你什麼時候才能走好運，讓《易經》來告訴你吧！

不時以來，命運是一個很模糊的觀點。

比如，你預備去坐車，恰恰一輛公交開走，你等下一輛等了好久。

民風中以為，一個人的命運有兩種，一種是出生時就帶來的，這是與生俱來的好命運。另一種是最重要，是後天做善事積聚善緣換來的好運。

現代有句話叫做「善惡到頭終有報，做好事莫問出息」。

這個說法不完全精確，但大致的意義又是符合原理的。命運分為兩種，第一種命運，是與生俱來，是由客觀理想所決議，而第二種命運，則與你的心情、舉動毫不相關。

英國有心理學博士研討發明，命運不是一成不變的，它會看重於一些具有特定氣質的人。

一、仁慈寬大的人

積善之家必不足慶，積不善之家必不足殃。

凡你對他人所做的，就是對本人所做的。以是，凡事你希冀本人失掉的，你必需先讓他人失掉。

你若想被愛，就要先去愛人；你希冀被人關懷，就要先去關懷他人；你要想他人對你好，就要先對他人好。

二、自暴自棄的人

天行健，小人以自暴自棄。陣勢坤，小人以厚德載物。

天（即天然）的活動剛微弱健，響應於此，小人處世，應像天一樣，自我力圖提高。堅毅堅卓，卧薪嘗膽，永不停歇；大地的氣魄豐富溫順，小人應增厚美德，容載萬物。

有智慧的人該當師法陰陽轉變日新，不時改掉差錯，不時發明新的功績，在光陰的流逝中涵養自我，升華自我。

三、遷善改正的人

風雷益，小人以見善則遷，有過則改。

子貢曰：小人之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之。更也，人皆仰之。

小人有不對不會粉飾，當小人有不對機如天上的日蝕月蝕，人人都能看失掉，而改正後，就像日蝕月蝕後重現黑暗，人人都仰視他。

真正擅長改正自新的人，他會擅長自省，可以不時把本人的不對找出來，然後把它改掉，並非一味的沉浸在毛病中不能自拔，也不是無視本人的毛病，自覺自卑。

四、掌握機緣的人

小人藏器於身，待時而動。

這是一句十分著名的話。「器」可以指學問、才能，就是所謂的「藏器於身」。

歷史上，許多人物有才能，有才，可是生不逢時，沒有好的機緣，以是也就埋沒了。你有了本領，時機未到，命運未到，也是沒有用的。

固然機緣和機緣是不以人的意志為轉移的，可是卻可以時辰警覺，做到機緣來的時分，一下捉住。這就很厲害了。

五、謙虛低調的人

謙謙小人，卑以自牧也。

牧，就是養，引伸為自守。卑以自牧就是謙虛自守也。

萬事退一步就叫謙；不傲慢就叫謙；讓一步就叫謙，多說一聲感謝、對不起，就叫謙。

你到了最高處，就要平實，不要以為本人高，這就是謙的原理。

六、明白轉變的人

窮則變，變則通，公則久。

事物處於窮盡場面時必需革新，革新後才會靈通，靈通就可以持久。這句話誇大事物的靜態魅力、開展轉變，注重事物的新人、日新、更新、長進，主意主動的革新。在這麼的一個時期，假如你仍是持續著反覆著不變的生存，那末用不了多久，你就會發明米缸里已沒有可供食用的食糧了。

七、明白進退存亡的人

亢龍有悔，盈不成久也。

飛的過高的龍，必然會招致禍害而後悔不已。

《三國演義》曹操煮酒論豪傑有這一段：龍能大能小,能升能隱；大則興雲吐霧,小則隱介藏形；升則飛揚於宇宙之間,隱則埋伏于波瀾以內.方今春深,龍乘時轉變,猶人失意而縱橫四海.龍之為物,可比世之豪傑。

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