二戰日本相仿蒙古滿清統治漢人，給中國改了「稱呼」，結果日本險些亡國

自古以來華夏文明具有極大的「魅力」，沒錯，我們形容一個人有「魅力」所以吸引人，文化也是一樣，也有「魅力」這一說。

「魅力」是一種無意的吸引，拒絕不了的東西，比如日本崇拜華夏文明，是日本無法拒絕預言和文字的魅力，中國有很多古書，中國國內找不到了，在日本都能找到。為什麼？其中蘊含著古中國豐富的智慧和文化內涵。

中國每一次發生大的歷史動亂，少數民族試圖「以夷變夏」，其中都可以看出深層次的社會矛盾——少數民族渴望從肉體上殺戮漢人，卻用真心拜服漢人文化，希望自己成為一個漢人。

這就是人性中深層次的矛盾。

漢人並非是一個體力強悍的物種，所以屢屢被蒙古、女真等剽悍野蠻的民族征服、打敗，但漢人絕對是一個精神強悍的民族，擁有無可替代的文化。可以說，漢人是體力上的弱者，野心上的弱者，但卻是文化上的強者。

歷史上五胡、契丹、女真、蒙古都曾經征服過華夏，但他們一旦統一中原地區，沒有一個不寫漢人的文字，也沒有不說漢語的，他們甚至任用漢人官員，信仰漢人的信仰，最終變成一個十足的漢人。

中國是文脈傳承最好的國家，中國文化的影響力一直存在。朝鮮越南的歷史都有漢字的影響，更不要說曾經那麼崇拜我們的日本。

說起日本有個搞笑的事情，二戰時日本也試圖學習蒙滿，全面侵華。還給中國改了稱呼，蔑稱中國為支那，中國人為支那人、支那豬，比起蒙古當年對漢人的歧視、辱罵，是大大超過了，但小日本的命運卻不如蒙古好。

日本跟北方民族一樣，對漢化充滿嚮往，但甲午中日戰爭後，日本突然改變視角，變得鄙視漢族文明了。隨著日本侵華野心的膨脹，對華夏文化極為蔑視。其實這只是小日本的幻覺。

日本陷入狂妄的幻覺和自戀中，在佔領區推行日語教育，想用日本文化覆蓋中國文化，它的野心比蒙古帝國大得多，它想要實現文化領域的征服。

蒙古入侵中原的時候，力量比小日本強大得多，為什麼他們沒有徹底滅了漢人文化？滅不了。

漢人知識分子多，對自己的文化看得比性命還重要，如果你搞文化強暴，漢人肯定跟你反抗到底。日本這種搞法，讓漢人非常憤怒，加強了他們對日本仇恨的決心，也讓他們拚死都要把小日本趕出中國東北。

激起對手仇恨的心，就是失敗的開始。所以激起敵國的仇恨是最不智的行為。

歷史的北方游牧民族雖然也對中原進行殺戮、屠城、犯下罪行，帶來沉重災難，但他們對讀書人是尊重的。南宋滅亡的時候，他們是不是還爭取過文天祥？所以他們對漢族的文明是尊重的，在統治中原後，又懂得運用漢官，甚至還會計劃扶持一個漢人傀儡，為的就是弱化漢人反抗的企圖。

近代以來，中國的傳統文人思想不再傳統，他們大都去了西方留學，開拓了眼界，西方的啟蒙思想給了他們豁達的智慧和勇敢的心，他們願意為了民族的存亡流盡最後一滴血，發誓和侵略者戰鬥到底，此時中國已經有了反抗的凝聚力，所以日本更不可能成功。

如果再有一個傑出的領導人，帶領中國去有策略、有方法的反抗，日本的滅亡指日可待。

所以日本不可能比蒙古、滿清強，也不可能在中原站穩腳跟。

因為日本已經不具備北方游牧民族的征服條件，也沒有了以往的謙虛，變得跟清政府一樣驕狂自大，甚至有過之而無不及。

在時代條件匱乏，人心基礎匱乏，國內資源匱乏，國內智商匱乏的前提下，日本效仿蒙滿依靠武器和暴力奪取天下，已經是沒有任何生存空間了。即使小日本暫時征服了中國，也只是一時，很快就會煙消雲散。

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