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以色列人用一部戲的篇幅回答:這世界要堂吉訶德何用

編者按今年是北京人藝建院65周年,已經舉辦至第七年的「首都劇場精品劇目邀請展演」邀請了四部世界級的國外作品,在院慶期間獻禮上演。這其中,以色列蓋謝爾劇院已經是第四次登上首都劇場舞台,此前,這個劇院的《耶路撒冷之鴿》、《唐璜》和《鄉村》在中國的演出無一例外地贏得了各種好評。

這一次,蓋謝爾劇院帶來的新劇《我是堂吉訶德》再度引發轟動。在7月14-16日的演出結束後,幾乎引發了所有觀劇者的刷屏。不少觀眾表示,這部劇都是他們今年以來看過的最好戲劇作品。《我是堂吉訶德》講述的是兩個獄友的奇幻冒險之旅,但卻把塞萬提斯年的名作巧妙地嫁接於劇情之作。在這部「監獄風雲」中主演堂吉訶德的,是被不少中國觀眾熟知的以色列表演「男神」薩沙。而由於作品的多義性和豐富性,《我是堂吉訶德》讓不同的觀眾產生了不同的思考。此文也是對《我是堂吉訶德》的一種解讀。

《我是堂吉訶德》劇照

在北京大學西門內,有一座塞萬提斯銅像,詩人右手執卷,左手扶劍,眺望遠方。學生時代,常去那裡閑逛消磨時光。我時常盯著銅像的左手,想像年輕的塞萬提斯在與土耳其人的戰役中跳上敵艦,奮勇拼殺,受傷三處,左手終身殘廢;再看向銅像的右手,想像這位一生困頓的詩人手握禿頭鵝毛筆,在昏暗的燭光下,寫下那部至今仍在街談巷議中迴響的《堂吉訶德》。

這一部與莎士比亞的《李爾王》同年完成的巨著,自出版之日起便風靡了西班牙,四百年來早已被翻譯成各國文字,並給為數眾多的書籍、戲劇、音樂、舞蹈和電影作品帶來靈感。那一位名喚作堂吉訶德的沒落小貴族,騎著一匹瘦馬,帶著一個侍從,足跡早已遍布全世界。根據作者塞萬提斯的戲語,他當初曾想把堂吉訶德送到中國來,卻因沒有路費而作罷。

2017年7月,「堂吉訶德」取道特拉維夫,以戲劇《我是堂吉訶德》的形式,來到了北京人民藝術劇院的舞台。

這一次,故事被搬到當代。堂吉訶德成了一位在獄服刑的罪犯,桑丘則是他的同牢獄友,一個理想,一個現實,一個瘋癲,一個痴傻。

「堂吉訶德」曾經是個圖書館管理員,一個神經脆弱精神潔癖的書獃子,他每天都和暗戀的姑娘一起讀「堂吉訶德」,姑娘和教授偷情了,他一把火燒了圖書館,也燒死了姑娘;雙人牢房裡,朝夕相處五年的獄友「桑丘」,對他百般回護,卻被他嘲笑成不識字的蠢貨;精神失常後,他在精神病院里困居十年,照顧他十年的護士,他從不記得。每天一覺醒來,只是說些沒頭沒腦的瘋話,往複循環,日日如此。

他似乎未曾做過任何於人於己有益的事,這世界要他何用?

我想,以色列蓋謝爾劇院的《我是堂吉訶德》用一場戲的篇幅,回答了這樣一個問題。

《我是堂吉訶德》劇照

《我是堂吉訶德》劇照

在桑丘的身上,我們看到了那個不太可愛但卻真實的自己:在現實中蠅營狗苟,用各種手段滿足自己小小的需求,一旦面臨理想與現實的艱難抉擇,往往膽怯地選擇後者。

在堂吉訶德身上,我們看到了那個內心嚮往卻不可及的自己:有著不可動搖的信仰,為了追求並捍衛這信仰,不辭艱苦不惜犧牲,哪怕被世人嘲笑為瘋子,也絕不改變。

《我是堂吉訶德》劇照

《我是堂吉訶德》劇照

《我是堂吉訶德》劇照

五年牢獄時光,獄友桑丘最大的享受就是每晚如痴如醉聽他講讀《堂吉訶德》。在二人共同編織的夢境里,他是堂吉訶德,而他是桑丘·潘沙。一人執矛,一人捧盾,一人跨馬,一人騎驢,結伴在傳奇世界中游弋——風車化作巨人,綿羊幻作軍隊,旅店變身城堡,妓女化身聖女。

獄友是個大字不識的粗魯漢,卻被這個荒誕世界深深吸引,自甘成為追隨他穿梭夢境與現實的侍從桑丘,時刻忠心耿耿地保護脆弱的主人。

「桑丘」不辭而別地出獄,「堂吉訶德」也由此精神崩潰,在精神病院里困居十年,只有一位女護士每天陪護左右。他沒有親朋,沒有財產,沒有自由,沒有未來。

就在這樣的歲月里,他距離自己頭腦中的傳奇世界卻越來越近;他甚至等到了偉大的領主派來召喚他的騎士,只待他跨馬提槍而起,奔向女神杜茜妮亞守候的遠方。十年的時光,女護士竟開始嚮往這個病人描繪的世界,甚至對他追求的女神杜茜妮亞生出自我認同。

《我是堂吉訶德》劇照

《我是堂吉訶德》劇照

蓋謝爾劇院這一版《我是堂吉訶德》的舞台上,有三面三層樓高的鐵鏽色景片環繞四周,高大而堅固。大多數時候,它們是關押「堂吉訶德」和「桑丘」的牢房牆壁,骯髒、粗糙、簡陋。凡人之心被歲月蹂躪後的樣子,大抵如此。

舞台正中偏下場口一側,是一張兩位犯人共用的雙層牢床,床邊一椅,屋角一燈一凳一廁一洗手台,僅此而已。

兩個被局限在此範圍之內的犯人,心中鬱悶無處發泄,平時免不了彼此口角,甚至拳腳相加。然而,每當夜幕降臨,書頁展開,雙層牢床便幻化成赳赳烈馬,載著主僕二人破牆而出。

繼而,這牢不可破的牆壁也會在各個不可思議的方位打開口子,漏進理想的光亮來:時而有一群雪白蓬鬆的綿羊從中縫突進舞台中央,快樂地邊吃草邊載歌載舞;時而有一眾聖(低)潔(賤)的女(妓)士(女)在高低錯落的窗口現身,等待堂吉訶德做她們最忠實的護衛;時而有一隊被奴役的騎士從苦力船的舷窗里探出頭來,手戴鐐銬,等待堂吉訶德賦予他們自由……

當然,這個奇幻的世界只存在於堂吉訶德的腦海里。每當他不出現的時候,總會有第四面景片在舞台正前方落下,化作一堵頂天立地的高牆,將這炫彩的世界遮蔽起來,只留下台口處一長條逼仄狹窄的空間,供其他人物活動。

在這條逼仄的空間里,男獄警和女獄警執行任務似地接吻,獄友和老婆倉促卑微地做愛,女護士百無聊賴地每天上下班。

他們的自由,不過如此。

《我是堂吉訶德》劇照

所以,他們需要「堂吉訶德」。

為了生存,他們選擇用自己的天真和信仰去跟這個世界交換一份「營生」。於是他們欺騙,他們屈從,他們不再有無限的夢境,只能匍匐在地做一條命運的爬蟲。

然而,在爬蟲與爬蟲之間,還有一個他。在他的世界裡,有悠揚婉轉的「綿羊之歌」、「妓女之歌」和「奴隸之歌」,有咆哮的巨人,噴火的飛龍,高貴的女士和騎士的榮光。他就像長夜裡的燈盞,對所有爬蟲都有著致命的誘惑。

所以,獄友最大的享受就是每晚儀式般地聽他講《堂吉訶德》,哪怕出獄十年,仍舊對他講的故事念念不忘。

所以,原本是居高臨下監管他的護士,竟不由自主被吸引進了他描述的傳奇世界,期望自己成為他故事的女主角。

所以,獄警要對他百般折磨,這未嘗不是因為獄警對他充滿恐懼,害怕他心中那片瑰麗的世界打破自己統治的世界秩序。

那一天,女護士準備離開病房,一位手執長矛腳踩高蹺的騎士忽然穿牆而入,魁偉的身材佇立於天地之間。堂吉訶德見之,護士視而不見。也許,這就是堂吉訶德與這世界的不同之處吧。

昔者舜擊石拊石,而百獸率舞。無它,率真而矣。全劇結尾處,讀書無所得的桑丘回到堂吉訶德身邊,再次展卷慢讀,綿羊、奴隸、聖女、巨人、飛龍、騎士……一切都翩然而至。樂哉!

這世界要堂吉訶德何用?倘無堂吉訶德,要這世界何用?!


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