300年8代的傳奇家族，他們大概是最懂《尋龍訣》的人了

國 風

最懂《尋龍訣》的男人，不關心摸金校尉的八卦，躲在風水師背後，窮兩代人之力，建了個羅盤博物館。

文｜雷虎 圖｜阮傳菊

經授權轉載自：侶行記藝

他是普通的手藝人，用他們手藝的沒一個普通人：摸金校尉，「傑克船長」，算命先生，風水師……

他不關心誰用過他的東西，他只關心這傳承了300年，8代人的家族手藝，如何傳到第9代。他很清楚這古老的手藝難以為繼——家族正淪為無用階級。

他和父親一起窮一家之力建了家博物館：手藝終將凋零，留下記憶向死而生。

「摸金校尉是真的嗎？《尋龍訣》真的存在嗎？風水真的那麼玄嗎？八卦能不能給我八一八……」我站在這棟300年歷史的老宅里，向眼前這位年輕人一口氣提了N個問題。

「誰用過我做的東西有關係嗎？我的東西做得好不好，才是我應該關心的。」最懂《尋龍訣》的男人，不關心摸金校尉的八卦，躲在風水師背後，窮兩代人之力，建了個羅盤博物館：

他明白，當人們提到這門手藝時，不關心手藝本身，而只關注手藝的花邊新聞後，這們手藝便已經死了。

四年前，清晨六點，我獨自蹬著自行車從黃山屯溪老街出發，沿新安江逆流而上，目標是50里外的萬安古鎮。前一天在屯溪老街和做歙硯的老藝人閑聊，得知萬安古鎮上隱藏著一個做羅盤300年的世家，就再也坐不住了。

GPS把我帶到萬安古鎮破敗的一角，我抬頭看見羅經店斑駁的紅木柱，看到了代表他們家族信念的對聯：保無北轍南轅客，信有經天緯地才。

羅經店第七代傳人吳水森站在門口自嘲：羅盤就是以前的GPS，我和羅盤一樣，其實早就該入土了……

三年後，重返徽州，第七代傳人吳水森已經去世，羅經老店已經傳承到第八代人吳兆光手中。

吳兆光說，吳家一直人丁不旺，單傳了好幾代，而且都是老來得子。這父子情，他生得太遲，父親去得太早。

羅經店第八代傳人吳兆光口述家族史：我們家族的故事，得從三百年前說起，先祖吳魯衡沿著新安江逆流而上來到這裡……

我整理了一下思緒，儘可能讓自己變得敏感些。走過路，行過橋，看過雲，飲過酒，撿過姑娘，但卻忽略了修路、架橋、雕雲、畫仕女的藝人。

以前，幻想自己只是到此一游的行腳僧，外部世界只是內心投影；現在，終於明白每個人都是全新的世界，一旦錯過就變成絕版。

新安江和萬安古鎮打了個擦邊球後，繼續一路向西。我則繼續沿著新安江一條名為橫江的支流進入了古鎮腹地。

自古以來，江河交匯之處必是繁華之地。萬安古代自然也不例外——萬安自古繁華，這兒綿延五里的萬安老街，是舊是徽州一府六縣最長的商業街。繁華程度要甩縣城休寧幾條街。

眼前的萬安古鎮素顏得讓人吃驚。一條寬約兩米的石板路，石板參差不齊；兩邊是灰瓦白牆的徽派建築，牆壁用橫木硬撐；街道上充斥人間煙火：漫漫長街，有電動車停在路邊，有黃狗趴在路中間，還有老太太端著碗坐在門檻上。

「萬安自古繁華？」我開始對隱居在這條街道上的羅盤世家的奇門遁甲之術表示懷疑——徽派風水大師吳魯衡就是這麼看風水的？把自家的祖宅就安在這片「桃花源」？

開創300年傳奇羅經老店的吳魯衡並非萬安土著，族人是世代以砍柴為生的山民。清康熙年間，吳父帶著年幼的吳魯衡沿著新安江逆流而上，遷徙到了繁華的萬安古鎮。

為了安身立命，夫婦倆覺得讓吳魯衡學一門靠譜的手藝。而在如今看來最不靠譜的看風水，成為了這家萬安新移民眼中最靠譜的工作。

那時制羅盤是一件朝陽產業：羅盤分為兩種，沿海派和內陸派。沿海派羅盤，以定方位為主，主要用來航海，因而以廣州為中心；

內陸派羅盤，以看風水為主，萬安鎮地徽州腹地，有大量徽商作為風水客戶，再之萬安附近盛產製作羅盤的材料虎骨木。因而自宋朝之後便成為中國內陸派羅盤的中心，為徽派羅盤博得「徽盤」之譽。

吳魯衡創立之時，正值徽商鼎盛之時。崛起的徽商借新安江水路之利，通富春江、錢塘江通江入海，把自己的商業版圖擴展到全國。

徽商是個特別重視風水的族群，崛起的徽商開始大興土木，這時吳魯衡也便隨著徽商興起而風生水起。

吳魯衡的後代將這靠譜的基因完美繼承了下來，巴拿馬萬國博覽會，金獎分分鐘搞定。

吳家有一件傳家之寶，是一塊天外隕石磁鐵。吳家先祖吳魯衡正是因為得到了這塊隕石磁鐵，才開起了這家流傳300多年的羅經老店。據說，羅經店內每一塊羅盤的指鐘的磁性都是從這塊磁鐵上得來。

300年來，羅經老店一保持著前店後坊的格局。一個小小的天井把老宅分為前後二進。第一進的店面很小，但是第二進的坊卻有百來平米大的二層閣樓。

第二進一樓巨大的空間牆壁四周米高左右的木板分隔成六個小房間，就如同現代辦公室的格子間。每個小房間留靠中間的方位放置有一個工作台，每個工作台上放有一盞檯燈,六位師傅坐在檯燈下伏案操作。

這六個小隔間里分別進行的，是羅盤製作的六道工序：制坯、車圓磨光、分格、書寫盤面、上油、安裝磁針。

這座有300多年歷史的羅盤世家老宅，選址布局是風水樣板：中間是一個天井，既便於採光，又利於各工序相互溝通；地面設有小橋流水的室內景觀，有融入自然之感。

萬安古鎮 ，曾經是羅盤」萬安派「的發源地，鼎盛時，鎮上有上百家羅盤作坊，如果只剩下兩三家。吳家的羅盤製作在特殊時期，也一度中斷。吳水森也改行做了汽車修理工。

那時，做祖傳的行當是見不得光的。只能在晚上點上一盞煤油燈偷偷寫羅盤。用細毛筆在圓盤上用蠅頭小楷寫，一言不發如老僧入定。

羅盤盤面密密麻麻的布滿了1000多個蠅頭小楷，一個個書寫，是一件考驗定力的事情。問他為什麼不用油印，他說吳家羅盤傳了三百年，從來就是一直這樣寫。

小小的羅盤其實包羅萬象，書寫盤面，就是按一定的順序，從內到外書寫五行八卦、干支甲子、節氣方位、天文曆法……

「對傳統文化不熟悉，就會覺得很神秘；如果有一定的傳統文化素養，看羅盤就像看一部百科全書一般有趣了。」

羅盤是一種精密的測量儀器。一般的木頭容易收縮變型，變型差之毫厘，就會讓測量的結果差之千里。而銀杏和虎骨木質地緊密，變形極小，因而是做胚的理想材料。

以前，吳家的羅經店製作的風水工具很多，有日晷，羅盤、風水尺。風水尺和羅盤還是風水師居家必備神器； 日晷主要用於計時，鐘錶出現後，日晷就被淘汰了。

吳家無數次被質疑：還做羅盤，配合風水師裝神弄鬼嗎？都什麼年代了？

解放後，受徽州人尊敬的風水師一夜之間從天堂跌到地獄，羅經店第一個被沒收，所有羅盤都被毀，吳家的老宅也被沒收。

吳水森一度心有餘悸，雖然家族的羅盤製作技藝在他手上得以恢復，但他卻不想張揚，吳兆光鼓勵父親：」如果連我們都不宣傳羅盤是建築科學，那風水可能永遠被誤以為是迷信，於是父子倆窮一家之力，建起了這家羅盤博物館。

在吳兆光看來，所謂風水，不是怪力亂神的把戲，而是新的室內設計學理念。羅盤古時被廣泛應用於「堪輿之學」。

特別是徽商，無論在外鄉經營所建的宅邸，還是衣錦還鄉後建的祠堂，大到選址、定向，細至天井大小、照壁高低、「水口」的設置，都要請風水師用羅盤來測定。

建這個羅盤博物館，就是要讓大家知道，羅盤不是封建迷信，而是古代科技的結晶。即使是迷信，那也應該搜集人證物證，讓大家明白它糟粕在什麼地方！

羅盤博物館內，不僅收藏了大量羅盤，也收藏了無數風水學古籍。這些，是一個工匠家族，積累八代的底蘊。

從第一代傳承到第七代，風水師一直是吳家羅盤最大的買主，最鼎盛時，年產羅盤幾千隻。

後來傳到吳水森手上，萬安羅盤成了國家級非物質文化遺產，除了少部分被海外風水師買走，更多的變成了一種文玩，被對堪輿學感興趣的人收藏。

在接過家族作坊後，吳兆光沒想過把羅盤發揚光大，只希望在離開風水後，萬安羅盤能安好。

《鬼吹燈》、《盜墓筆記》等小說流行後，羅盤製作師，在大家眼中也變成了一種很酷的角色。但吳兆光明白，這只是迴光返照。

現在羅盤每年能制800面，比起家族全盛時期九牛一毛，但靠手藝本身能支撐起博物館的運轉，吳兆光已心滿意足。

GPS和鐘錶出現，讓傳承了300年的羅盤家族，走進博物館。人工智慧發展，將讓越來越多人淪為「無用階級」。那時，「無用」的我們，將如何面對自己？

本文僅代表作者觀點，不代表本刊立場

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