朱熹：心如明鏡 不滯物情 物去則已 事過便休

日知錄

忿懥、恐懼、好樂、憂患皆不能無，而親愛、畏敬、哀矜、敖惰、賤惡亦有所不可無者。但此心不為四者所動，乃得其正，而五者皆無所偏，斯足以為身之修也。

——《朱子語類》

解 讀

忿懥、恐懼、好樂、憂患，人不能無。此心不為四者所動，乃得其正。

《大學》有云：「身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。」

修身的根本在正其心。

心似水，水本湛然明凈，

風濤不止，水亦動搖不止；

世間事種種，心亦種種喜怒哀樂、種種好惡哀矜。

人非枯石草木，忿懥、恐懼、好樂、憂患，人之常情，誰能逃得過？

《中庸》有云：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。」

「聖人之喜，以物之當喜；聖人之怒，以物之當怒」。

聖人應物，心如明鏡，物來則應，物去不留。

物來，則隨物定形，如實反映所來之物美醜高下；

物去，則不著痕迹，如初空明澄澈不曾滯留纖毫。

世人應物，私意夾雜，物來物去，妄起喜怒。

物未至，先有了那忿懥、恐懼、好樂、憂患之心；

物來，便以忿懥、恐懼、好樂、憂患迎合於物；

物去，又苦苦滯留於忿懥、恐懼、好樂、憂患之中。

是當喜則喜，當怒則怒，不以喜心處當怒之事，它事亦然。

是物去則已，事過便休，不將喜怒滯留於心中，它情亦然。

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