謠言污衊戰：清軍湘軍太平軍，誰才是7000萬生命的真正兇手

許多人都將中國人人口損失歸在太平天國名下，然而，太平軍和湘軍、清軍之間互相屠戮、自然災害以及兩大亂引起的饑荒和瘟疫等造成的人口損失為什麼要歸罪於太平軍一方呢？其實雙方在戰鬥過程中，都有屠戮行為，都對對方發動了謠言戰。

首先我們看看雙方的檄文，系統地對對方進行了摸黑，都在打文化牌，都試圖激起各自的極端民族主義，同時都在恐嚇善良的綿羊迫使他們加入自己的陣營。文字中提到的史料都給出了名字，因為太長就不粘貼了。

太平天國運動中最傑出的將領，對他的負面評價，在近十多年來應該是最少的。

太平天國運動到了足夠實力，隨著智識階層的介入，正式的檄文也開始出現，例如下面《太平天國義軍奉天討清檄文》檄文，便指出了清朝諸多要害，主打牌就是漢人欺負滿人用的話和今天的一群人很像「自有明，失真天命，太平天國為奉天討胡」。接著，點出了正義所在：我洪秀全領導的太平軍是為了漢人來打胡人。近而，洪秀全又戲耍了了滿清政府「今滿洲悉令削髮，拖一長尾於後，是使中國之人變為禽獸也。中國有中國之衣冠，今滿洲另置頂戴，胡衣猴冠壞先代之服冕。是使中國之人，忘其根本也」。緊接著，洪秀全點出了滿族統治者對漢人所做罪孽「前偽妖康熙暗令韃子一人管十家，淫亂中國之女子，是欲中國之人盡為胡種也。」之後，便指出自己是多麼正義「予興義兵，上為上帝報瞞天之讎，下為中國解下首之苦。」最後，又是允諾又是威脅，很有一統江山的味道「務期肅清胡氛，同享太平之樂。順天有厚賞，逆天有顯戮」。

曾國藩

而我們再看看曾國藩的檄文——《討粵匪檄》。其高明之處就在於大打「文化牌」，一語道破太平軍必敗的因素。「（太平軍）荼毒生靈百萬，蹂躪州縣五千餘里。」指出太平軍多麼殘暴之後，曾國藩迅速明確指出：太平軍並不是只殺有錢人，連窮人也不放過。他們的為窮人辦事兒的言論是假的，在檄文中他說「所過之境，船隻無論大小，人民無論貧富，一概搶掠罄盡，寸草不留。」為了增強說服力，曾國藩在此處開始播放謠言「其虜入賊中者，剝取衣服，搜括銀錢，銀滿五兩而不獻賊者，即行斬首。」

一陣威脅之後，曾國藩開始點出了太平軍滅中國文化的要害。他說「雖亂臣賊子，窮凶極丑，亦往往敬畏神祇」，這一點曾國藩確實點出了洪秀全的失敗之地。因為中國人素來敬重祖先，就是曾國藩所說的歷代農民起義領袖李自成、張獻忠都對儒釋道的開創人的宗廟秋毫無犯。相反，太平軍則毀廟宇、道觀、儒家聖殿。從而，激發起信佛、信道、信儒等多方面的反對。曾國藩在此時，將自己打造成了儒釋道反抗的代表，從而團結了各種力量。最後，曾國藩也是一番威脅，他說：「若爾被脅之人，甘心從逆，抗拒天誅，大兵一壓，玉石俱焚。」

通過上述對比，我們發現起義者和被推翻者都宣稱自己是正義的一方，都宣稱是為了保護中國。一個是唱著：推翻異族統治；一方是說著保護中國文明。但是有一點，雙方都沒有敘述誰更殘忍。

清軍打個老百姓還可以，遇到太平軍和洋人則是一陣風。當時民謠：洋人好比一隻鷹，黃毛高鼻綠眼睛。鷂鷹兇惡怕弓打，洋人怕的紅頭軍

對於這一點，正史、地方史等已經多有涉及。在這點上，我們可以看出：凡是太平軍活動頻繁的地區，「曾剃頭」、「曾屠戶」的名聲更多一些；凡是太平軍沒有活動、活動很少的地區，太平軍殘忍的傳言、童謠更多一些。

可以說，殘不殘忍大多是軍事行為。太平軍活動頻繁地區、掌控地區，官軍認為是受太平軍影響最深、形同匪類的人，因此，軍事行動往往比較狠，殺戮較重。而太平軍也相反認為，清有效統治地區則是順民遍地、奴才橫行，為了漢人的天下，就得多殺奴才。

近年，說太平軍殘忍、無過多少年的文章非常多，看這方面的人非常多。我們不妨專門說說相反的例證。搜搜今日頭條，這些文章多得狠。

我們可以看看，一些相對中立的人地介紹。後世湖南人譚嗣同在《仁學》中記述道：「湘軍以戮民為義，城邑『一經湘軍之所謂克複，借搜緝捕盜為名，無良莠皆膏之於鋒刃，乘勢淫虜焚掠，無所不止，卷東南數省之精髓，悉數入於湘軍，或至逾三四十年，無能恢復其元氣，如金陵其尤凋慘者也以致歸民有官兵不如長毛之嘆。」諸如此類的書還有，（英）呤唎的《太平天國革命史》、容閎的《西學東漸記》、戴望《汪中伊握奇圖解序》等。

而與此相反，民間各類民謠卻能反證太平軍的所作所為，例如江蘇、浙江人民把忠王李秀成比做「親爹娘」，蘇南歌謠這樣唱著：蘿藤爬在高牆上，農民要靠李忠王。地主老爺嚇破膽，百姓找到了親爹娘。青竹竿，白竹台，迎接忠王到蘇州來。殺脫張、何兩強盜，我伲農民把頭抬。

還有，「小小麻雀往南飛，飛來飛去不發愁；你到天京托件事，看看忠王瘦不瘦。」

如此等等不一而足。

咸豐帝

其實，太平軍失敗的主要原因之一是軍事游擊，只是攻佔而無養護，人稱「一溜煙」的流寇方式。只不過是在江、浙、蘇三省的部分地區有根據地，其他省份大部分都僅僅是戰場。由此，他也不可能系統地有組織地屠戮當地百姓。相反，清軍、湘軍則是主體佔領者。

但是，統治階層散布的各類謠言確實起到了效果，石達開脫離洪秀全後，畲族的一首長篇敘事民歌《長毛歌》，便展現了畲族百姓看到、聽說長毛之後的心情，看到長毛後的心情，以及最終參加長毛的心情。

之前，我們過高地抬高太平天國運動，實屬錯誤。但是，21世紀後，人們又一股腦地無端批評太平天國運動，同樣是錯誤的。

太平天國運動就是一場農民起義，其實並無什麼先進意義。類似於它的，清朝的白蓮教、元末農民起義等皆是如此。只不過，它用的是外國宗教，起初打倒中國傳統文化而已。然而，隨著時間的推進，對中國傳統文化的滅絕行為已經日漸減少。到了石達開出走天京後，石達開等人已經開始明確提出了保護各種傳統文化設施的布告。其實，洪秀全等人真的信嗎？只不過是拿它做個幌子而已，用以統治善良的綿羊。

最終，我們要問到底誰才是7000萬生命的兇手呢？無疑，他們都是兇手。但誰是第一兇手呢？無疑是清朝政府。

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