范仲淹文采堪稱一絕，但他那些花邊艷事卻鮮為人知

（圖）范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家

看到「范仲淹」這三個字，我相信，大部分同胞的腦子裡都會立刻浮現出一個高大肅穆的人物形象：一個「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的君子，一個「甲兵十萬在胸中，赫赫英名震犬戎」的儒將。

因被收入《古文觀止》、收入中學語文教材而廣為傳誦的《岳陽樓記》，最令人難忘的，便是作者青年時代即已立下的先憂後樂的崇高志向；講解《岳陽樓記》的人，多喜歡提到宋人袁桷（jué）稱讚其鎮守西北時期政績的那兩句詩；《宋史》本傳，自始至終，記載的全都是他忠鯁正直的事迹……凡此種種，使得「范仲淹」躋身超凡入聖的賢臣行列，令人肅然起敬。

而實際上，范仲淹決非單調乏味的道德楷模，除了超凡入聖、忠鯁正直的A面，他還有瀟洒倜儻、文採風流的B面。

宋人姚寬筆記《西溪叢話》記載，范仲淹擔任鄱陽郡太守其間，喜歡上一個年幼的官妓。奉詔回京履職時，做了一首詩給他的繼任者：「慶朔堂前花自栽，為移官去未曾開。年年憶著成離恨，只托春風管領來。」用堂前的花樹，比喻年幼的妓.女。回到京城之後，又給這位小妓.女寄去了胭脂，題詩云：「江南有美人，別後常相憶。何以慰相思？寄汝好顏色。」

花邊艷事，真實性常有異議。關於此事，南宋人徐度《卻掃編》就有不同說法，稱那詩是范仲淹寄給一個名叫春風的道士的——道士是天慶觀的道士，名字是因所居之室叫春風軒而得。

（圖）古代妓院

不用說，這種風流韻事的有無，是難以考證的。但是，根據宋代的官妓制度和趙宋朝廷對士大夫聲色生活的寬容、縱容情況，這樣的事情是「可以有」的。清人李衛主持修纂的《西湖志錄》，記載了另一件跟范仲淹有關的艷事：韓汝玉做錢塘縣令的時候，迷戀一個妓.女，經常住在她家。一天，起床晚了，屬下衙役堵在門外，彙報公事。韓汝玉也並不怯場，打坐在妓.院正堂，接受彙報。第二天，下令打了屬下衙役一百杖後，自我彈劾道：「某無狀不檢，為吏所侮，無以臨民，請解印歸。」用今天的話說，是引咎辭職。當時范仲淹是杭州知州，是韓汝玉的頂頭上司，他不但不覺得韓汝玉行為乖張輕浮，反而為之稱奇，認為他是「傑士」，讓他繼續做縣令。後來，韓汝玉任期滿時，又帶著這妓.女遊覽西湖，纏綿繾綣了一個月，還是不捨得離去。范仲淹設酒席，請妓.女勸酒，當他醉爛如泥之時，命船夫解纜開船。等到韓汝玉酒醒，船已經駛離錢塘十里開外。這個事情，再一次說明，范仲淹是一個講人性、解風情的有趣之人，不是刻板乏味的道學家。

當然，最能說明範仲淹講人性、懂風情的是他的文學創作——言情之詞。[蘇幕遮]詞云：「碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠……夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。」[漁家傲]云：「塞下秋來風景異，衡陽雁去，無留意……羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。」華麗的辭藻下，是鄉愁別恨，是一往情深，是直擊人心。

范仲淹的風流韻事，在宋代，是朝廷制度許可下的文人浪漫行為；即使放在今天，也難以劃歸「三俗」範疇，至少他不下流，不猥瑣。

冬烘先生、教科書講范仲淹，都只講他超凡入聖、忠鯁正直的一面，絕口不提他瀟洒倜儻、文採風流的另一面，我認為，這種教育方法是不足為訓的。知識的不全面，態度的不誠實，長此以往，其結果必然是：說謊的本領在一代代累積起來，而人性的光彩則在一代代黯淡下去。

*作者：丁啟陣，魚羊秘史簽約作者。

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