大族的幫助，莊園經濟盛行，加上九品中正制，出現累世經學到累世公卿，世家與皇室共理天下，沒有世家，皇帝就是光桿司令，沒有號召國家的實力。再如，唐朝以前世家大族都是和皇帝共治天下，不是有句話叫做「王與馬，共天下」，說的正是世家大族和皇帝勢均力敵，兩者共治一國的道理。當然在世家大族的眼裡，家族利益是要高於國家利益的，他們要為家族謀利益，兼并土地，收取稅賦，買官賣官，挑戰皇權的事也是屢見不鮮。

如東晉南朝 ，世家大族有兵有糧有地盤， 多次挑戰皇權， 比如王敦、恆溫和桓玄都是如此，甚至還有石崇和王愷鬥富，氣焰囂張，跋扈到極點。縱然你皇帝高高在上，手握國家百萬軍權，掌管全國財政，他們的生死大權都在你手。但恐怕你手裡的百萬大軍，一大半軍人都是世家大族的供養的，朝堂之上的大臣七八成都是世家大族的親信子弟，如此一來，你哪怕上天入地也無能為力。說白了，皇帝的國土需要世家大族治理，軍隊需要士族統帥，文化傳播也靠士族，打仗籌措軍糧，招兵買馬……還是得靠士族。

只能說士族在那個年代代表的是精英階層，皇權是靠他們上位和維護的。唐朝的太師郭子儀就是出自一個很強的世家，他的小兒子就對公主說過，天下是他老子的天下，他老子只是不想當皇帝罷了。公主回去就跟皇帝說了，皇帝也很無奈，稱他說的是。郭子儀也很識趣，帶著兒子進宮請罪，皇帝還要好言相勸郭子儀：小兩口打架亂說話，不用理他們。皇帝說到底也只是世族的代言人，相互滲透，相互制約。實際上在幾千年中國文明中，君臣共治天下這種情況佔據了絕大部分時間，皇帝施政是要和大臣商議的。

完全的極端集權只有少數人做到了，只有秦始皇、朱元璋、清朝康雍乾等幾人而已。如明朝朱元璋和朱棣兩父子，他們在世時，都嚴厲打擊文官世族，成效很大，但到了他倆死後文官世族就又翻身了，明朝其實一直是用太監製衡文官。

而往往世家大族的身影始終伴隨著朝代的興衰，這些被眾人耳熟能詳的世家大族從出現在歷中的那一刻，便如同影子一般的附著於當時王朝的強大身軀之上。依附的王朝若是衰敗滅亡，也正是他們最終消散，回歸歷史塵埃的時候。

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