鬼谷子勸世良言：做人要學會圓滑，太耿直的人成不了大事！

你是耿直的人嗎？在生活中，職場中，商場中，如果你遇到看不順眼的事情，你會直接說出來嗎？你看見領導做錯事，你會耿直的告訴他嗎？你看到同事做錯事，你會耿直的批評嗎？有時候做人簡單點，直率點是好事，但是有時候耿直，直率卻很容易得罪人。今天我們就來用鬼谷子智慧思考一下，耿直的人到底吃虧在哪裡？做人到底耿直好，還是圓滑好呢？

一

首先我們講個故事。

提起縱橫家，總會讓人想起奸詐、小人和陰謀。就好像縱橫家都是沒文化的壞人似的，對此詩人陳子昂表示不服。

「當年要不是我對詩歌做了改革，你們哪有什麼唐詩讀。」

提起唐詩，你知道詩仙李白、詩聖杜甫，但很少人知道詩骨陳子昂。實際上在唐詩的江湖裡，他們的關係就好比風清揚和令狐沖，是一種傳承關係。

我們知道華山派氣宗很浮誇，但是岳不群死不承認。所以每次徒弟問：「氣宗那麼牛逼，師父你咋還被不戒和尚打成這個熊樣呢？」

岳不群的回答只有一句：年輕人，你懂神馬。來，跟我一起吸氣、呼氣、放屁……

初唐詩人沿襲南朝的「浮艷」宮體詩風其實就跟氣宗一樣，辭藻華美，內容空洞。作者把心思主要放在了韻律、辭藻和對仗上下功夫，使得辭藻華美卻華而不實，浮誇空洞卻中看不中用。陳子昂極力主張詩歌風格改革，要求詩歌內容充實，感情豐富。摒棄齊梁餘風，提倡漢魏風骨。

簡單的說就是：重意不重形，重實不重虛，多點真實通俗，少點虛偽媚俗！

唐詩發展，陳子昂功不可沒，他把唐詩的一招一式變得自由揮灑，講究真情實感，不為韻律、辭藻的規矩束縛，像劍宗一樣，變成了實用主義。那麼，陳子昂的詩歌有多真實？他是歷史上第一個公開表達熱愛鬼谷子的詩人，他在詩里說到：吾愛鬼谷子，青溪無垢氛。

耿直的陳子昂毫不避諱對鬼谷子的熱愛。

二

公元684年，陳子昂考中進士，身為四川首富兒子的他，性格非常耿直，不懂圓滑，一開始就得到了武則天的賞識。陳子昂在京城可以安心上班，踏踏實實寫詩。畢竟在洛陽腳下，只要維護好跟上級的關係，只要不犯錯，等待升遷就可以了。可是陳子昂很耿直，有些事情他看不過去，就喜歡嚷嚷幾句，甚至還管起人家的家務事了。我們知道武則天上位後廢了唐中宗，唐睿宗，目的已經很明確了，武則天想自己當皇帝。

可是陳子昂好死不死的上書建議傳位給唐睿宗。職場上犯錯不怕，最怕站錯隊，結果你懂的。武則天大筆一揮，老娘給臉不要臉了，多管閑事，滾粗。

於是不懂圓滑的陳子昂被貶到了邊疆。被貶官後的陳子昂不僅辟穀、修仙、寫詩。順帶著他還幫我們科普了一下。有人認為縱橫家就是道家，陳子昂表示反對，比如他說過：縱橫策已棄，寂寞道為家。

他認為，道家是用來修身養性修仙用的，縱橫家是用來縱橫捭闔修行用的。

陳子昂這麼耿直，明顯是在學習大唐另一個學縱橫高手魏徵，可是李世民是李世民，武則天是武則天。李世民能容忍魏徵，武則天未必能容忍陳子昂。

雖然讀著《鬼谷子》，但是陳子昂的確不善於揣摩人心。他誤會了一點，武則天賞識的是他的文采，而不是他的政治才能。他沒看出武則天稱帝的目的，站錯了隊。所以陳子昂始終莫名其妙的被人排擠。

耿直的陳子昂得罪了武則天。

三

日子就這樣一天一天的過著，陳子昂實在熬不住寂寞了。

公元696年，契丹李盡忠叛亂，武則天派侄兒武攸宜前往平定。陳子昂主動請纓，請求從軍北征，參謀軍事。看來在朝廷上建功立業是不行了，所以他打算到邊疆尋找機會，可是他不知道他早就上了武家的黑名單，一雙看不見的手一直在背後按壓他。

古代用人有個規律：一看關係，二看長相，三看能力，很顯然陳子昂前兩個都是0分。眼看著唐軍被契丹人打的抱頭鼠竄，陳子昂耿直的老毛病又犯了，他直接指責武攸宜不作為，同時願意帶兵一萬人抗敵，結果武攸宜以他是文人不懂用兵為由，將其貶為軍曹。

不善圓滑的陳子昂這才意識到，原來一個人的能力大小與他是否會被任用不是必然關係。心灰意冷的他決意退出了仕途。從明天起, 做一個幸福的人，辟穀採藥、寫詩作賦、再也不讀鬼谷子了。那個意氣風發的少年已然成了頹廢的中年人。

本來故事就應該結束，可是他的耿直得罪了武家人，所以武三思決定趕盡殺絕，他授意縣令段簡羅織罪名將陳子昂囚禁牢獄。陳子昂悲憤交加，發出「天命不佑，吾殆死乎！」的嘆息！

公元702年，陳子昂死於獄中，年僅四十二歲。

太耿直，不懂圓滑的陳子昂得罪了武家人，最終悲劇收場。

四

雖然陳子昂心懷韜略，腹有良謀，實際上他的人生開篇燦爛，卻虎頭蛇尾。身在職場的陳子昂直率耿直的性格幾乎就是死穴，加之不善揣摩的性格，使得他的人生不得不慘淡收場。

陳子昂的一生，就吃虧在做人太耿直、直率，缺乏對人性的揣摩。就如鬼谷子說的：忠實無實，不能知人，一個人如果太直率，耿直，這樣的人因為缺乏揣摩能力，往往就會缺乏對人性的洞察。所以鬼谷子告訴我們，做人要學會圓滑，千萬不能太耿直，容易得罪人。

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