以「誠」為本，曾國藩光芒萬丈的風雨人生

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文/唐興愛

（《太平天國》中的曾國藩）

【作者簡介】唐興愛，生於七十年代，甘肅武威人，甘肅省骨幹教師，中學高級教師，中國延安文藝學會會員，熱愛教育，勤耕不輟；喜歡文學，筆耕不斷。22萬字教育專著《追尋教育的腳步》由光明日報社出版，數十萬字作品散見《德育報》《甘肅教育》《未來導報》等紙質媒體和《中國詩歌網》《散文在線》《作家薈》《1號文化網》等網路媒體。

【本文由作者授權發布】

在中華文明的群英譜中，曾國藩是近代史上著名的歷史人物。我曾看過一些傳紀和史料，知道了他光芒萬丈的一生；關於他的傳說和故事，也曾時常有所耳聞。很想寫寫關於曾國藩的文章，而寫下這個題目，我卻無從下筆，一是對曾國藩其人其事一知半解，沒有了解就沒有話語權，沒有調查就沒有發言權；二是對曾國藩心存敬仰，限於才疏學淺，怕寫不好，玷污「半個聖人」 的形象，招人唾罵。但隨著社會閱歷的增加，隨著讀書的不斷深入，我利用假期再讀《曾國藩》的傳記，重溫了《曾國藩家書》，覺得受益匪淺，並且產生了必須要寫點什麼的想法，哪怕讀書札記，哪怕隨筆感悟，哪怕寫寫他的一生的風雨歷程。於是，懷著忐忑之心，帶著敬仰之情，寫下自已的所想、所感、所悟、所得。

（曾國藩畫像）

我們知道，現代人生活的很現實，都喜歡從一個成功人士身上總結成功的秘籍，李嘉誠商業帝國的成功經驗，馬雲阿里巴巴的成功秘笈，俞敏洪新東方教育的成功法寶，人們總在一次次追問，一遍遍追尋其腳步，執著的尋找成功的竅門，探尋成功的捷徑，以期儘早打開成功的閥門，讓自己的夢想一夜成真。魯迅說「其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路」。

任何一條成功之路，無不浸透心血和汗水，無不記錄著坎坷和挫折，曾國藩當然也不例外。曾國藩成功的經驗其實就一個「誠」字而己，他不斷錘鍊自已的內心，讓自已內心強大無比；鍛煉自已的意志,使自已的人格近乎分裂，以度已之心度人，以責人之心責已，以恕已之心恕人，以真誠之心待人，不但經歷了蝴蝶破繭的凄楚，而且經歷了雄鷹砸啄的重生，努力使自已脫胎換骨豐滿羽翼，而唯一不改變的就是他一生堅持笨拙、以誠待人、不走捷徑、砥礪奮進。

有人說，中國有「兩個半聖人」，兩個聖人指孔子和王陽明，半個聖人指曾國藩，這個評價是否中肯準確，自有史家和歷史評說，但至少說明了曾國藩在中國近代歷史中的影響和地位，無論他的學養為人著述的成就，還是救贖帝國的勇氣，他都是近代之鴻儒、後世之楷模。他對國家的擔當，對社會的負責，對人生的追求，受到無數人的追捧、讚譽和敬仰。

（《太平天國》中的曾國藩）

偉大領袖毛主席讀過他的《曾文正公全集》，至今還保留在韶山毛 澤 東紀念館，每卷扉頁上都寫有毛 澤 東手書的「詠芝」（毛澤東號）珍藏字樣。在11917年毛澤東曾說: 「愚於近人,獨服曾文正」。近代思想家梁啟超對曾國藩更是推崇倍至，「曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已，豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。」毫無疑問，曾國藩六十一年的人生，就是一部讀不完的巨著，留給國家和歷史的財富是無可比擬的，他的光芒萬丈，來自於他堅韌不屈不畏艱險的抗爭；他的風雨人生，緣自於一個末落帝國的飄搖不定和千瘡百孔。

曾國藩的天資不好，缺少聰慧，這個可以從他讀書可以看出來，父親曾麟書對他要求極其嚴格，背誦四書五經，一遍不夠十遍，十遍不夠百遍，直至全部背會，他的這種勤奮，簡直令人望而生畏。再看他考取功名，父親考了十七次，他考了七次才考中，況且只考個倒數第二，但他始終不輕言放棄，同時，他也對自已有了清醒的認識，大道至簡是一條真理，勤能補拙是成功之基，相信誠能立業，厭惡投機取巧行為。「天道忌巧」，這是曾國藩一生的主張，他說的不無道理，就像一個大廈，如果我們連地基都沒打好，遇到地震，就會坍塌下來。

（洋槍隊）

曾國藩無論對待人生，還是對待事業，從不投機取巧，他不懼艱險，不畏困難，也從不抱怨命運，從來都是一點一滴，耐著性子，一磚一瓦建設起自己的人生大廈。 曾國藩的笨，舉世皆知，但他志存高遠，意志堅如鋼鐵，毛孔里都充滿激情，他寫了這樣一幅對聯:不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘。正是憑藉這樣孤注一擲的人生態度，憑藉這樣一種精神和意志力，才使他平步青雲，在十年里躍升十二級，力挽狂瀾於即倒，成為晚清帝國的擎天柱，成為清朝末期真正的救命稻草。

還是後期的胡林翼、李續賓、李鴻章等，他都是以誠待人，以情感人，無論誰遇到多大的人生挫折，他總是以理學家的胸襟分析、研判，給人以積極的人生指導，特別是羅澤南戰死沙場，曾國藩嚎啕大哭，如喪考妣，並且以高貴格出喪，給死者以最高的尊嚴，對朋友的那份真誠，對友誼的那份眷戀，讓人感動噓唏不已。在他離開這個世界的時候，他急召得意門生李鴻章見面，進行推心置腹的談話，總結自己一生的成敗得失，同的對李鴻 章進行人生提醒和政治交待，曾國藩說:」數十年辦事之難，難在人心不正，世風不淳，而要正人心，淳世風，必須要依賴一二英雄人物開天闢地，後來者應和。先正已身，同的培養後人，把這些人作為「種子」，綿延不斷，天下應和，世風自然改變。」

（《太平天國》中的曾國藩）

當李鴻章問到誰是」種子「時，曾國藩說出」左宗棠「三個字，這宛如晴天響雷，李鴻章怎麼也不相信自已的耳朵，老師和左宗棠可有不共戴天之仇啊，怎麼會成為心目中的」種子「呢？曾國藩似乎看出了他的疑慮，微微一笑說:「左宗棠這人雄才大略，待人耿直，廉潔自守。我和他爭的是國家大事，不是私情。人不能因私情而動國事」。這就是曾國藩，在國家利益人間大義面前，不因私事記仇，不因私情記仇，捧著一顆真誠的心，對待家人朋友，對待不同政見者。多年以後，李鴻章牢牢記住曾國藩的教導，一要自立自強，二要以誠相待。

曾國藩在軍事策略上主張:天下任何事不可僥倖成之。要腳踏實地，不可投機取巧。不到絕境絕不主動，不到萬一絕不反擊。他有自知之明，從不高估自己的能力，不低估對手的智商，由此發展出了一套「扎硬寨，打呆仗」的笨工夫，穩慎徐圖，穩紮穩打，一步步地在與太平軍的作戰中佔了上風，用這種笨拙式的打法，終就熬死了不可一世的太平天國。曾國的創立的湘軍在打敗太平軍起到了非常重要的作用，沒有曾國藩的湘軍，打不打得贏還是兩回事。

（《太平天國》劇照）

在湘軍強盛時期，據說有50多萬之眾，只要他跺一跺腳，大清帝國就會抖三抖。有人鼓動曾國藩取代病入膏肓的清朝，自立為王。但曾國藩還是堅守「誠」字心訣，在受中國傳統文化浸潤和熏陶下，仁義禮智信已融入血液，忠君愛國已刻入骨髓，忠誠是他的名片，更是他的靈魂。當他的門生故吏均成為封建大吏，連親弟遞也成湖北省巡撫，自己雖為兩江總督，但同時節制四省，可謂位極人臣。但曾國藩寫下了「倚天照海花無數，流水高山心自知」的名句，以表忠誠仁義之志。他明白，人無害虎心，虎有傷人意。他明白功高震主的後果，他已經是紫金城的心腹大患，讓統治者夜不能寐。

於是，他及時上書朝廷，主動裁撤大部分湘軍，勸曾國荃辭去巡撫回家養病，舉薦有才能的大臣到江南任職，同意「綠營軍」和八旗兵入營，自己只保留兩江總督之職，以自已的實際行動消除朝廷的憂慮，以致最後做到不再帶軍隊不問軍權，專心做真正意義上的「兩江總督」 或「直隸總督」，真正做到了」功成身退」。

（《太平天國》劇照）

想起「三十功名塵與土，八千里路雲和月」精忠報國的岳飛，想起「人生自古誰無死，留取丹心照汗青的」的忠貞宰相文天祥，想起「 死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東」的袁崇煥等等，這些民族英雄是我們民族之魂，他們捨生取義、功昭日月、名垂青史，而曾國藩與他們卻不同，在宦海沉浮幾十載，嘗盡酸甜苦辣咸，流盡孤苦心酸淚；他服務的是外族君主而非漢族皇帝，他資質平庸無奇而非天資聰慧，他帶領的是」家軍」而非國家軍隊，他是連考七次才中的秀才而非軍事天才，他的對手是農民起義而落下了「曾剃頭」的外號，他只能靠」打掉牙和血吞」的毅力，用「天下之至拙，戰勝天下之至巧」的笨功夫，頭腦簡單的以」誠「為根基，歷盡千辛萬苦，一路蹣跚而行，終究百鍊成鋼，鑄成蓋世巨功，從而鍛造成一位有血有肉、以勤補拙、羽上綸巾、力挽狂瀾的」半個聖人」的曾國藩。

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