黑暗時代留下的宗教烙印—中世紀禱告時辰與時禱書

新聞 07-25

遠處傳來傍晚教堂的鐘聲，一對農民夫婦停止了一切田務，停頭禱告，十九世紀的法國畫家Millet描畫了這幅傍晚虔誠的停留—《晚禱》（L"Angelus，1859年）。

禱告時辰

時光倒流回到中世紀，修女們在修道院的日常中，洗濯的洗濯丶煮食的煮食，還有耕種丶釀酒丶采蜜丶紡織丶刺繡丶撰寫手稿，以及為貧苦大眾提供醫療及教育。然而，只要時刻一到，一切進行中作務均要暫停，全心全意敬拜神，向神禱告。十九世紀虔誠的農民也有這樣的風俗，《晚禱》活現了「Vespers」這樣的一個時刻。

中世紀修道院的一天大概劃分了八個禱告時辰（各修道院各有時間，但時段劃分大概差不多）：

Matins（夜禱，子夜時分）

Lauds （晨曦禱，清晨三至五時）

Prime（第一時辰，早上六時）

Terce（第三時辰，早上九時）

Sext（第六時辰，中午）

Nones（第九時辰，下午三時）

Vespers（晚禱，點燈時分或下午四至六時）

Compline（睡前禱，睡前或晚間六至九時）

（資料來源—整合自Liturgy of the Hours丶Wikipedia及Daily Life of a Nun in the Middle Ages, Middle Ages）

即使是子夜的Matins時分，濃濃的夢睡中，也當醒來，向神吐話後，方繼續作眠。這是禱告時辰的禮儀。

時禱書

這樣的禱告時間表也收錄在時禱書（Book of hours）中，每一位修道者各有屬於自己的時禱書，內容記錄了一切有關神的詩歌丶經文丶圖畫，是修道者的筆記丶時間表和讀物。打開一本時禱書，彷似在窺視著修道者個人的經歷丶領悟及與神的關係，是一本富有個人特色丶內容豐富的文稿，也富相當的藝術價值。

Book of Hours - 圖片來源 ARTinvestment.RU Forum

中世紀的藝術大多圍繞宗教，人物面目較平板獃滯，構圖也不太講究比例丶透視，務求把一些宗教場面突出呈現。相對文藝復興時期的藝術，中世紀的藝術價值總被看低一線，然而，裝飾藝術於此時相當盛行。

修女和修士其中一個重要的日務就是撰寫宗教典籍的手稿，除了撰寫經文丶詩歌，還會繪畫大量的裝飾，例如給首字母綴添一些金邊或繞紋，或圍繞文字繪畫一些圖畫，聖經故事丶敬拜儀式丶動物丶花均是可成題材，它們被名為裝飾手稿（illuminated manuscript），添撰出一朵朵華麗古舊的典藉丶時禱書，亦為沉悶的中世紀調味調味。

時禱書來到最奢侈的一端，其裝飾甚至會鍍上真金，這種豪華的時禱書在十四世紀開始流行，而且多是為貴族或富有家庭製作，這成為修道院收入來源之一。如幾近失傳的《貝里公爵的豪華時禱書》（Très Riches Heures du Duc de Berry），紙材丶顏料，以及大大小小的微型畫，都是罕有和微細，再加上內容還繪有黃道十二宮的占星圖說，其世俗的價值及對信仰的專虔已經脫離了中世紀的基督教教義，一般僧侶根本不會使用。