雲深不知歸處 一朝夢回千年!記憶河南系列之雲夢山-鬼谷子
1
在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里處,
有一座山,名叫雲夢山。
就景緻而言,雲夢山應該是一座普通的山,
屬於太行山脈,主峰海拔577米。
如果在網路上搜索關於雲夢山景色的介紹,
也就是些可以用於形容所有大山的辭彙:
「峰巒迭嶂,山嵐霧靄,雲蒸霞蔚,
氣象萬千,飛瀑流泉,百花爭艷,
鬼斧神工」。
但是,當這座山與一個時代,
一群人物聯繫在一起的時候,
雲夢山,可以和所有的名山大川齊名,
它就成了一座可以名垂千古的大山!
這個時代,
就是中國歷史上最獨特的時代—戰國時代!
而這一個個鮮活的人物,
就是鬼谷子和他的幾位著名的弟子,
龐涓、孫臏、蘇秦、張儀、徐福,
據說還應該加上商鞅!
2
公元前五世紀到公元前三世紀,
是中國歷史上的戰國時代,
那是一個探索的時代,一個大變革的時代,
一個極其特殊的時代!
在那個時代,一切都在變化。
世道人心在變,社會法則也在變......
更為重要的是,歷史舞台上的主角在變!
一批不依靠出身而憑才幹起家的人,
紛紛活躍在歷史舞台上,
使這個舞台變得精彩紛呈、震古爍今。
鬼谷子和他的弟子們就是這一批人的代表。
以至於凡是要說戰國的歷史,
必定要說鬼谷子的幾個弟子,
那是戰國歷史上赫赫有名的人物!
龐涓和孫臏,同門師兄,各為其主。
龐涓,戰國初期魏國名將,
也是整個戰國時期最具文韜武略的將軍。
率領魏武卒橫行天下,北拔邯鄲西圍定陽,
還差點將趙國南面的領土納入魏國版圖。
桂陵之後盡收河西失地,又南取楚地千里。
他的人生起落成了魏惠王霸權盛衰的標誌,
他的戰功促使魏國稱霸諸侯,
他的死又為魏國的霸權敲響了喪鐘,
魏武卒也從此退出了歷史舞台。
孫臏,一名優秀的軍事家,
桂陵之戰的「圍魏救趙」,
馬陵之戰「圍韓救趙」不僅成就了他一世英名,
也成為戰國初期歷史的轉折點。
兩次至勝的戰役,
使魏國元氣大傷,失去霸主地位。
而齊國也從此顯現出了霸主的姿態。
孫臏運籌帷幄的這兩場戰役,
結束了二人之間那留傳至今的恩怨情仇。
只是,從此孫臏也再無戰場上的威名了,
彷彿那兩場戰役就只是為了報復龐涓一般。
按照歷史舞台出場的順序,
應該說說商鞅也就是衛鞅了。
商鞅的老師是誰?
歷史一直爭論不休,
有一種說法稱衛鞅的老師是鬼谷子,
據說很多證據都指明了這個方向。
我也願意接受這種說法,
因為我的遐想也走到了這個方向。
商鞅,戰國時期衛國人,衛國國君的庶支。
因此商鞅又叫衛鞅,也叫公孫鞅,
入秦後因軍功被封於商,因此被稱為商鞅。
衛鞅應秦孝公求賢令入秦,
說服秦孝公變法圖強。
經過商鞅二十多年變法,
秦國大治,經濟得到長足發展,
軍隊戰鬥力不斷加強,打下了「強秦」的基礎,
使秦國在戰國後期發展成為最富強的國家,
長期凌駕于山東六國之上。
再說蘇秦和張儀。
戰國後期的歷史就是秦與六國的爭鬥史,
而在其中縱橫捭闔的,就是蘇秦張儀兩人。
蘇秦到處遊說,聯合六國共抗強秦,
一人同時配六國相印,
這在世界史上也再無第二人。
張儀憑高超的智謀和辯術成為秦國宰相,
又出使遊說各諸侯國,以」橫"破"縱",
使各國紛紛由合縱抗秦轉變為連橫親秦。
可以說,蘇秦、張儀是戰國後期,
最為耀眼的兩顆政治明星,
同時又是最為出色的兩大外交家,
他們將各諸侯及天下形勢掌握於股掌之中,
雄心勃勃、一往無前,
體現出了外交的力量和他們存在的價值。
據說,除了這幾個著名的弟子之外,
李斯、毛遂、徐福、甘茂、司馬錯、樂毅、
范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、蒯通、黃石、
李牧、魏僚等等,也都是鬼谷子的弟子,
他們一個個都是很牛逼的存在。
講真,他們每個人都是超級無敵大IP,
都是超級魅力人格體,而且自發光!
在這裡,還要重點說的是徐福。
據說徐福是鬼谷子的關門弟子,
他青史留名的原因是,
為秦始皇兩次東渡大蓬萊求長生不老之葯。
尤其是公元前210年,
徐福攜帶童男童女以及百工巧匠、技師、
武士、射手,還有五穀種子、糧食、
器皿、淡水等第二次東渡,
發現了「平原廣澤」,即日本九洲。
徐福等人沒有再回來,
而是從九洲島開始,
向日本土著民族傳播農耕知識和捕魚、
鍛冶、製鹽等技術,
還把前秦時期的古典文字傳到了日本列島。
日本的和歌山縣佐賀縣廣島縣,愛知縣、
秋田縣、富士山地區都有徐福活動的遺迹。
佐賀、新宮等地神社,
都把徐福作為神來奉祀。
徐福登岸的地點,
恰與傳說中的神武天皇登岸的地點吻合;
而時間,又與神武天皇登岸時間相同。
因此又有一個說法,
稱日本的神武天皇實際上就是徐福!
如果這樣的話,我就只有嘿嘿嘿了,
徐福東渡為日本帶來了福音,
被奉為「神武天皇」,
現在的日本天皇都是徐福的後代子孫,
你還敢往下接著想嗎?
一個老師一生能培養出一個天才的學生來,
這個老師就足以傲視天下!
鬼谷子一人培養出了這麼多個曠世奇才,
兩千多年來也再沒有人能蓋過他的風頭。
不由得對他肅然起敬!
鬼谷子!會是一個什麼樣的人呢?
據史料記載:鬼谷子名王禪,又名王詡,
戰國時衛國人(又一說是齊國人)。
常入雲夢山採藥修道,
因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷子。
鬼谷子既有政治家的六韜三略,
又擅長於外交家的縱橫之術,
更兼有陰陽家的祖宗衣缽,
預言家的江湖神算,
所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。
他隱居雲夢山並在此教書授藝,
著有《鬼谷子》十四篇。
3
是什麼樣的一座山,
成為了戰國時代歷史舞台的後台,
有那麼多的曠世奇才從這裡出場,
演繹了一幕幕精彩紛呈的大劇?
又是什麼樣的一座山,
讓鬼谷子在這裡隱居了半個世紀?
雲夢山,值得探究和瞻仰!
秋高氣爽的一天,我們驅車來到了雲夢山。
走過南天門和映瑞門,前面就是水簾洞。
相傳水簾洞是鬼谷子隱居的地方,
也是他講學的地方。
洞口處有一尊3.5米高的鬼谷子站像,
右手拿著竹簡,左手放在背後,
雙目微微俯視,好像在為弟子們傳術。
進入洞內,這是一個天然洞穴,
洞頂是各種形狀的鐘乳石,
有些水珠順著鍾乳滴下來,
落在石頭上叮咚有聲。
據說洞口曾經有串串水珠流下,
就好象一幅珠簾懸於洞口,
因此得名為水簾洞。
又據說洞的深處有一處泉潭,夏秋之季,
泉水溢出洞外,形成一道飛瀑,
正好衝進映瑞池。
相傳,鬼谷子是東海龍女的兒子。
東海龍女降生在朝歌城南王莊王員外家中,
十八歲時因吞食谷穗揉搓成的珠子而受孕,
被父母趕出家門後,遇見了西天老母。
西天老母給她指明了去處是」朝歌雲夢",
還把她們帶到了雲夢山水簾洞,
在那裡,東海龍女生下了一個男孩。
因為東海龍女俗家姓王,
孩子出生時樹上的知了叫個不停,
所以就取名叫王蟬,後來也有人叫他王禪;
又因東海龍女是吞食了奇谷而懷孕生子的,
所以孩子也叫鬼谷子。
還有一個傳說。
相傳,鬼谷子的師傅離世時,
給他留下了一卷竹簡,
竹簡上有「天書」二字。
白天打開看時,從頭至尾沒有一個字!
讓鬼谷子百思不得其解。
這件事困擾著他直到晚上,
在翻來覆去地睡不著的時候,
他索性起來再點著松明火把,
看一看這卷竹簡。
這一看嚇了他一跳,
竹簡上一行行的蝌蚪文閃閃發光,
鬼谷子驚嘆道:「莫非這就是世傳的』金書」?
他迫不及待地讀下去,
這是一部縱橫術書,共十三篇。
他如獲至寶,把這部書從頭到尾背了下來。
第二天白天,
他又打開書卷想再次細細推敲,
竹簡上卻又是一字皆無。
再到夜晚,
鬼谷子看見竹簡在月光下又依稀可見字跡,
他驚奇了,又點著火把讀了起來。
更驚奇了!怎麼換了文章?
昨天讀的是縱橫之術,
今天怎麼變成了兵法?
仔細地翻看一遍,就是兵法,
不是縱橫之術!
鬼谷子發現了這部「金書」的奧秘:
每夜讀一遍,則每夜可得一書!
於是,第三夜、第四夜、第五夜┄┄,
鬼谷子得到了一部部新書,
天上人間、治國安邦、仕途經濟、
天文地理、星命術數、丹藥養生┄┄,
鬼谷子將此書視為珍寶,愛不釋手。
在這些傳說中,
深藏著人們對鬼谷子這個「奇人」的崇敬。
是啊,什麼樣的人才能有如此的博學?
他絕對不可能是普通人的後代,
一定有著神仙的血脈!
他也不可能是普通人的弟子,
一定從上蒼那兒傳承了非凡的智慧和學問!
當然,他不可能同時施展這麼多的才能,
因此他需要有眾多的弟子,
分別繼承和展示他的才能。
傳說是神奇的。
但傳說畢竟是傳說,
現實生活中,
有大成就的人一定是經過難以想像的努力,
而且這種「努力」也一定要有強大的動力驅使。
我還是沒有想透,
鬼谷子何以有如此的動力?
何以能有如此的輝煌成就,
而又一世隱身於深山之中?
4
環顧雲夢山,
五十多個景點分布在群山之中,
不僅有與鬼谷子命名的五里鬼谷、鬼谷墟;
還有有與鬼谷子教學相關的捨身台、
天書樓、算壁等;
還有以他弟子命名的孫臏洞、龐涓洞、
毛遂洞、蘇秦洞。
在雲夢山北側,
雲夢大草原上一個叫小峰門的地方,
有一處孫臏、龐涓下棋的遺址,
那裡有塊約9平方米的青石板,
上面刻著一個古棋盤,
相傳孫臏、龐涓當年常到這附近砍柴,
休息時就在這裡下棋,對壘鬥智。
孫臏、龐涓出山的時候,
正是從春秋五霸向戰國七雄演進的時期,
也是戰爭法則發生重大變化的時期。
春秋時期,各諸侯國都聽從於周天子,
所謂的戰爭,不過是在周天子的號令下,
對某個國家的「最大處罰」,
不以滅國為目的,且具有較強的禮儀性質。
而到了戰國時期,戰爭的性質已經變了!
周天子失去了統治力,
各諸侯國之間的戰爭到了你死我活的地步,
都必須要面對直接的殘酷競爭。
在十分激烈的攻伐中,
軍事謀略家必然成為歷史舞台上的主角,
他們甚至決定了一個國家的存亡興衰。
在這個時期,
雲夢山上走出了鬼谷子的弟子孫臏、龐涓。
可以想像,這兩個弟子下山後,
鬼谷子一定時刻關注著他們的所有動向,
也許不僅僅因為這兩個人是他的弟子,
很有可能他們還承載著鬼谷子的人生理想。
雲夢山大草原,
是太行山區罕見的一個山頂盆地,
站在這裡,
有一種「駿馬秋風、大漠風光」的感覺。
在這山頂上可以看到許多的石碑,
碑上所刻與《鬼谷子》十四篇相吻合,
據說這裡也是蘇秦張儀苦練說服術的場所。
蘇秦、張儀也是在非常特殊的時候出山的。
在那個時期,雖諸國之間的局勢錯綜複雜,
但統一也是必然趨勢。
「七雄」意味著七種統一的可能。
除了「強秦」之外,
還有那些靠世襲登上君位的國君,
多是平庸之輩,
如何謀求在「強秦」威脅和競爭中生存下來,
成了他們必須面對的現實問題。
於是,鬼谷子的另外兩個弟子蘇秦和張儀,
成為歷史舞台上閃爍的明星了。
由孫臏、龐涓和蘇秦、張儀這四個人,
我又聯想到商鞅。
孫臏龐涓探索的是武力強國的爭雄之路,
蘇秦張儀探索的是縱橫外交的爭雄之路。
如果商鞅是鬼谷子的弟子,
他探索的就是變法圖強從而爭雄之路。
這三種方法不同,卻殊途同歸!
在這裡,
我似乎看到了鬼谷子的人生理想和目標,
那就是——強國!爭雄!
回望鬼谷祠石牌坊上的兩幅對聯:
「鬼谷三卷隱匡天下,兵家七國才出一門」 ,
「志匡天下創序育人功垂萬世,
心懷國是著書立說名播千秋」 ,
「隱匡天下」、「志匡天下」、「心懷國是」,
這才是鬼谷子的胸襟和抱負!
從這個石門走下去是太陽洞,
那是半山崖的一個天然洞穴,
洞的東西兩側共有四個門洞,
好像是兩扇門兩個窗;
石灰溶液在拱形的洞頂上形成了一些圖案,
有的如蒼龍,有的如飛天。
洞內還有一尊太陽神塑像,身著文武服飾,
面容安詳,
讓人感覺到他在睽視著人間的真、善、美,
假、惡、丑。
太陽洞的上面有一個寬大的平台。
5
無論是站在這個平台上遠眺,
還是站在太陽洞口處遼望,
殷商故都朝歌都能盡收眼底。
這情景,不由得使我的腦洞大開,
一個離奇的想法出現了!
一直以來,鬼谷子鑽研著的是殷商的興衰,
探索的是在春秋諸霸格局中如何能強國、
在戰國時代的群雄格局中如何能強國爭雄。
或許他是殷商王室的後裔,
對殷商王朝的興衰及滅亡有著切膚之痛,
希望能找到一條復興殷商王朝的道路?
如果是這樣,
他在雲夢山所做的這一切就有了動力源泉!
也就是說,
「政治家的六韜三略」才是鬼谷子真正的才能!
能不能復興殷商王朝?如何強國?
武力爭雄、變法圖強、縱橫捭闔,
鬼谷子在數十年的時光中做了三種嘗試。
周滅商後,為了控制商朝統治的中心地區,
周武王將商紂之子武庚封在商故都朝歌,
讓他繼續統領殷商的遺民。
武庚之亂被誅殺後,殷商遺民被一分為二,
一部分封給紂兄微子啟的宋國,
另一部分留在殷商故墟朝歌,
封給了成王的叔父康叔,國號衛。
鬼谷子是衛國人。
雲夢山離朝歌不遠,
站在山上他就可以遠眺殷商故都朝歌。
他姓王名禪,在那個時代,
「王」不是尋常百姓可以用的姓,
那一定是王族的後人。
從這個角度,
我看到了一條脈絡清晰的路線!
殷商王室後裔王禪,隱居在雲夢山,
遠眺著殷商故都朝歌,
心懷國是、志匡天下、
創序育人、著書立說。
努力地探索鑽研著興國治國強國的辦法,
又將這些辦法傳授給他選擇出來的弟子,
通過弟子們來實現自己的目標和理想。
只是,
鬼谷子的嘗試都沒有獲得他想要的結果。
秦終於滅了山東六國實現了統一。
秦與周有著無法割裂的淵源,
身為殷商王族後人,
或許鬼谷子心中仍然是滿懷著遺憾和不甘。
當年,箕子不願做周的順民,
率領著5000殷商遺民,
向東方而去到達朝鮮。
他們把中原文明帶到朝鮮,
在那裡推行商代的禮儀、制度和習俗,
被那裡的人民推舉為國君,
建立了「箕子朝鮮」。
徐福好象是箕子的翻版!
只是他向東到達的是日本。
再遐想一下,
徐福「尋找長生不老之葯」只是一個借口,
目的是像箕子一樣尋找一個能「建國」的地方,
而這個想法也許就來自於他的老師鬼谷子。
更有甚者,
徐福東渡的隨行人員之中,
或許還有鬼谷子的身影?!
6
下山了。
再回頭看看雲夢山,
「峰巒迭嶂,山嵐霧靄,
雲蒸霞蔚,氣象萬千,
飛瀑流泉,百花爭艷,鬼斧神工」,
這些文字,
不僅僅可以用來描繪雲夢山的自然景色,
也可以用來比喻戰國那個波瀾壯闊的年代,
比喻鬼谷子和他的弟子們,
仍然是那麼的貼切!
兩千多年的歲月,塵封了曾經的洶湧磅礴。
沒有人知道那段歷史的細節,
即便是那些文字記載,
也未必就是歷史的真相。
所有的人、所有的事,
都消失在歷史的煙雲中了。
而雲夢山還依然巍然聳立,
它見證了那個風雲跌宕的年代!
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