「萬樁之首」渾元樁到底有何獨特之處？對技擊有何重要作用？內家功發力秘訣——運勁與試力

中華武術流派眾多，功法紛繁複雜，但在眾多功法訓練中渾元樁卻屢被提及，而且被譽之為「萬樁之首」。渾元樁到底有何獨特之處，能深得各武術門派的重視，它又對技擊有何重要作用？下面我們來詳細介紹渾元樁。

一、渾元樁動作要領 -

兩足平行與肩同寬，兩膝微屈，髕骨與足尖呈垂直線，含胸收腹，兩髖內收，提肛坐臀，兩臂抬起置於胸前呈一橢圓形，兩手手指相距30cm，頸肌放鬆，下頷微收，頭頂似一線懸空，兩眼輕閉或露一線之光，口輕合，舌抵上顎，以鼻自然呼吸

二、渾元樁意念活動 -

渾元樁意念活動是本功法的核心內容，具體要求是內視於假借兩個方面，但以內視為主，假借為輔。 -

所謂「內視」，是指從手部開始體會熱、脹、麻的感覺，謂之「立意」。將此感覺進一步體會加強就叫「意守」要在意守的基礎上，將熱、脹、麻的感覺引導到前臂、上臂、肩、胸、背、腹、大小腿、足，此過程謂之「用意」，立意、意守、用意統稱為「內視」，三者關係密切，相互為用。 -

出現熱脹麻的反應是練功的第一階段，但全身感覺尚不均衡，一般規律是上半身比較明顯，下半身則差一些。此時要用意加強下半身，使全身的感覺達到均衡。此階段可立意於兩足，脹麻感由兩足向上延伸，上下結合較易呈現全身感覺的均衡，進而就能體會到全身輕鬆舒適，安逸欣快，雜念減少，物我兩忘，此為第二階段練成。 -

渾元樁的高級階段，也稱渾圓階段，此階段只要練功者稍一動意，周身即有暖流運行，真氣充沛之感，功夫高深者還可將真氣發放至體表。 -

所謂「假借」，即是意念藉助外部景物，達到精神放鬆，心曠神怡之境地，從而與「內視」結合起來，以取得更好的效果。假借的內容如自感身居星空夜靜、空氣清新的草原或幽谷之中，或置身處於細雨綿綿輕落頭頂，徐徐而下直落足跟，也可想像置身在微波蕩漾，溫度適宜的水中，也可想像置身獨立於一望無際的海邊，並有微風吹拂等等。假借要在實踐的基礎上描繪而成，這樣易獲得成功。

「內視」與「假借」要結合使用，一般開始練功可現練假借，並以此安定心神，將自身置於舒適歡欣的境地，接著就進行內視。也可先行內視，待熱脹麻感出現後，再適當配合假借，以免過於集中內視。 -

假借景物要選擇一種，萬莫今天這種，明天那種，以免影響條件反射的形成。假借和內視密切聯繫起來，要經過一定時間的鍛煉，但每次練功應以內視為主，假借為輔。 -

三、渾元樁練習基本原則和注意事項 -

（一）基本原則 -

1、安靜：思想安靜，環境也要安靜。 -

2、放鬆：精神思想放鬆，放鬆方法可以使用「三線放鬆法」，將身體分為兩側、前面、後面三條線，自上而下逐次進行放鬆。第一條線：頭部兩側—頸部兩側—肩部—上臂—肘關節—前臂—腕關節—兩手—十指；第二條線：面部—頸部—胸部—腹部—兩大腿—膝關節—兩小腿—兩腳—十腳趾；第三條線：後腦部—後頸—背部—腰部—兩大腿後面—兩小腿—兩腳—兩腳底。先注意一個部位，然後默念「松」，同時注意離開這一部位，再默念「松」，從第一條線開始，循序而下，待放完第一條線後，放第二條線，再放第三條線，在一定部位的「止息點」輕輕意守一下。第一條線的止息點是中指，第二條線的止息點是大腳趾，第三條線的止息點是前腳心，每處約止息1-2分鐘。當三條線一個循環放完後，再把意念集中在臍部，輕輕地意守，保持安靜狀態。 -

3、堅持：要有信心和決心，堅持鍛煉。 -

（二）注意事項 -

1、飽腹飢腸，身體疲勞，病情嚴重或體質過於孱弱者不宜練此功。 -

2、功中出現前後左右搖動，輕者可任其自然，嚴重者可暫停練功或將兩足距離加寬，以增加穩定程度。 -

3、選擇安靜和空氣清新的環境，注意增減衣服，防止著涼。 -

4、做到心神安寧，意不露形。要使全身輕靈渾然，想像全身氣血流暢於各經脈之中。 -

5、女性在經期要停功。 -

四、渾元樁功法原理及作用 -

1、拉伸脊椎，練就龍骨。 -

從生理解剖圖來看，人的脊椎呈「S」型彎曲，這是人類長期直立行走而形成的生理彎曲，若想回歸祖先的力量、靈敏和速度，就要將之拉伸。站渾元樁時，兩髖內收，臀部下坐，下頷微收，同時頭頂似一線懸空，就可將脊柱拉伸。此時摸一下腰部脊椎，就會發現生理彎曲不見了。再摸一下頸椎，會有一根大筋挑起，此時的脊椎已成一條直線，我們稱之為「龍骨」。 -

練就「龍骨」，可以增強脊椎的柔韌性，使得上身與下身不會因腰椎的生理缺陷而產生斷層，從而使全身之力連為一體，局部發力即可引發全身之力，在武學中稱之為「渾身無處不彈簧」。用勁時可連綿不絕，武學中稱之為「渾元力」。

2、渾然一體，練就「六面渾元力」。 -

站渾元樁，並非是一站到底地站死樁，而應練就一身「六面渾元力」。當兩臂呈橢圓抱球狀時，肘部要有外擴之意，使得雙臂之間如同有一氣球向外撐的充實感，稱之為左右橫撐力；背有後靠之意，手臂有前伸之意，形成前後抵力，稱之為前後抵靠力，頷微收，頭略頂，兩髖回收，臀部下坐，形成上下拉伸之勢拉直脊椎，稱之為上下拉伸力。身體處於這六面之力的作用下，血氣運行的速度就會加快，自感渾身上下充實一體，收功後應神清氣爽，愉悅之情油然而生。 -

需注意的是，六面渾元之力並非肌肉收縮之力使然，它是全身筋骨拉伸與血氣運行結合自然產生之力，練習時全身應保持放鬆，不可有肌肉緊張感，用意不用力是訣竅。不過這松與不松，初學者最難把握，要勤加練習體悟之。

3、培元氣，通經絡，練就意氣合一。 -

氣的涵義頗廣，概括言之，一謂物質，一謂功能。以自然而論，宇宙間的萬物生長、發展與變化，都賴於氣的運動。以人體而言，氣既是生命活動的物質基礎，又是臟腑生理活動的功能表現。人體之氣可分為「先天之氣」與「後天之氣」。「先天之氣」即元氣，它生於先天精，藏於人體命門，是生長發育和各臟腑活動的啟動因素。「後天之氣」有宗氣，營氣、衛氣、臟腑之氣。宗氣是由自然界的大氣和經脾胃消化水谷所得精氣結合而成，具有推動心臟行血、肺臟敷布的作用；營氣來源於水谷精微，行於脈中，具有營養周身，化生血液的作用；衛氣來源於腎臟，佈於體表，具有固陽於內，抵禦衛外的作用；臟腑之氣，稟賦於先天之氣，又賴於後天水谷精微的營養而發揮各臟腑的自身功能。元氣充沛，則後天之氣得以資助，從而臟腑協調，身心健康。在練習渾元樁時，腎中之精即先天之精受到後天之精的榮養，元精益固，元氣自充，從而起到培補元氣的作用，這個過程也被稱之為「煉精化氣」。 -

經絡是人體內經脈和絡脈的統稱，它遍布人體全身，是人體氣血運行的通道。渾元樁的練習可以調和人體經絡的氣血，起到通經活絡的作用。當功夫練到一定程度之後，可以通過「心息相依，以意領氣」的鍛煉，隨心所欲地「意到氣到」某個部位或臟腑，從而練就「意氣合一」。 -

4、拉筋伸骨，增加全身生理活動範圍。 -

在技擊中，若要動作到位，勁道順暢，須有良好的身體柔韌性作基礎，這樣在做技術動作和發勁時才不會感到肌肉和韌帶的阻礙。渾元樁獨特的姿勢使全身的肌筋都因骨骼的伸展而被拉伸，無形中鍛煉了全身的柔韌性，增加了肌肉、韌帶和關節的生理活動範圍。在搏鬥中常能在普通人的生理活動極限中發出力道反擊對手。 -

5、上虛下實，穩固下盤。 -

渾元樁要求練習者上虛下實，即上元（肚臍以上）輕虛，下元充實。練功時姿勢的重心要放在臍下，此時身體才能穩如泰山，舒適自然。氣息要求氣沉丹田，從而使下元真氣得到充實。待日久功深，下盤會隨元氣充足而逐漸穩固，最終產生落地生根的功效。-

內家功發力秘訣——運勁與試力

內家拳是一門控力與發力的藝術，它常常只是局部發力，即可使對手失去重心而向後跌去，功深時還能控制對手被發放出去的角度與距離。當然，內家拳的發力也離不開基本力量素質，沒有氣力，內家拳的勁道就無法形成，就更別說發人於丈外了。不過，內家拳的勁道不是簡單的肌肉收縮而產生的，它是通過長期站樁練就的渾元之力，其特點是發力預兆小或者根本無預兆；局部發力即能帶動全身之力，可連綿不斷地釋放出來等。

一、 運勁——渾元力的轉化

無論內家還是外家，都視力量與勁道為兩個概念，有「力」不等於有「勁」。譬如，一個農民肩挑數十公斤的重擔行走較遠的路程，這可算很有力量了。但是，如果讓他踢一腳就未必有多厲害，這是因為他沒有掌握運用力量的技巧，不懂得如何將力量轉化為勁道。所以，在練習渾元樁2-3個月之後，身體會產生渾元力，此時我們就要通過樁功運勁，將渾元力轉化為渾元勁。

（一）定步樁功運勁

1、運勁姿勢之——上托下按式

渾元樁姿勢站立，雙手掌心朝上經體側向上托舉，舉至肩平，有如手托千斤之意，隨即掌心向下按至腹前，有如按水中浮木之意，如此反覆數十次。

2、運勁姿勢之——上下運掌式

渾元樁姿勢站立，雙掌經體側前提，一掌掌心向上托舉與肩齊，一掌掌心下按至腹前，接著左右換掌運行，如此反覆數十次。注意上托之掌仍要有托千斤重物之意，下按之掌仍有按水中浮木之意。

3、運勁姿勢之——前推後拉式

渾元樁姿勢站立，雙掌經體側向前方推出，高與肩平，要有推一重物之意，隨即雙掌轉為掌心相對回拉，有如拉一彈簧之意，如此反覆數十次。

4、運勁姿勢之——左右運掌式

渾元樁姿勢站立，雙掌經體側提起，一掌掌心向前推出，一掌掌心向內回拉，注意前推時要有推一重物之意，回拉時要有拉一彈簧之意。接著左右換掌運行，如此反覆數十次。

5、運勁姿勢之——雲手勢

渾元樁姿勢站立，前掌向後向下運至前胯內側，後掌經體側運至右臉側，隨即前掌斜向上運掌，高至肩平，後掌向左下按至腹前，十指有如拉一彈簧之意，接著左右換掌運行，如此反覆數十次。

6、運勁姿勢之——左右穿掌式

渾元樁姿勢站立，雙掌從體側提起，一掌掌心下按至腹前，另一掌掌心朝上於前掌上方穿行，運至勢末，掌心旋轉向外按出，兩掌十指有如彈簧相連之意，手掌向前按出要有按在一柔軟厚實的棉絮上之意，接著，左右換掌運行，如此反覆數十次。

（二）活步樁功運勁

活步樁功運勁即在運勁時進行配步練習，他必須建立在步法熟練和定步樁功運勁的基礎之上。在運勁時身法、步法、手法、腿法的配合應遵循「內三合，外三合」的訓練法則，並要保持全身渾元勁不失。所謂「內三合」即「心與意合，意與氣合，氣與力合」，「外三合」即「手與足合，肘與膝合，肩與胯合」。「內三合，外三合」是內家拳修鍊的普遍法則，「心與意合」則能入靜，從而做到動中求靜；「意與氣合」則能心到意到，氣隨意使；「氣與力合」發出的才是真正之渾元勁，即內勁；「外三合」是保證全身渾元勁不失的密訣，只要有深厚的樁功基礎，在活步運勁時自然就能做到這一點。

二、試力——渾元勁之運用

當對渾元勁深有體悟，一運勢便感綿綿不絕時即可進行試力訓練，即渾元勁釋放練習。需要注意的是發力時肌肉不可緊張，否則只是在鍛煉擊打力而非試力。通過試力訓練，我們可將在體內呈緩慢運行狀態的渾元勁加速釋放而出，從而將之運用在技擊實戰中。試力練習並無固定發力姿勢，不過應遵循先立步試力，再活步試力的步驟。

（一）立步試力訓練

立步試力是建立在樁功運勁的基礎上，在運勁的同時，體悟將渾元勁發出的最佳力量線。發力時有渾元勁一下從身體之內被拋出之感，隨即身體可自動恢復渾元姿勢不失。若有滯力感、斷力感或不能自動恢復成渾元姿勢的狀態，均為錯誤發力。

（二）活步試力訓練

活步試力是在渾元勁釋放的同時進行配步練習。它與活步運勁一樣也要遵循「內三合，外三合」的訓練法則。同時在訓練中還要保證立步試力的訓練要求。

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