一代名醫華佗究竟犯了什麼罪，使曹操非要致他於死地呢？

（圖）關羽刮骨療毒，德川幕府時代浮世繪畫家歌川國芳作品

三國時期，一代名醫，中國外科手術的鼻祖華佗命喪一代梟雄曹操之手，臨死前被收監拷問致死，相當慘烈。

臨終，華佗把已整理出來的一部醫學書稿《青囊書》交給獄吏，並告訴他：「此可以活人。」但是獄吏怕受到牽累，不敢接受。華佗在極度悲憤中把它燒了。

不禁令人扼腕嘆息。

一代名醫華佗究竟犯了什麼罪，使曹操非要致他於死地呢？

三國演義中塑造了一個不僅醫術高明，而且醫德高尚，時刻心繫天下百姓的疾苦，不肯服侍權貴的華佗，他不畏權貴，借關羽刮骨療毒之英雄氣概諷刺曹操膽小多疑，讓曹顏面掃地，後因強留華佗做他的侍醫。華佗不從曹操徵召，遂為所殺。

此事三國演義七十八回中做了詳細描述。

操即差人星夜請華佗入內，令診脈視疾。佗曰：「大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法：先飲麻肺湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，方可除根。」操大怒曰：「汝要殺孤耶！」佗曰：「大王曾聞關公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關公略無懼色；今大王小可之疾，何多疑焉？」操曰：「臂痛可刮，腦袋安可砍開？汝必與關公情熟，乘此機會，欲報仇耳！」呼左右拿下獄中，拷問其情。

多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，於是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中。

三國演義帶有明顯的個人主觀色彩，對曹操的著墨也帶足了有色眼鏡，所講內容三分實七分虛。

華佗死於建安十三年，即208年，而關羽攻打樊城時，被毒箭射中右臂，發生在建安二十四年，即219年，此時距離華佗被殺十一年，能為關羽做「刮骨療毒」手術的肯定不是華佗。

（圖）華佗，張雷（繪）

但是，三國演義有一點卻是真實存在的，歷史上華佗確實是死於曹操之手，只是沒有利斧取風涎一說，曹操貴為丞相，而華佗只是鄉間醫生，何事非要置他於死地呢？

據三國志記載，曹操頭風病時有發作，發作時痛不欲生，心亂目眩，不能理事，軍醫們對此都束手無策。有人推薦民間名醫華佗來試試，華佗到來後，不緊不慢，拿一根長針出來，對著曹操的胭俞穴扎了下去，竟然針到病除，「佗針鬲，隨手而差。」看來這神醫的名頭真不是蓋的。

曹操對華佗的醫術自然是大加佩服，正要重賞，沒想到華佗接下來的一句話把曹操燃起的希望瞬間燒滅。

華佗說：「此近難濟，恆事攻治，可延歲月。」意思是說，你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。

曹操一聽就炸了，想自己蓋世英雄，竟要被這頭風病折磨，剛想發作，想到頭痛時痛不欲生的感覺，又忍住了。

曹操輕聲細語的問華佗：「先生可留在營中，隨時診治，我可許你一世榮華富貴。」

華佗抬眼看了看由於長期征戰飽經風霜的曹操，叩首一拜說道：「老夫感念丞相厚愛，只是近日收到家書，家中有事需要回去處理，等處理完家事再議不遲。」

華佗知道，「頭風」病是一種非常頑固的病，需要長期精神放鬆，營養均衡的加以調理，才會慢慢康復，而曹操要運籌帷握，長期兵馬勞頓，憂心戰事，心情不可能放鬆，長期在軍營，營養也必不會均衡，對於病情有害無益，頭風病只會逐漸加重。

確實，即使放在幾千年後的今天，很多頭痛病仍然無法找到病因，在古代的醫療條件下，想要徹底治癒確實很困難，華佗雖為神醫，也未必有治癒的良策。

華佗借口家裡有事離開了，而隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的「頭風」病在日益加重，每次病發，都極其渴望華佗神醫的那根長針。曹操越來越感覺自己對華佗的依賴。於是，曹操多次寫信向華佗訴說思念之苦，盼望先生及早歸來。

而華佗閑雲野鶴習慣了，在家裡老婆孩子熱炕頭多好，長期待在軍營里，隨軍打仗居無定所，被人差遣，還要忍受背井離鄉之苦，因此，總是以妻子生病離不開人為由拖著不肯走。

（圖）華佗，張雷（繪）

剛開始寫信，曹操還極盡客氣，語氣誠摯感人，沒想到華佗一再打太極，曹操的耐心在一點點消磨，終於在一次頭痛病發後，曹操命令郡縣官員將華佗遣送回來，但華佗依然固執不肯回。曹操大怒，派人前去查看，並命令說如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，並放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。

最終，得知華佗只是借故不出，他妻子在家身體康健，曹操怒了，隨即下令將華佗關進監獄拷問致死。

華佗死後，曹操頭痛時有發作，普天之下，真還找不出第二個可以手到痛除之人，每發作一次，他都會想起華佗的那根神針，只可惜軍中那麼多醫生，終究沒有一個人會用，敢用。

曹操雖時時念及華佗，但依然固執地和別人說，殺華佗這個人他從來就不後悔，為什麼呢？因為華佗是個小人，明明能治好這病，卻故意拖著，就是想藉此抬高自己的身價，如果不殺他，他也會拿此病做長期要挾，不會為他斷了病根的。曹操原話「佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。」

其實，病發時曹操未嘗不曾後悔。這或許是他為自己的行為的一句開脫，人都死了，後悔又有何用，自尋煩惱還遭世人恥笑。只是後來在他的愛子倉舒病重的時候，還是流露了悔恨之心，「吾悔殺華佗，令此兒強死也」。殺華佗一事終究還是被他惦記在心。

假如曹操不殺華佗，會怎樣呢？我們來設想一下。

他可以禮賢下士，像劉備三顧茅廬請諸葛亮，借個外出巡遊的機會拜訪華佗先生，拿出誠心再三邀請，指不定根本不用三顧，華佗先生就會感動，死心踏地 的為他診病。

他可以給華先生一個自由的空間，不一定非去軍營守著，畢竟已經六十幾歲的高齡，葉落歸根，年紀大了不願離開故土也是情有可原。曹丞相可以出資在華佗家鄉為其開辦醫館，讓華先生潛心研究醫學，帶徒弟，教徒弟，惠及四方的同時，說不定真能研究出治療頭風病的方子來。

（圖）電視劇《三國》劇照

退一萬步講，即使華佗真的如他所言，以診病相要挾謀求個一官半職，封他一職又有何不可？華佗也曾是士人，熟讀四書五經，把他留在身邊，一可診病，二可排憂解難，又有何不可？

只是曹操終究咽不下那口氣，容不下被欺騙，被無視，也小看了華佗的醫術，盛怒之下殺了華佗，也斷了自己的後路，殺名醫的名聲在外，天下名醫都唯恐避之而無不及，哪還有人敢自去請命為曹效命診治，稍不如意可是砍頭的罪啊！

殺了華佗，華佗手下弟子自是對之恨之入骨，必毫無保留的為敵軍效命，流傳於世的為關羽刮骨療毒的醫生就是華佗的弟子執刀。

歷史沒有假如，時至今日，重提舊案，我們仍要嘆息惋惜發明麻沸散，並且開外科醫術之先河的一代名醫華佗因小事被曹操殺害，同時，我們也遺憾曹操這一世英雄，在這件事上做的真不英明，因一時慪氣，不僅自己又忍受了十幾年頭風病折磨，還因拯救無方，失去了愛子的性命，並且在歷史上留下了殺名醫的壞名聲被千古流傳。

本可以留神醫性命，在歷史上留下愛惜時人才的美名，卻因了他一時的任性，枉喪了兩條人命。

*作者：米微，魚羊秘史特邀作者。

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