「所謂虛無是同歸來處的放逐」
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一、單選題
1.教育目的所要回答的根本問題是( )。
A.要把教育引向何方 B.教育要培養怎樣的人
C.教育為誰服務 D.教育如何培養人
2.我國現行的中小學六三三制起始於( )。
A.1922年的學制
B.1951年的新中國學制
C.1958年的學制改革
D.1985年的《中共中央關於教育體制改革的決定》
3.教育目的要回答的根本問題是( )。
A.教育要培養什麼樣的人 B.誰掌握教育的領導權
C.什麼人應接受教育 D.教育為誰服務
4.以下不符合我國教育目的的基本精神的是( )。
A.培養學生全面發展 B.發展學生的獨立個性
C.培養學生的應試能力 D.是學生成為建設祖國的棟樑
5.塗爾干說「教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實施的影響,其目的在於,使兒童的身體,智力和道德狀況都得到激勵與發展,以適應整個政治社會在總體上對兒童的要求,並適應兒童將來所處的特定環境的要求」,這種診斷正確的指出了( )。
A.教育是社會複製的工具 B.教育要促進人的個性化
C.教育具有社會性 D.兒童對成人施加的影響不是教育
6.指導整個課程編製過程的最為關鍵的準則是確定( )。
A.教育目的 B.培養目標 C.課程目標 D.教學目標
7.教育目的的特點不包括( )。
A.客觀性 B.抽象性 C.時代性 D.穩定性
1.【答案】B。
2.【答案】A。中公講師解析:1922年民國政府頒布的壬戌學制,以美國學製為藍本,規定小學六年,初中三年,高中三年,所以又叫「六三三學制」,是我國現行六三三學制的開端。
3.【答案】A。中公講師解析:教育目的是國家對培養人的總的要求,它規定著人才的質量和規格。
4.【答案】C。
5.【答案】C。中公講師解析:塗爾乾的話中表明教育的目的是使兒童的發展適應社會的要求,體現了教育具有社會性。
6.【答案】C。中公講師解析:課程目標是指特定階段的學校課程所要達到的預期結果,是指導整個課程編製過程的最為關鍵的準則。
7.【答案】D。中公講師解析:教育目的伴隨國家社會的發展變化和對教育的不斷探索,會不斷得到發展。
#今日互動#
如果說努力和拼盡全力之間有什麼區別
那就是
當你努力的時候
你會覺得自己已經拼盡全力了
當你拼盡全力的時候
你會覺得自己還不夠努力
——咪蒙
加油,期待你們一個個早日上岸
不管最終的結果怎樣
都記得滾回來見小白
記住了嗎
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二、多選及判斷題
8.教育目的的評價作用指的是( )。
A.評價學校的辦學方向 B.指明受教育者的發展方向
C.檢查學生的學習質量 D.教育方法的選擇
E.評價教師的教學質量
9.我國對學生進行素質教育是針對應試教育提出的。(判斷題)
10.素質教育就是要使教師成為學生的合作者,幫助者和服務者。(判斷題)
8.【答案】ACE。
9.【答案】√。中公講師解析:應試教育是脫離社會發展需要,違背人的發展規律,以應付升學考試為目的的教育思想和教育行為,是教育工作所存在弊端的集中表現。素質教育提出的直接動因,是教育界對長期來一直奉行的急功近利的教育功能觀反思的結果。
10.【答案】×。中公講師解析:這是對素質教育倡導的「學生的主動發展」和「民主平等的師生關係」的誤解。這種觀點忽略了教師的地位和作用,忽略了學生的特點。教師是教育實踐的主體,在教育實踐中起主導作用;學生是發展中的人,是教育實踐活動的客體,是學習與發展的主體。這決定了教師首先是知識的傳播者、智慧的啟迪者、個性的塑造者,其次才是學生的合作者,幫助者和服務者。故錯誤。
※考幼兒教師證,《保教知識與能力》是個「坎」
※「其實我並沒有太多期盼,畢竟一生很短少有圓滿」
※茂名聯考有人查到成績了?
※「有你有我有情有生有死有義」
※「天越來越黑,路越來越長,我知道人心不能搖晃」
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※獨處,也是一種短暫的自我放逐,早安
※一生之中會經歷很多次斷舍離,但無論放逐到哪裡,都放不下這件愛的行李!
※被放逐的人啊,這良宵是屬於你的嗎?
※少女情懷總是詩,在放逐中尋找自己……
※他在明朝位極人臣,卻最終被放逐歸田,遺言挑撥皇帝與心腹離心
※從《放逐》到《天下無賊》:人這輩子做錯事,可能要拿生命去彌補
※在找到神同在時 我被「放逐」了
※何止悲傷,七情皆需放逐
※一顆被皇馬放逐的巨星有望今夏零花費回歸,前提是這個人必須走
※如果你被放逐孤島,只能帶一本書……
※有些惆悵,要放逐,有些得失,要看開
※這個人如果活著,順治帝沒機會入關,差點統一天下,卻被放逐慘死
※真正的古鎮,放逐塵囂 回歸恬靜
※他是兩朝宰相,被御史彈劾遭放逐,半路上聽聞一消息驚嚇而死
※每個男人活著,應該吃苦,應該寂寞,應該被放逐
※囚籠,世界是人性的囚籠,靈魂被秘密放逐流浪
※為何劉長在被放逐的路上會被餓死?
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※歐美·原宿風·女頭:願相愛的人各得其所,願放逐的人終獲自由
※被小智放逐的4隻精靈,比雕讓人心疼,而有誰還記得忍蛙的結局!