殺馬特——曾經自詡「貴族」，如今被人消費

何為殺馬特？

殺馬特一詞，源於英文中「smart」的音譯，專指文化程度低下、審美完全游離於大眾之外，但極為重視外表，髮型、衣著風格醒目的年輕人。

他們多為農村出身的「90後」，中學畢業或中高職技校畢業。在其文化選擇與喜好上，各種網路口水歌曲是他們的最愛。服飾多為廉價的地攤貨，使用的是國產山寨手機，然後用之自拍放到QQ空間。

這些人大都20歲上下，經常只受到中學教育，沒有什麼謀生技能，在大城市做收入很低的工作，例如理髮師、保安、快遞員或服務員。

和父輩很多從事建築業的苦活累活不一樣，他們很難承受高強度的體力活。其交際的圈子，也是同齡的老鄉為主。

倒推文化淵源，殺馬特的「煉成」受到了2000年~2010年這10年間城市「90後」非主流文化的傳染，而城市「90後」非主流文化則沿襲自歐美國家的青年亞文化。

「非主流」 起源於年輕人對日韓明星的模仿，殺馬特則跳過了這一步，他們梳爆炸頭、化煙熏妝、穿誇張的衣服，用廉價的化妝品塗滿臉部。這樣的裝扮並不是他們獨特的審美所促成，其中相當一部分結合了日本視覺系以及歐美情緒搖滾的外貌特徵，並將其賦予濃烈的鄉土色彩。

日本視覺系樂隊X-Japan

殺馬特們努力構建一個自己心目中理解的城市人形象，然後試圖模仿之，在相似的群體中形成一種風潮。

然而，從某種意義上來說，殺馬特在中國社會的構成里，受到了明顯的邊緣化。這當然不只因為他們的外表讓人敬而遠之，更多的還與這個群體所處的階層有關。對於父輩們、在故鄉的農民們來說，外出闖世界，對外表頗為上心的他們已經成為了光怪陸離、花枝招展的城裡人，但對於都市裡的同齡人來說，他們的身上有著難以脫落的鄉土氣息，無論再怎麼拚命打扮，結果可能仍然令人啼笑皆非，這樣的殺馬特面臨著被所有除自身以外的群體有意識地加以區分、隔離的「窘境」，成為了新時代的「文化難民」，21世紀的閏土。

同時，殺馬特們賴以生存的網路平台，也隨著大環境的變動，逐漸退出歷史舞台。那些昔日的QQ群、空間已經不復喧鬧，除了當年的「葬愛家族第一女網紅沉珂」擁有一個227萬粉絲的微博賬號外，其他人很難以自己的「身份」在網路上呼風喚雨，當年在網吧里蹂躪鍵盤沉迷於勁舞團的那伙人、也許現在正坐在米線店的後廚里打王者榮耀……殺馬特在網路的舞台上逐漸挪到了幕後。

當年的QQ是殺馬特主要聚集地

由於有限的教育背景、微薄的經濟收入、殘酷的生存環境以及逼仄的發展未來，使得殺馬特沒有能力或意識在文化方面很好地提升自我，這是個人以及群體半城市化和都市化不完全的結果，他們努力構建自己心目中理解的城市人形象，並試圖積極模仿的願望，沒能成為現實。

然而，這樣充滿荒唐與無奈的故事也仍舊沒有落幕。文化貧民們轉變為配角，常駐於以微博為主的短視頻平台上，無情慘遭大眾調侃、消費:

強子有個另一半，叫淑芬

以「殺馬特強子」、「留幾手」為首的一些擁有可觀粉絲數量的微博，或構建一種紮根於群眾土壤中的資深殺馬特形象、或確立一個「審土無數」觀點有趣的人設，利用網路上流傳的大量資源，為自身謀取利益。

真實的強子外表與殺馬特毫無關係

如果你以為「強子」真的是××村裡的一名無視階級藩籬並且勇敢躍出用力自黑的新新青年，那未免太天真了。這些迅速走紅的博主並非真正的農民工群體，而是實打實的文化知識精英。他們只是借用或惡意使用這套語言與形象，製造了看客們肆無忌憚的網路狂歡，徹底貶低殺馬特這一群體，強化了社會群眾對於可憐的殺馬特們的歧視與隔離。

殺馬特創始人羅福興的外表已經不再招搖

大都來自於社會底層的殺馬特們，自身並不屬於主流媒體的目標受眾，遠離主流消費文化與市場，成為了公共領域裡的弱勢群體。

無論是面對學界的理論分析還是城市網民的嘲笑，殺馬特們大多數時候都只能扮演一個沉默的客體形象。與主流話語規則相悖離的行為舉止使得他們無法在網路上獲得自己應有的話語權，在被眾人調侃時根本無力反擊。

在微博大V「八卦，我，實在是太CJ了」的熱門評論里，一名網友配圖並寫道：「在街上活捉一隻殺馬特，髮型疑似某種病毒的分子結構。」

也許那個正在趕去送貨的身影，上一個名字叫_塟?愛?冷尐り。

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