《悟空傳》一場天命搏鬥的「權力遊戲」俞飛鴻風韻猶存的上聖天尊

一個做電影電視劇 觀影指南 新片推薦的 影視小嘍啰

《西遊記》宇宙儼然已成為當今華語影視最熱門IP，近年有鄭保瑞酷炫的《西遊記》浮華系列，又或周星馳與徐克聯手的重口味暗黑西遊。經歷近百年，從動畫轉為真人、電影跨足電視，《西遊記》的改編與創新亦從不間斷。在 2017 年，別於一般改編自吳承恩的《西遊記》，香港導演郭子健選擇 取材 2000 年中國作家今何在的著名小說《悟空傳》，展開一場與天命搏鬥的「權力遊戲」。

不同以往以取經遊記為命題，也不再著重師徒的共患難情感，小說《悟空傳》突破傳統，故事擺至「西遊」之前，以悟空為主體出發，亦結合劉鎮偉《大話西遊》系列情節。其中悟空（彭于晏飾）對於紫霞仙子的感情，今何在透過「阿紫」、「紫色彩霞」重新包裝，試圖讓原本「擺脫俗世情感」的成仙之道，從主動放棄轉為被動生死相隔，進而讓悟空因情轉化，催生批判現今權力貪腐體制的動力。雖電影同樣有小說 3 組人物支線的延伸，不過編劇除去對悟空管束的唐僧，雖亦有為它指點迷津的菩提現身，但更多是將這份師徒情轉為與二郎神（余文樂飾）、天篷元帥（歐豪飾）亦敵亦友的兄弟關係。當昔日怨家同成失去仙力的天涯淪落人，悟空亦不再是一己之力，反抗既定命運與腐敗天庭的孤獨英雄，而是讓其聯手對抗追殺他們的權力天庭。

比起小說中針對悟空自我掙扎的辯證，電影《悟空傳》則相反將故事價值觀建構在「天命」之上。過去的《西遊記》援助輕易劃分所謂的「善」與「惡」，將「大鬧天宮」的「潑猴」孫悟空視為燙手山芋，它所犯下的大「惡」錯誤，影響到「善」者天庭的秩序大亂。

但這些看似毫無章法的行為，卻深及一個最核心的問題：「究竟孫悟空為何要大鬧天宮？」至此，在《西遊記》中的善惡分界，似乎於《悟空傳》中反轉了兩者的位置。回到《悟空傳》中悟空大鬧天宮的緣由，破壞「天機儀」是悟空來天宮的唯一目的，但目的生成卻來自天庭摧毀花果山的下令，使它的家鄉成荒蕪寒地，親人們也就此喪命，心有不甘的悟空順勢決定來到天庭反轉這改變不了的「天命」。

當然，《悟空傳》還是有缺陷存在，仍脫不去稚嫩毛孩悟空外皮，如過多中二的台詞層出不窮，尷尬的笑點不停置入，但這樣的「二」配上彭于晏「剛好」的演技，似乎也詮釋出悟空的嬉鬧本質。

此外，如《亞瑟王：斗獸爭霸》般的 CG 特效實則吸睛，雖於電影后期的打鬥較為疲態，在中段故事上稍嫌拖沓，三條（三角）愛情支線的蜻蜓點水也略有殘破。但《悟空傳》從小說到電影建立起的良好故事觀，隨著齊天大聖的主題曲〈《小刀會》序曲〉奏響，原本只存於虛構小說的精神人物形象，藉由《悟空傳》的熱血激昂被再次點燃。

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