找尋中國面具的起源，面具在古代的11種功能

大護法里的花生人貼著相似的假眼睛、假嘴巴，摘下這些面具花生人又是誰？小姜害怕其他花生人的嘲笑所以戴著不舒服的面具；看不到臉的羅單用殺戮隱藏著自己的恐懼，在大護法「你敢直面你的恐懼」的質問下流下了淚水。

覺醒後的花生人摘掉面具，又處決了不願摘下面具的同類。面具有有形的，有無形的，面具之下的恐懼，你敢面對嗎？

面具的起源

面具的起源可以追溯到新石器時代。河北易縣北福地新石器時代遺址出土了許多面具，這些面具用陶盆腹部陶片加工而成，與真人面部相近。這些陶面具的眼、鼻鏤空，周邊打孔，可以穿繩戴在面部。發掘者認為「初步推測很可能是一種原始宗教或巫術的用品，用於祭祀崇拜或是巫師實施巫術的輔助用具」。

覆蓋在死者臉上的面具稱為「覆面」，材質有玉、銅、金等。玉覆面一般用打磨成極薄的玉片拼成面具的樣式或者把玉雕刻成五官擺在死者的面容上。金屬材質的一般是鏨刻出死者生前的面貌，有的會在眉眼嘴部塗上顏色，身份尊貴的人的面具還有可能鎏金。

戴在死者臉上的覆面的作用為，遮擋死者死後的面容以及象徵陰陽相隔。在硬質覆面流行前，一般是用織品覆蓋在死者的面部上。《吳越春秋·夫差內傳》記載：「吾羞前君於地下，不忍睹忠臣伍子胥、公孫聖，使其無知吾負於生，死必連繴組以罩吾目，恐其不蔽，願復羅綉三幅，以為掩明。生不昭我，死勿見我形。」這是文獻中最早的覆面記載。覆面是給死去的人使用的，在日常生活中使用面具也是十分廣泛的。

非物質文化遺產——儺

儺是廣泛流行並傳承於以採集和農耕為主要生產方式的中原地區，以及南部丘陵地區的一種原始宗教儀式。是古代流行在中原地區的一種祭儀,其目的在於驅鬼逐疫、祈福攘災、保佑平安。儺的產生源於古人對於自然的敬畏。古代氣候異常、野生動物、疑難雜症對於古人來說都像洪水猛獸般可怕的。為了祛除這些不祥，古人便發明了儺戲以此逃離苦難。祛除瘟疫、迎接美好的儺戲隨著時代發展逐漸成熟，形成了原始宗教。

據郭沫若考證，漢字「俱」象徵的是一個帶著面具的人。《古今事類全書》說「昔顓頊氏有三子,亡而為疫鬼。於是以歲十二月,命祀官時儺,以索室中而驅疫鬼焉。」該文獻載明了原始社會末期顓頊之時就有了儺祭的活動。

中國的儺面具按照形製造型、功能、地域、使用方法分成了多種不同的類型。如按造型分可以分為動物面具、鬼神面具、英雄面具、世俗人物面具；按照功能分可分為狩獵面具、圖騰面具、妖魔面具、醫術面具、追悼面具、頭蓋面具、鬼魂面具、戰爭面具、入會面具、乞雨面具、祭祀面具等。

藏傳佛教——羌姆面具

儺面具的表現力十分豐富。當為了祛除瘟疫、恐嚇野獸時，面具往往被做成粗獷而又獰厲的樣子；在為了娛樂或者表現某些人物時，面具就會做得十分細膩，顏色更加輕快明亮；具有宗教性的面具往往做得端莊嚴肅。藏傳佛教中使用的一種面具被稱為「羌姆面具」。羌姆（Vcham），又名「昌木」或「槍木」，是藏語的漢譯詞，最初的詞義指「有起伏的人體動作」，後成為宗教舞蹈的專用名詞。

《中國少數民族藝術詞典》對「羌姆」的解釋是：「藏族宗教舞蹈。亦稱『跳神』、『跳欠』。」 特指藏傳佛教各教派的僧侶在特定的時間裡、在自己寺院的範圍內，以宣傳佛法為宗旨、以驅邪避災為目的、運用形象性的化裝和表演而進行的宗教活動。在藝術造型上，羌姆面具主要分為三大類：一類為靜善相，多用於表現高僧、佛、菩薩等善神。此造型面目安詳，親切恬靜，給人以一種慈悅、靜穆的祥和之感。一類為憤怒相，主要用於展現各類護法神的忿怒之威。造型青面獠牙，形象猙獰恐怖，形成威懾感。因此，憤怒相面具成為羌姆面具中最為傳神的一類。而另一類則為罕見的善惡兼備相。

對日本面具文化的滲透

中國儺面具對於日本面具文化有很大的影響。余大喜先生在《日本的面具藝術》一文中提到能的日語讀音為「nou」，與攤音近,與中國的攤有淵源關係。能樂面具是日本最具代表性的面具。能樂在江戶以前稱為「猿樂能」,能樂和狂言均形成於室盯時代，與歌舞伎、文樂並列為日本代表性的古典戲劇。據說日本面具初期製造者中有一個叫赤鶴吉成的天才, 赤鶴是鎌倉時代的製做人,是近江猿樂的表演者,據說殺了人被流放到了佐渡，他創作了許多能面的原形。日本學者金剛嚴在《能と（和）能面》一書中寫到「能的面具,在能的裝束中是最有特色的。能面具製作的歷史與能本身的歷史是同步的。」

威尼斯面具

除了日本外，把面具融入到生活中的還有威尼斯人。威尼斯面具起源很早，威尼斯人把面具作為日常生活的一部分有著悠久的歷史，雖然人們從不知道威尼斯人具體是何年開始戴面具的。威尼斯面具在公元1268年便出現禁止穿戴面具的官方文件。早在13世紀，威尼斯就有法律規範面具的使用。16世紀，身著斗篷，面具的造型依然未獲准，但「面具客(Masquerade)」仍舊穿梭於威尼斯的街巷之中，他們有的是密會情人，有的是躲避仇家的追殺。

在18世紀之前，法律允許威尼斯人在一年中的大部分時間裡戴著面具去工作和生活。具體說來是從每年的10月5日起到第二年的6月10止，長達8個月。至於10餘天的嘉年華狂歡節和為期40天的齋戒日更是面具不離身。

拿破崙揮兵南下，征服了威尼斯，瓦解了殘喘多世紀的「面具客」，從此面具客銷聲匿跡，直到公元1979年的現代嘉年華才再度復活。

文/袁宇倩

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