凈空老法師：國內出現許多個人發明的念佛方法，很多居士一窩蜂的跟著跑了

佛學 07-20

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阿彌陀佛

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國內有個同學給我發了一個信息，不長，短短的，他說最近國內出現許多個人發明的念佛方法，很多居士一窩蜂的跟著跑了。第一個，他說念南無天元太保阿彌陀佛，出現在東北、河北地區；另外有三字念佛法，出現在貴州，自稱三個月就可以功夫成片，在念佛時加上呼吸觀想。都是自己的知見。他來問我，這種現象是因緣為何，我們如何看待這樁事情？我在此地答覆大家，我們要依蕅益大師，我們要依《無量壽經》會集本。我現在專依這部經，這部經上沒有的我不相信，我也不說話，沒有說話的必要。我要說話，我還承認他是真的，跟他辯論，我不說話、不理他沒事。我修我的，他修他的，將來到極樂世界看看，有沒有他的極樂世界的席位。阿彌陀佛講堂上貼的有名字，往生極樂世界蓮花上也有名字，不會錯的。

　　世尊滅度之前告訴我們四依法，佛在世我們依佛，佛不在世依靠誰？佛教我們四句話。第一個，「依法不依人」，法是經典，要依靠經典，人就是這些人自己創造的方法，這個不能依，我們要依經典上有的。經典還要依是不是真的經典，偽造的經典不能依。標準是什麼？《大藏經》，《大藏經》上有的可靠，《大藏經》上沒有的不可靠。那麼會集本，會集本是根據《大藏經》上會集的，字字句句沒有離開原本，這就可以相信，就是佛所說的。沒有一句話是人加進去的，甚至於沒有一個字是人把它改動了，沒有，字字句句是經典原文，重新編排組織成為會集本。五種原譯本的集大成，帶給現代學者許多方便，否則你要讀五種原譯本很麻煩，數量太大，現在讀這一本，五種原譯本裡頭有的經文全都在此地，沒有漏掉。

　　「故知極樂同居，勝於十方佛土」，超過我們這裡，極樂世界超過娑婆，也超過十方一切諸佛剎土。「又帶業往生，仍屬凡夫，但無退轉，一生成佛。故往生同居，亦即圓生四土。」末後這一句說得好，我們是帶業往生的，帶業往生就是凡夫。成聖要斷惑，小乘初果就算是聖人，見思煩惱，見煩惱斷盡了，才能證得初果，我們一生做不到。我們只能到極樂世界去斷惑，那個地方斷惑快，往上提升很容易，為什麼？那個地方沒有惡緣。

摘自

二零一四凈土大經科注　（第二十五集）　2014/4/5　香港佛陀教育協會　檔名：02-041-0025

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